pravek a starovek

Hrdinské legendy starého Říma

2011-05-09T01:08:00.001-07:00

Gaius Mucius Scaevola

Etruský král Porsenna ale dál obléhal Řím a snažil se ho vyhladovět, což se mu
poměrně dařilo.
Mladý patricij Gauis Mucius však v senátu oznámil, že půjde do nepřátelského
ležení a zabije krále Porsennu. Ukryl pod pláštěm meč, pronikl do nepřátelského
tábora a dostal se až ke královskému stanu. Tam byl král Porsenna se svým
pobočníkem. Jeho pobočník však měl honosnější a bohatší šat než sám král. Gaius
Mucius osobně krále Porsennu neznal, a proto považoval za krále jeho pobočníka,
kterého probodl. Pak se dal na útěk. Jenomže ho chytili a odvedli zpět ke králi
Porsennovi.
Gaius Mucius prý řekl:
"Jsem římský občan. Mé jméno je Gaius Mucius. Přál jsem si jako nepřítel zabít
nepřítele a nemám méně odvahy k smrti, než jsem měl k vraždě. Je chloubou Římanů
hrdinsky jednat a hrdinsky trpět. A nejsem sám, kdo chová proti tobě tento
záměr. Za mnou je jich celá řada, která touží po téže slávě. Připrav se, chce-li
se ti, na toto nebezpečí, aby ses hodinu co hodinu potýkal o svou hlavu a měl v
předsíni královského stanu pořád nepřítele s mečem v ruce. Takovou ti my, římská
mládež, vyhlašujeme válku! Nemusíš se obávat ani vojska, ani boje! Rozhodovat se
bude mezi tebou samým a jedním z nás! Dulce et decorum est pro Patria mori!
(Sladké a vznešené jest zemřít pro Vlast! )"
Potom sám strčil pravou ruku do ohně, který byl připraven na jeho mučení, aniž
dal znát sebemenší bolest. Pouze poznamenal:
"Přesvědč se sám, jak nepatrnou cenu má tělo pro ty, kteří upínají zrak na
velikou slávu! "
Překvapený Porsenna prý zvolal:
"Odejdi! Dopustil ses většího nepřátelství vůči sobě samému než proti mně! "
Od té doby Gaiovi Muciovi říkali "Scaevola" ("Levák").

Hrdinské legendy starého Říma

2011-03-08T08:22:00.000-08:00

3. Horatius Cocles

Když byl vyhnán poslední římský král Lucius Tarquinius Superbus ("Zpupný"), bylo
rozhodnutu, že v Římě už nikdy nesmí vládnout žádný král a že v čele republiky
budou vždy dva konzulové.
Vyhnaný král Tarquinius se však jen tak nevzdal a uzavřel spojenectví s etruským
králem Porsennou. Společně pak vytáhli proti Římu, který oblehli a zaútočili na
jediný most přes Tiberu, protože římští vojáci před obrovskou přesilou utekli.
Nepříteli se postavil pouze statečný Horatius Cocles, který s sebou měl chvíli i
své dva kamarády. Ty pak však poslal zpátky do Říma a hájil most sám. Ten most
byl velice důležitý. Kdyby se ho Etruskové zmocnili, dostali by se snadno do
Říma a byl by konec. Bohužel tragický pro Řím…
Římané z druhé strany most ničili.
Horatius Cocles zadržoval celou armádu Etrusků svým veliký štítem. Už se zdálo,
že podlehne, když byl konečně most zničen. Teprve teď se Horatius Cocles vrhnul
do řeky Tibery a doplaval zpět do Říma. Později mu v Římě postavili sochu.

Hrdinské legendy starého ŘímaHrdinské legendy starého Říma

2011-02-09T06:17:00.000-08:00

Ve starověkém Římě bylo málo skutečných mýtů (pokud samozřejmě nepočítáme báji o
Romulovi). Většinou jde o hrdinské eposy a i těch je pomále…

Tři bratři Horatiové

Řím se opět jednou ocitl ve válečném stavu. Tentokrát se bojovali proti Albě
Lonze, které vládl král Tullus Hostilius. Nakonec bylo dohodnutu, že se bude
konat souboj třech proti třem. Za Albu Longu byli vybráni tři bratři Curiatiovi
a za Řím tři bratři Horatiové.
Začal souboj. Dva Římané však byli zabiti, zatímco Curiatiové byli pouze
poraněni. Vrhli se na zbylého Horatia, který se dal na útěk. Útěk to však byl
jen předstíraný. Nejrychlejší byl samozřejmě ten nejméně zraněný Curiatius, a
když Horatia dohonil, tak ho Horatius zabil. Totéž udělal i s tím druhým a s
třetím měl nejjednodušší práci, protože byl zraněn nejvíce a nejvážněji.
Příběh má však ještě jednu dohru. Vítězný Horatius měl sestru, která byla
zasnoubena s jedním z Curiatů, a když ho její bratr zabil, začal plakat a
naříkat. Horatia, kterému šlo v boji o život, to však rozzuřilo a probodl ji
mečem se zvoláním, že žádná Římanka nesmí plakat nad nepřítelem.
Vražda je však trestný čin, a proto byl odsouzen k trestu smrti oběšením.
Horatius se ale odvolal k lidu. Jeho otec měl dojemný proslov a řekl dokonce, že
jeho dcera byla zabita právem.
Lidové shromáždění nakonec Horatia osvobodilo s tím, že ho má jeho otec očistit
obětmi bohů na útraty obce.

Tibet

2010-06-15T02:48:00.000-07:00

Viděl jsem Zákon, slepou souhru napětí a sil, jež se v psychice
bytostí odráží v harmonických či disharmonických prožitcích; jejich kvalitu nemůže změnit nikdo, ať se staví jako Bůh, člověk
nebo démon.
Byl jsem tedy sám. Křesťané měli Boha, jenž jim všechny problémy jednoduše luštil zdánlivě podle směrnic té které církve. Jogínové nižšího druhu měli psychickou moc, se kterou se mohli těšit
a tím ve svém Já narůstat k sebevědomí, jehož hodnotě jsem nedovedl uvěřit. A o buddhismu jsem nevěděl nic.
Chodil jsem tedy po světě, hledaje, čím vlastně jsem. Poznání
bylo příliš přesvědčující, a přece jsem se nemohl dopátrat, zda toto
poznání má někde svou obdobu. Viděl jsem tzv. mystiky, kteří

svůj poměr k Pánubohu vyřešili písmenkovým cvičením, dokud je
obr život opět nepřišlápl k zemi, v jejímž prachu přiznávali, že
jsou pouze jejími dětmi. . . Co tedy dělat? Mám stále chodit po
světě s vytvářejícím se a krystalizujícím přesvědčením, že mám
svůj vlastní, ode všech lidí odlišný světový názor? - Nemohu přece
být šílencem. . .
Prý je osud milostivý k těm, kdo upřímně hledají. Má prý své
nástroje a já jsem se již smířil s tím, že jsou tyto nástroje považovány za vladaře nad vlastním osudem. Ať tomu bylo jakkoli, dočkal
jsem se. Kdesi kdosi cosi četl. A četl to, co se shodovalo s mým názorem. Pak jsem se dozvěděl: tibetská mystika! -Tak přece?
Prameny na sebe nechaly ještě nějakou dobu čekat. A potom
náhle: Mahájána! Škola Kagjüpa! Již jsem věděl, že nejsem sám se
svým názorem! To pomohlo de
nitivně odvát přesvědčení "já to
vím nejlépe, protože to vím sám".
Našel-li jsem se tedy kdesi v tibetské mystice, mělo to své následky ve vztahu k názorům na subjekt, jímž jsem byl já sám.
Pochopil jsem, že jsem dříve prováděl pouze jógu, nikoli honbu na
názory. Učinil jsem ze sebe objekt pozorování a poučil jsem se,
že všechny psychické změny pramení z bytostné struktury. Poznal
jsem, že utváření této struktury je podmíněno aktivními psychickými projevy, totiž činy, myšlenkami a duševními stavy, jež snad
velmi rychle zapadají v zapomnění.
Zapomnění jsem poznal jako prostor, v němž tyto projevy
vzklíčí a vzrostou jako hotové skutečnosti, jako bytost sama - tak,
jak ji vidíme vybavenou jistými morálními a karmickými hodnotami, jež jsou v přímém poměru ke kvalitě subjektivního prožívání.
Ale nyní vím i toto: vznikl-li ve mně názor, který souhlasí s názory
severního buddhismu, stalo se to proto, že jsem se dovedl postavit
vůči své bytosti jako opravdu nestranný pozorovatel dějů, jež se
v ní odehrávaly. Pochopil jsem též, že odchylky v názorech na život a skutečnost u jednotlivců vznikají právě z toho, do jaké míry
se subjektivně nebo objektivně pozorující člověk dovede vůči své
bytosti postavit.
Nemusím tedy své názory látat z názorů lidí obecných nebo
z různých názorů vědeckých a případně náboženských. Je mi
známo, že světový názor lidstva je momentálním stavem krysta
lizace idealistického nebo materialistického postoje k životu a že se
tento názor bude měnit přesně podle toho, jak dalece tato krystalizace v budoucnu pokročí. Leč zdá se mi, že tento postup k názoru,
jaký by vystihoval povahu skutečnosti z univerzálního hlediska, je
tak křivolaký, že dnešní lidský rod k němu asi nedospěje.

kultura

2010-06-07T02:10:00.000-07:00

Ústní lidové slovesnost
- tvorba lidu, zvláště venkovského
- bohatství tematické a žánrové
- doklad tvořivost a uměleckého cítění lidu
- odraz jejich životních zkušeností, např. písně, pohádky, lidové balady, pověsti, hry se zpěvy, loutkové hry
- inspirační zdroj pro literaturu, zvl. V období národního obrození

O Tibetu

2010-05-25T02:24:00.000-07:00

Vím však, že je přesto nezbytné členit mystiku na tři hlavní
větve, jež se z hlediska světového názoru nekryjí. Například křesťanství má svou nejvyšší metu kdesi u Boha Stvořitele; ten nemůže
symbolizovat nic jiného než jistým způsobem omezeného vládce
nad bezmeznem a nad jeho tvůrčími detaily. Naproti tomu cejlonský buddhismus klade do popředí duchovně egocentrický zájem.
Stoupenci této buddhistické větve se na základě vlastního pochopení Buddhova učení zříkají - nebo mají zříkat - světa a starají
se o vlastní vykoupení. Z jeho výšek - snad - nechají zazářit
svému soucitu se všemi bytostmi, jež jsou v našem světě i ve světech
neviditelných. Třetí větev, kterou známe pod jménem severní buddhismus, poskytuje místo sansáru i nirváně a tím vytváří světový
názor, který nachází udici nejvyššího Uskutečnění v každé životní
okolnosti. Udici, jíž je možno se chytit jak způsobem života, tak
i určitými psychologickými postupy, jejichž nesčetné variace může
znát pouze nanejvýš zkušený mistr této formy jógy nebo mystiky.
Nemohu se zde vyhnout tomu, abych promluvil o sobě v souvislosti s tibetskou mystikou, již uznávám jako nauku nejdokonaleji
vysvětlující veškeré problémy na cestě k duchovnímu zdokonalení.

Objevil jsem ji ve výsledcích svých mystických snah a nikoli jako
vstupní bránu do jógy. Když jsem ve shodě s osudovými tlaky podstoupil všechny formy kázně, jež požadovala jóga, byl jsem názorově
příliš dítětem, než abych mohl vědět, že se jednou stanu smýšlením
buď křesťanem, nebo buddhistou jižní nebo severní školy. Ostatně
příručka, jíž jsem použil, světový názor neobsahovala a když obsahovala, chybělo mi pro něj pochopení.
Čtenář snad uhodne, že spis, podle kterého jsem se v mystické
praxi řídil, obsahoval pouze strohé poučky o praxi. Chopil jsem
se jich tak, jak jsem jim porozuměl. A osmnáctiměsíční vichřice
touhy se žhavým praktickým uskutečňováním předložených úkolů
stačila k tomu, abych o svém názoru, který takto vznikl, musel uvažovat. . .
Když jsem tedy vstoupil na mystickou cestu, měl jsem se stát
jogínem. Přesto, že jsem postupoval podle pouček jógy, dospěl jsem
k názorům, které se od názorů jogínů odchylovaly. Místo kouzelných sil nebo vytržení k Bohu jsem uviděl vše, život i vesmír, jako
souhrn sil a napětí, jež se v bytostech odrážely v dokonalém souladu
s povahou mravních hodnot, jež ony bytosti vyjadřovaly myšlením,
cítěním i konáním. Vše se mi jevilo jako grandiózní mechanická soustava napětí, za níž jako anděl strážný stála mravní kvalita tvorů,
která jim to vše překládala do pocitových kategorií.
Tato skutečnost se mi ve své spravedlnosti zdála hroznější než
sám Bůh Stvořitel, kterého přece bylo ještě možno uplatit ne-li
přímo církevní legitimací, tedy alespoň zkroušeností trpící bytosti.

Lidová tvorba

2010-05-19T06:15:00.000-07:00

Patří sem zejména:
a) Pohádky
- nadpřirozené jevy jsou zde chápány jako normální a texty obsahují i mravoučné ponaučení – např. potrestání záporné postavy peklem nebo vítězství svérázného Honzy nad lidmi zdánlivě chytřejšími
- mohou vycházet z biblických motivů, bajek nebo současnosti a vítězství dobra je jejich logickým důsledkem
b) Pověsti
- mohou zachycoval jednoduché příběhy z minulosti – pověst o Bruncvíkovi atd.
- zachycují příběhy z doby nedávné či současné
c) Písně
- jsou psány zpravidla formou lyrickoepické básně
- mají pravidelnou sloku, rytmus i rým a opakující se refrém
- v epické formě vznikají působivé balady – např. Utonulá, Osiřelo dítě anebo Sestra travička
- lyrické písně mohou být duchovní, vojenské, sociální, taneční i milostné a zbojnické – např. Sluníčko za hory zachází, Počkejte, vy páni, šak vás pánbu skloní, Co to máš děvečko anebo Pod našimi okny
d) Proroctví
- jsou blízká pověstem
e) Lidová dramata
- vychází z náboženských velikonočních a vánočních her, jsou to v podstatě lidové hry se zpěvy – např. hanácké opery, které se provozují mezi lidem i na zámcích
- k lidovým dramatům se řadí i loutkoherecká představení, často s námětem nepůvodních
- Představitel loutkářem byl Matěj Kopecký – vycházel z barokní tradice

Pololidová tvorba

2010-05-11T07:16:00.000-07:00

Patří sem především:
- kramářské písně
- písmácké kroniky
- knížky lidového čtení
- interludia (mezihry)
a) Kramářské písně
- věnují se aktuálním společenským událostem – zločin, válka, zázraky a zprávy o poutních místech, často jsou doplněny i názornými obrázky
b) Písmácké kroniky
- jsou mezistupněm mezi písemnictvím a ústní slovesností
- Představitelé:
Jiří Volný
- šafář a ovčák
František Jan Vavák (1741 – 1816)
- zaznamenal nejen lidové písně, ale i selskou rebelii r. 1775
c) Knížky lidového čtení
- přinášejí vzdělání i zábavu v podobě jednoduchého převyprávění klasické literatury – např. příběhy o víle Meluzíně či Faustovi
d) Interludia (mezihry)
- vkládají se do delších, převážně náboženských her, a mají jednoduchou zápletku nebo zdroj komiky
- častými postavami jsou nevzdělaný venkovan, neschopný lékař, tématy ženitba, opilství, většinou jsou hrávány o venkovských svátcích žáky a zachycují svízelné postavení rolníků
- Představitel:
Václav František Kocmánek
- kantor
- autor 7 interludií
- psal o bídách třicetileté války

O Tibetu

2010-05-10T01:39:00.000-07:00

Hold
Nejsvětějšímu Světlu
jehož dotykem jsem se probudil ze smrtné noci

Motto:
Houf baulů náhle vchází do domu,
zpívají jméno Páně a tančí radostí,
potom odcházejí stejně rychle, jak přišli,
a lidé vůbec nevědí, kdo to byl. . .
Rámakršna
PŘEDMLUVA
Čtenář, jenž bude číst tuto knihu, položí si snad otázku, proč
jsem se rozhodl psát o tibetské mystice, která patrně je našemu
myšlení velmi vzdálená, neboť ať chceme, nebo nechceme, myslíme křesťansky. Zdá se však, že vysoké nauky, ať mravní, nebo
mystické, nemají národní nebo kontinentální charakter, ale jsou
světové. Ani tomu jinak být nemůže; jsou formulovány objektivním
hodnocenímzkušeností na podkladě vhledu, jehož povaha může být
jenom univerzální.

čarování

2010-05-07T07:01:00.001-07:00

Therefore, in making of my book I beseech the Lord God, whose grace is absolute, that he may open the minds of men of good will, to whom if ingenious there will be little difficulty, only they must abstain from the dreaming phantasies and the subtleties of Sophists and always remain in this way of nature which is demonstrated by my speculations.
Farewell in Jesus Christ always and be mindful of the poor, when you obtain this inexhaustible treasure.
Pray to God, who will teach you more.

čarování

2010-05-06T00:55:00.000-07:00

Which when I perceived this, I was unwilling to be troublesome. I bid him farewell giving him many great thanks, and seeing him home to his residence. The old man was so reverend and so very wise, that the heavens obeyed him and all things trembled before him.
I was sleepy and returning to the fountain, I sat down to rest a little, when I could not abstain when sitting upon it from opening all the fastenings in a secret manner. In the meantime when I looked upon the book which was the reward of my disputation, and by its splendour and beauty increased my sleepiness and in a slumber it fell out of my sleepy hands into the fount, which happened very unluckily, for I wished to preserve the memorial of my having the honour of being an adept. And when I looked it had disappeared from my eyes, thinking therefore that it had fallen to the bottom, I began to draw out the water with such great care, however, that nothing more might remain in it than a tenth part of it, with scarcely ten parts, and when I attempted to draw out the whole, they obstinately adhered together.
In the meantime while I was labouring with the work, some people came upon me so that they hindered me from drawing out any more. Before I went away however, I shut all things again lest any body might perceive that I had exhausted or seen the fountain, or lest perhaps they might forcibly steal the Book from me. Then the heat began to be excited round about in the bath for the purpose of bathing the King. But I was taken to prison and detained 40 days for having perpetrated the crime.
After I was relieved, I returned to the fount that I might see it, obscure clouds appeared which lasted a long time. To conclude, I saw every thing at the end that my prize derived without much labour.
It will not torment you very much if you enter upon the right path and not leave it for erroneous ones, but imitate nature in every thing. In concluding I say unto you that whosoever upon reading of this book does not understand the Stone by himself, will never understand the work, however much he may operate. For in this very parable, the whole work is contained, in practice, days, colours, regimens, ways, dispositions and continuations, which I have narrated, moved by piety, charity, and compassion alone towards desolate operators in this most precious secret.

DOMÁCÍ LITERATURA

2010-05-05T00:19:00.000-07:00

Oficiální, jezuitská
Nauková literatura
Bohuslav Balbín (1621 – 1688)
- příslušník jezuitského řádu
- jeho názory byly v opozici
- znám svým vlastenectvím vypovězen z Prahy do Klatov
- znám svým latinským pojednáním Rozpravy na obranu jazyka slovenského, zvláště českého
- zahájil řadu tzv. obran, stavějících se proti vytlačování češtiny ze společenského života a zdůrazňujících nepomíjející kvality češtiny
- věnoval se také českým kulturním dějinám: např. latinská práce Učené Čechy
ROZPRAVY NA OBRANU JAZYKA SLOVENSKÉHO, ZVLÁŠTĚ ČESKÉHO
Balbín píše toto své dílo 50 let po bělohorské bitvě (na přelomu let 1672/3) za naprostého úpadku vědomí jazykového i národního. Úpadek zavinili sami Čechové. Váží si více cizího než vlastního jazyka, mnohé rozčiluje i vlastní mluva. Závodí o dvorskou přízeň, projevuji netečnost a lehkomyslnou bezstarostnost o osudy národa, mlčí k zanedbávání starých práv a uzavírají sňatky s cizinci. I lidé duchovní, zvláště řeholníci, jsou národnostně bezbarví. Odstrašujícím vzorem tohoto úpadkového češství je horlivý odchovanec jesuitů, nejvyšší purkrabí hrabě Bernard Ignác z Martinic, syn smutně proslulého Jaroslava Bořiti z Martinic. Čechy se staly vlastní vinou velkým hostincem a zaopatřovacím ústavem Španělů, Francouzů, Vlachů a Němců, kteří právě proto, že jsou cizinci, předhánějí v hodnostech lidi domácí. Mají více peněz a mohou se v Čechách roztahovat. Germánské kmeny měnili již na úsvitě středověku svá sídla. Dnes se potulují zase po Evropě a zakládají své sídla všude tam, kde se jim vede dobře. Nemohou se a hlavně nechtějí se naučit jazyku svých hostitelů, požadují od nich aby znali němčinu, kazí jazyk původní (vznik románských jazyk) nebo vyhladí jazyk hostitelů úplně. K nám je láká naše pohostinnost, volná půda, řídkost obyvatelstva, výnosnost řemesel a umění. Cizinci vyčerpávají lid nesnesitelnými daněmi a bojí se, aby neztratili moc nad okupovanou zemí, vyhlazují soustavně národnostní a jazykové cítění hostitele.

J. A. Komenský

2010-05-02T10:08:00.000-07:00

INFORMATORIUM ŠKOLY MATEŘSKÉ (1630)
Píše zde o rodinné výchově.
Tuto knihu věnuje hlavně matkám a chůvám a zdůrazňuje úlohu estetické výchovy v životě dítěte.
DVEŘE JAZYKU OTEVŘENÉ (1630)
- nejznámější učebnice
- podává i poznatky o skutečném světě
- malá encyklopedie, průkopnická svou metodou věcného učení, odvrhl staré metody učení “biflováním”, účinnější výuka jazyka a zároveň poučení o skutečném světě, psaná latinsky

SVĚT V OBRAZECH (Orbis pictus – 1658)
- dovršení učebnice Dveřej jazyků otevřené, původně to byla učebnice latiny, ale později se stala vzorem učebnice cizích jazyků vůbec. Pro větší názornost používá Komenský ilustrace. Celé latinsky a s obrázky.
- čtyřjazyčná učebnice kombinovaná s názornými ilustracemi se stala vzorem pro další výuku jazyků
- první obrázková učebnice na světě (pro větší názornost ilustrace k jednotlivým tématům
ŠKOLA HROU (Schola ludus – 1654)
- soubor her, které měli prohloubit praktické řečové znalosti žactva
- soubor školských latinských dramatických her, které měly prohloubit u žáků znalost latiny
HRA O DIOGENOVI
ANDĚL MÍRU – 1667

J. A. Komenský

2010-04-30T03:42:00.000-07:00

LISTY DO NEBE (1619)
= 5 fiktivních dopisů chudých Kristovi
- věnuje se zde postavení chudých lidí
- zamýšlel se nad situací chudých a nad rozporem rozumu a náboženského citu doléhaly na něj pobělohorské otázky
O POEZII ČESKÉ (1620)
- zabývá se časoměrnou prozódií, překládá biblické žalmy a veršovaná ponaučení do češtiny
MOUDRÉHO KATONA MRAVNÍ PONAUČOVÁNÍ (1662)
VŠEOBECNÁ PORADA O NÁPRAVĚ VĚCÍ LIDSKÝCH
- pokus o encyklopedii
POKLAD ČESKÉHO JAZYKA
- rozsáhlý český slovník
- shořel v Lešně
KŠEFTU UMÍRAJÍCÍ MATKY JEDNOTY BRATRSKÉ
- vyjadřuje zde smutek nad soudobými poměry
- osobní odkaz vlastnímu národu, který vydává po Vestfálském míru (ten definitivně zabránil jeho návratu do Čech)
- je koncipován jako biblický žalm
- projevuje se jako theolog, materialista (vše co vznikne, jednou zaniká)
- podporu CZ národu projevuje myšlenkou: Věřím i já Bohu, že po přijetí vichřic hněvu vláda věcí tvých k tobě se zase navrátí ó lide český (v kapli v Nardenu)
HLUBINA BEZPEČNOSTI (1633)
- náboženské pojednání, kde pouze víra zabrání zmatkům a bludnému kruhu člověka, který ztratil jistotu a vzdálil se od Boha.
- Centrum securitatis – čím více se člověk vzdaluje od středu jistoty, Boha, tím více propadá zmatkům a točí se v bludném kruhu
VELKÁ DIDAKTIKA (Didactica magna – 1657)
Didaktika byla původně napsaná česky, tvoří základ pedagogický snah J. A. Komenského. Pozemský život je přípravou pro život věčný. Proto dokonalý člověk musí být vzdělaný, mravný a zbožný. Osvícenost, ctnost a náboženství je nutno rozvíjet společnou výchovou mládeže bez rozdílu stavu, pohlaví a majetku. Dosud byla výchova mravní a náboženská zanedbávána, vzdělání rozumové bylo většinou zaměřeno na memorování a čtení knih a tudíž nesprávně podávané. Vyučování musí být snadné, zajímavé a výchovné, musí rozvíjet kromě rozumu také cit a vůli. Nejlepší učitelkou je příroda. Přirozené vyučování postupuje od příkladů k pravidlům, od obecného k zvláštnímu, od pochopení k osvojení (opakováním), od známého k neznámému, od jednoduchého k složitému, od poznání smyslového, názorného, k hodnocení. Postup při vyučování cizím jazykům: poslouchání, čtení, opakování čteného, přepisování, napodobování čteného a rozhovoru. Základem výchovy je bible, nikoliv antická kultura. Školu dělí na 4 stupně (šestiletí), mateřskou, obecnou, latinskou a universitu (cestování). Hlavní zásady: vyučování v mateřském jazyce, všech bez rozdílu, vyučování názorné, rozšířené o přírodovědu s cílem výchovným Závěrem, nabádá Čechy, aby se nedali odstrašit od reformy školství. Škola je podmínkou národního bytí.
Školu rozděluje do 4 cyklů po dobu 6 let
- škola mateřská (0 – 6 let)
- škola obecná (6 – 12 let) = dostupná všem dětem bez rozdílu majetku
- škola latinská (12 – 18 let) = pouze chlapcům
- akademická vzdělání (18 – 24 let) = po skončení vzdělání by mladý chlapec měl cestovat a osvojit si svoje vzdělání, poznatky

J. A. Komenský

2010-04-29T06:39:00.000-07:00

TVORBA:
LABYRINT SVĚTA A RÁJ SRDCE (1623)
Poutník hledající smysl světa a bytí je provázen dvěma neodbytnými průvodci – Vše zvědem Všudy budem a Mámení Mámilem. Každý máme na očích "brýle mámení" se "skly domnění" a rohovinou zvanou zvyk. Poutníkovi je nasadily "křivě jaksi", může a chce se vlastníma očima dívat. Z pohledu z vysoké věže se svět podobá městu s okrouhlými hradbami s ulicemi a "ryňky", jehož půdorys později autor sám i nakreslil. Lidé vstupují Branou života, ale vzápětí se Branou rozchodu obracejí do šesti hlavních ulic, které symbolizují stavy světa, řemeslníky, učence, duchovní, vrchnosti, rytířské válečníky, a také "stav domovní". Setkávají se na prostředním náměstí s hradem královny Moudrosti, "zvláštnější" lidé dosáhnou hradu Štěstí.
Střídání zblízka viděných scén, dialogů i monologů v alegorické satirické nadsázce oživuje osobitý traktát a přibližuje ho dramatu, a to i hovorovými prvky jazyka jeho první, rozsáhlejší části, vlastního lidského labyrintu. Mámil s Vše zvědem každý stav vychvalují, ale Komenský vidí, jak už v rodině a manželství "sladké s hořkým se mísí". Jak lidé namáhající se "do přetržení" mohou "svým pachtěním chleba sotva obhájiti". Vidí závist, řevnivost, faleš a mamonářství, které zapomíná na duši. Nejvíce se věnuje nejrůznějším skupinám učenců a vědátorů, které zblízka znal. Soudí jejíž hašteřivost, namyšlenost, úplatkářství, počínající už školními "exámeny", chlubivou okázalost jejich knihoven a povrchnost opravdových znalostí, autorství, které jen přelévají a ředí vědu z jedné knihy do druhé, náboženskou nesnášenlivost i rub života církví. Stav vrchnosti vidí duchovní žák Petra Chelčického v ostře ironickém světle. Zneužívání práva bezprávím, poměry za neomezené moci knížat a jejich úředníků, podlézavost lokajských nohsledů...
Směšnohrdinský obraz nekončí ani návštěvou hradu Moudrosti či Štěstí. Jak pošetile je lidé chápou! Všude jen úlisnost, vzteklost, bitvy, pálení a jiné muky: "Tisíckrát umříti volím, nežli tu býti!" volá Komenský. "Bože, jestliže jaký Bůh jsi, smiluj se nade mnou bídným!" A tu slyší hlas: "Navrať se, odkuds vyšel, do domu srdce svého, a zavři po sobě dveře!" Až ve spojení s Bohem a Kristem nalézá křesťan svou hlubinu bezpečnosti.

J. A. Komenský

2010-04-27T08:28:00.000-07:00

Význam J. A. Komenského:
- roku 1616 vysvěcen na kněze (byl posledním knězem jednoty bratrské)
- učitel národů: pedagog, vědec, spisovatel
- Komenský se pokoušel shrnout veškeré vědění v jednotnou soustavu
- Plán vševědy – zůstalo nedokončeno. Usiloval také o dorozumění mezi
národy a o věčný mír.
- v Uhrách pomáhá při reorganizaci školství
- je autorem pedagogických, vychovatelských i alegorických spisů
- psal česky i latinsky

Pedagogické zásady Komenského:
- snažil se odstranit mechanické vědomosti
- zásada porozumění - názornost vyučování (příklady)
- snadnost, zajímavost
- výchovný cíl
- vedle rozumu rozvíjí vůli i cit
- učení pro praxi
- výuka v mateřském jazyce
- vyučování všem přístupné bez ohledu na rod, původ a pohlaví
- vyučování zdarma
- výcvik tělesných schopností
- několikastupňová škola: mateřská do 6 let, národní 6-12 let, gymnasia 12-18 let, university 18-24 let
- odmítá tělesné tresty
- po studiu cestování, ověřování teorie v praxi

EMIGRANTSKÁ LITERATURA

2010-04-19T07:51:00.000-07:00

= nekatolická inteligence
Uprchlíci z českých zemích se uchylovali do Polska, Německa a částečně na Slovensko. Spojovala je nekatolická víra a hájení předbělohorských poměrů. Od aktivní literární činnosti a politického působení v exilu si slibovali zvrat mocenských poměru u nás.
Hlavní představitelem je:
Jan Ámos KOMENSKÝ (1592 – 1670)
Narodil se na Moravě (Nivnice – Uherský Brod) – 22. 3. 1592
Osobnost světového významu.
Vyrůstal v prostředí měšťanském, ale brzy přichází o své rodiče.
V 16 letech začíná studia v přerovské bratrské škole a po zahraničních studiích v Heidelbergu a Herbornu se vrací do Přerova, kde se stává správcem školy, a poté knězem ve Fulneku.
Po útěku z Fulneku r. 1620 přichází o ženu a dvě děti, poté se skrývá a r. 1628 odchází do vyhnanství. Navštěvuje řadu měst a zemí (Polsko, Anglie, Uhry, Holandsko, Švédsko), součastně píše a vědecky pracuje. Emigrace přináší Komenskému řadu politických zklamání (např. vestfálský mír r. 1648, který zabránil české emigraci v návratu) i osobních (smrt druhé ženy, požár městečka Lešna za švédsko-polské války, kdy shořel Komenskému majetek i část rukopisu).
Po r. 1656 se Komenský usazuje v Amsterdamu a r. 1670 umírá
R. 1618 – Stavovské povstání x politice Habsburků
- proti reformační tábory,
- reformační tábory
= Habsburkové získali převahu
6. 8. 1620 – Bitva na Bílé hoře
= armáda poražena
léto 1621 – Staroměstské náměstí (poprava 27 českých pánů)
r. 1628 – Komenský odchází z Čech do Polska, Uher, Švédska, Anglie
r. 1630 – do války vstupuje Švédsko pod vedením Gustava Adolfa
r. 1631 – Sasové uchovali Čechy (naděje na návrat domů)
Komenský chtěl, aby byly nové metody učení (některé principy platí do dnes) – škola hrou
= požadavek na názornost (pomůcky, otázky)
= požadoval učení v mateřském jazyce, vzdělání mládeže
= byl příkladem pro pedagogy
Komenský v průběhu 30tileté války cestoval po Evropě, působil jako diplomat a vyjednával, aby České země byly závislé na Habsburské monarchii.
16. 11. 1632 – bitva u Licenu (švédské král Gustav Adolf)
25. 2. 1634 – císař Albrecht z Valdštejna zavražděn
léto 1641 – Komenský zamířil do Anglie – přistál u anglických břehů
- setkání s Václavem Holanem (mistr, grafik 17. stol.)
- zprávy o britském krveprolití
- rozpor katolíků s protestanty
- zamířil do Nizozemí
Konec r. 1642 – zavítal do Švédska
Komenský se věnuje švédskému školství
24. 10. 1648 – Vestfálský mír (uzavřen)
Konec 30tileté války – Habsburkové získali vše
r. 1650 – Komenský prožívá těžké chvíle
Poslední biskup jednoty bratrské přichází do Spartedupu
Evropa – uvržena do dalších bojů
25. 11. 1670 – umírá J. A. Komenský v Amsterdamu (pochován v Naardenu)

UMĚNÍ

2010-03-16T05:25:00.000-07:00

a) Architektura
Giovanni Santini
sloh barokní gotiky
stavby: poutní kostel sv. Jana Nepomuckého na Zelené Hoře u Žďáru nad Sázavou, zámek Koruna v Chlumci nad Cidlinou
Kryštof Dientzenhofer a Kilián Ignác Dientzenhofer
tvůrci vrcholného baroka
stavby: kostel sv. Markéty v Břevnově, chrám sv. Mikuláše na Malé Straně v Praze
Jan Bernard Fischer z Erlachu
b) Malířství
Karel Škréta, Petr Brandl (1668 – 1738)
dramaticky vypjatá tvorba
Jan Kupecký (1667 – 1740)
c) Sochařství
Ferdinand Maxmilián Brokoff (1688 – 1731)
mistr dramaticky pojatých plastik a autor některých soch na Karlově mostě

Matyáš Bernard Braun (1684 – 1738)
známý svými alegoriemi neřestí a ctností v Kuksu nebo nedalekým Betlémem
d) Hudba
Šimon Brixi, Jiří Antonín Benda a Josef Mysliveček
LITERATURA
Literární tvorba se rozvíjí ve více proudech:
1) Emigrantská literatura
2) Domácí literatura
oficiální
lidová (ústní lidová slovesnost)
pololidová

2010-02-02T07:52:00.001-08:00

c) Španělsko
Pedro Calderón de la Barca (1600 – 1681)
- známý dramatik zlatého věku španělské literatury
- přechází z renesance do baroka
- zpracovává podobné názory jako renesanční spisovatel Lope de Vega
- ve svých komediích zpracovává výjevy ze všedního života a v náboženských dramatech a tzv. tragédiích cti řeší rozpor povinnosti a citu, lásky a odplaty
- ve svých hrách používá kontrastního vyjádření, vrší protiklady a vyjadřuje se nadsázkou
- díla: Nejnestvůrnější žárlivost, Lékař své cti, Soudce Zalamejský, Život je sen
SOUDCE ZALAMENSKÝ
Do vsi Zalamej přijde vojsko. Setník don Alvar je ubytován u bohatého sedláka Crespa. Crespo má hezkou dceru Isabelu. Don Alvarovi se líbí a činí ji návrhy. Když chce vniknout do její světničky, brání mu v tom Isabelin bratr. Z toho vznikne skandál a don Alvar musí ze sedlákova stavení. Generál don Lope dá rozkaz, aby se vojsko druhý den hnulo z vesnice, sám pak ihned odchází. S ním odchází i Isabelin bratr Juan, jenž zatím vstoupil do služeb generálových. Po odchodu generála z vesnice má don Alvar volnou ruku. Otce dá odvléci do lesa a tam uvázati k stromu a děvče je pak proti Alvarovi bezmocné. Bratr se však nenadále vrátí, a když vidí, co se stalo, v potyčce Alvara zraní. Crespo se stane zatím ve vsi sudím. Obrací se k Alvarovi a žádá ho pro dceru o zadostiučiní, ale Alvar má pro něho jen výsměšek. Crespo jej dá uvrhnout do žaláře a tam zardousit. Vtom přichází král, jehož vojsko už očekávalo. Když král slyší, co se stalo, schvaluje, co Crespo učinil, a ustanovuje ho sudím až do smrti. Zneuctěná Isabela odchází do kláštera.
NEJNESTVURNĚJŠÍ ŽÁRLIVOST
- manžel zabije svou ženu, aby nemohla patřit někomu jinému
LÉKAŘ SVÉ CTI
- tragédie
- muž rukama lékaře zabíjí, svou ženu pro podezření z nevěry
ŽIVOT JE SEN
Stěžejní drama španělského baroka, nastolující základní otázky smyslu a obsahu života, lidské existence a svobody člověka. Jeho hlavním hrdinou je princ Sagismundo od narození ukovaný ve věži pro králův strach v věšteb o Sagismundově zločinné budoucnosti. Avšak princi se podaří zvítězit nad temnými stránkami své povahy přesvědčením, že vše, co člověk prožívá, je jenom zdání.
Luis Góngora y Argote (1561 – 1627)
- vytvořil zvláštní básnický směr, který se podle něho nazývá gongorismus = jazykové deformace, ne důraz na smysluplnost, ale na hudebnost verše
- vyjadřuje názor, že poezie je samostatný výtvor, který má smysl sám o sobě
- převaha motivů hrůz ze smrti, zániku
- dílo: Samoty
SAMOTY
Velkoryse koncipovaná španělská lyrická poéma, jež bohatým metaforickým jazykem barokního stylu shrnuje vědění a cítění humanisticky vzdělaných součastníků. Jedná se o vrcholný výkon básnického hermetismu, který konkrétní látku stylizuje v novou skutečnost. Góngora tak zakládá moderní tradice abstraktivismu v umění.
Francesco de Quavedo
- vrchol lyriky
- román Život rošťáka
d) Německo
Hans Christoph von Grimmelshausen (1621 – 1627)
- barokní prozaik
- líčí hrůzy a neštěstí třicetileté války očima mladíka
- v románu Dobrodružství Simplicia Simplicissima staví vedle sebe naivitu a prostotu mladého vypravěče a krutost a zvrácenost doby, z tohoto díla vycházejí i tzv. simpiciády = příběhy o dobrodružných cestách mladých hrdinů
- dále napsal romány: Černý a bílý, Divous Skočdopole, Poběhlice Kuráž
DOBRODRUŽSTVÍ SIMPLICIA SIMPLICISSIMA
Německý román z období baroka, vyprávěný v 1. osobě jako zpověď hrdiny. Hlavním dějištěm je Německo rozvrácené třicetiletou válkou.
- příběh chlapce, kterého unesli vojáci za 30tileté války
- chlapec pozná krutost, drsnost
- místy je román i humorný
- chlapec nakonec hledá východisku v samotě, odchází, stává se poustevníkem
Andreas Gryphius (1616 – 1664)
- díla: Německé rýmované básně
- zabýval se také dramatickou tvorbou Zavražděné Veličenstvo, Cardenio a Celinda
Baroko v českých zemích
Charakteristika doby:
U nás se baroko rozvíjí zejména v 17. a na počátku 18. stol.
Již od počátku 17. stol. se projevovaly příznaky hospodářského úpadku a třicetiletá válka přinášela vojenské vpády, požáry, vypalování měst a vesnic, vraždění a další útrapy. Řádil i další krutý nepřítel lidstva – mor.
V českých zemích se situace zhoršila v roce 1620 – po bitvě na Bílé hoře, jejíž výsledek rozhodl o nepříznivém vývoji české společnosti a kultury na dlouhá desetiletí. Dalším černým datem v kronice českého národa byl 21. červen 1621 – den popravy 27 českých pánů, rytířů a měšťanů, představitelů českého stavovského odboje. Důsledkem stavovského povstání byl i vydání tzv. obnoveného zřízení zemského císařem Ferdinandem II., v němž se značně omezovala práva stavů ve prospěch panovníka. Další pohromou bylo nařízení, které přinášelo pokatoličtění obyvatelstva českých zemí. To přimělo mnohé protestanty k odchodu ze země. Nastala jedna z nejvýznamnějších vln emigrací v českých dějinách, celkový počet obyvatelstva klesl o více než třetinu.
Roku 1648 – dobyla švédská vojska lstí Pražský hrad a Malou Stranu, ukořistila zde ohromné poklady a odvezla je do Švédska. Téhož roku konečně končí třicetiletá válka a je uzavřen tzv. Vestfálský mír. Ten však trvale zklamal naděje českých emigrantů, kteří doufali, že se budou moci vrátit domů. Koruna česká ztrácí vestfálským mírem dvě své země – Horní a Dolní Lužici. Habsburci mají potvrzeno držení Čech, Moravy a Slezska, jsou vytvořeny předpoklady pro vznik absolutistické monarchie.
Člověk hledá své útočiště u Boha.
Od středověku byl základem moci a bohatství pozemkový majetek – ten postupem doby rozdělil lidi na vrchnost a poddané. Jiné postavení měli obyvatelé ve městech. Záleželo však na tom, jestli to byla města založená králem (tzv. královská města s mnohými výsadami), nebo šlechtou a církví (tzv. poddanská města).
Většina obyvatel žila na venkově – jejich život se lišil podle toho, zda se jednalo o poddané nebo vrchnost.
Ti chudí se blížili způsobu života sedláků, ti bohatí žili na hradech a především pak v pohodlných zámcích.
Města bývala opevněna hradbami, centrem bylo náměstí, kde stála radnice. Každé město mělo kostel.
Rostl význam vzdělání. V Praze působila Karlova univerzita, avšak pro její nízkou úroveň a značné okleštění dávalo mnoho Čechů přednost studiu v zahraničí. Teprve po bitvě na Bílé hoře se úroveň Karlovy univerzity pozvedla, v roce 1654 byla pak spojena s jezuitskou akademií a dostala název Karlo-Ferdinandova univerzita.

Španělský dramatik

2010-01-24T06:59:00.000-08:00

Španělsko
Pedro Calderón de la Barca (1600 – 1681)
známý dramatik zlatého věku španělské literatury
přechází z renesance do baroka
zpracovává podobné názory jako renesanční spisovatel Lope de Vega
ve svých komediích zpracovává výjevy ze všedního života a v náboženských dramatech a tzv. tragédiích cti řeší rozpor povinnosti a citu, lásky a odplaty
ve svých hrách používá kontrastního vyjádření, vrší protiklady a vyjadřuje se nadsázkou
díla: Nejnestvůrnější žárlivost, Lékař své cti, Soudce Zalamejský, Život je sen
SOUDCE ZALAMENSKÝ
Do vsi Zalamej přijde vojsko. Setník don Alvar je ubytován u bohatého sedláka Crespa. Crespo má hezkou dceru Isabelu. Don Alvarovi se líbí a činí ji návrhy. Když chce vniknout do její světničky, brání mu v tom Isabelin bratr. Z toho vznikne skandál a don Alvar musí ze sedlákova stavení. Generál don Lope dá rozkaz, aby se vojsko druhý den hnulo z vesnice, sám pak ihned odchází. S ním odchází i Isabelin bratr Juan, jenž zatím vstoupil do služeb generálových. Po odchodu generála z vesnice má don Alvar volnou ruku. Otce dá odvléci do lesa a tam uvázati k stromu a děvče je pak proti Alvarovi bezmocné. Bratr se však nenadále vrátí, a když vidí, co se stalo, v potyčce Alvara zraní. Crespo se stane zatím ve vsi sudím. Obrací se k Alvarovi a žádá ho pro dceru o zadostiučiní, ale Alvar má pro něho jen výsměšek. Crespo jej dá uvrhnout do žaláře a tam zardousit. Vtom přichází král, jehož vojsko už očekávalo. Když král slyší, co se stalo, schvaluje, co Crespo učinil, a ustanovuje ho sudím až do smrti. Zneuctěná Isabela odchází do kláštera.

2010-01-03T15:15:00.000-08:00

John Donne (1572 – 1631)
- byl Miltonův součastník
- studoval humanismus a právo
- stal se knězem
- píše duchovní a milostnou lyriku i satirické básně
- jeho díla jsou laděna metafyzicky a přinášejí spojení prvků duchovních i smyslových
- dílo: Trojí blázen
TROJÍ BLÁZEN
Reflexivní milostná lyrika.

2009-06-04T06:38:00.000-07:00

John Donne (1572 – 1631)
byl Miltonův součastník
studoval humanismus a právo
stal se knězem
píše duchovní a milostnou lyriku i satirické básně
jeho díla jsou laděna metafyzicky a přinášejí spojení prvků duchovních i smyslových
dílo: Trojí blázen
TROJÍ BLÁZEN
Reflexivní milostná lyrika.
Španělsko
Pedro Calderón de la Barca (1600 – 1681)
známý dramatik zlatého věku španělské literatury
přechází z renesance do baroka
zpracovává podobné názory jako renesanční spisovatel Lope de Vega
ve svých komediích zpracovává výjevy ze všedního života a v náboženských dramatech a tzv. tragédiích cti řeší rozpor povinnosti a citu, lásky a odplaty
ve svých hrách používá kontrastního vyjádření, vrší protiklady a vyjadřuje se nadsázkou
díla: Nejnestvůrnější žárlivost, Lékař své cti, Soudce Zalamejský, Život je sen

2008-11-26T09:55:00.000-08:00

Giovanni Battista Guarini
- dílo Věrný rytíř
b) Anglie
John Milton (1608 – 1674)
- vytváří monumentální náboženskou epopej Ztracený ráj, v níž se střetává samostatné lidské rozhodování s nátlakem boží vůle a neodvratného osudu, duchovní epos na biblické téma (o Adamovi a Evě, o prvotním hříchu)
ZTRACENÝ RÁJ
V úvodě vzývá básník Musu nebes a vyprošuje si do ní nadšení k básnickému dílu, jež chce podniknout. Modlí se také k Duchu svatému.
Vlastní báseň obsahuje dvanáct zpěvů. Satan, svržený s nebes, procitne desátého dne na dně pekelné propasti. Přemýšlí, jak by lstí zvítězil nad Bohem, když se mu to nepodařilo mocí. V pekle pak se radí, jak by zhatil dílo Boží. Hlavně chce zničit člověka, nebo ho alespoň ovládnout. Bůh však chrání člověka před Ďáblovými úklady. Syn Boží se za člověka přimlouvá a chce se za něj obětovat. Satan se vloudí do ráje, tam vyslechne rozmluvu Adama a Evy u stromu poznání a ve snu našeptává Evě slova pokušení, ale anděl jej z ráje vyžene. Bůh vyšle Rafaela, aby Adama varoval. Rafael vypráví Adamovi o Satanovi a o jeho pádu. Satan se pokusí znovu svést prarodiče k hříchu. V podobě hada, když Eva pracuje o samotě, přiblíží se k ní a promluví k ní lidskou řečí. Namluví jí, jakou zázračnou moc má ovoce z jabloně uprostřed ráje, jehož se však podle příkazu Božího nemají Adam a Eva ani dotknout, nechtějí-li zemřít. Satanově výmluvnosti se podaří přemluvit Evu, že po požití zakázaného ovoce nabudou božské podstaty, a Eva utrhne z jabloně jablko. Adam se hrozí toho skutku, ale pak okusí jablka také, jež Eva utrhla. Za tento přestupek jsou vyhnání z ráje archandělem Michaelem, jenž Adamovi zjeví ve snech, co stihne lidstvo za trest za jejich přestupek. Přijde však Kristus a usmíří Boha svou smrtí. Odchodem prarodičů z ráje epos končí.
Dílo přeložil Josef Jungmann.

2008-10-09T01:02:00.000-07:00

b) Divadlo
- naplňovalo nejvíce barokní touhu působit na všechny smysly člověka
- spojuje výstavbu scény, dekorace, kostýmy herců s divadelním přednesem, zpěvem a hudbou
- slavnosti se pořádají jako divadelní představení
- rozšířila se opera (zpívané divadlo)
- mezi vrcholy barokního umění patří i hudba, nejslavnější představitelé:
• Georg Friedrich Handel
• Johann Sebastian Bach
LITERATURA
a) Itálie
Torquato Tasso (1544 – 1595)
- tvoří přechod od renesance k baroku
- žil na dvorech knížat
- do jeho tvorby se promítá spor mezi umělcem a představitelem církve
- nejznámější dílo: Osvobozený Jeruzalém (téma křížové výpravy)

OSVOBOZENÝ JERUZALÉM
Již šest let jsou křižáci v bojích na východě, ale pro nesvornost vůdců nedosáhli nijakých úspěchů. Jednomu z vůdců Bohumíru Bouillonskému se zjeví anděl a vyzývá ho, aby povzbudil jednotlivé vůdce k novému boji. Podaří se mu to a je postaven v čelo všeho vojska křesťanského. S ní se vydá proti Jeruzalému. Města hájí král Aladin. Mohamedáni jsou stísněni. Tu jim čaroděj Ismen poradí, aby přenesli obraz Panny Marie z křesťanského kostela do mešity; prý to bude chránit město před útokem křesťanů. Druhý den však obraz zmizí. Za trest mají být všichni křesťané jeruzalémští povražděni, jestliže se obraz nenajde. Mladá křesťanka Sofronia se chce obětovat za ostatní a prohlásí, že obraz spálila. Má být upálena. Tu bere vinu na sebe mladí Olindo; hlásí, že obraz odnesl. Mají být tedy upáleni oba. Dostanou však na prosbu pohanky Klorindy milost, ale musí z Jerusalema. Křesťané se už blíží k městu. Aladin má u sebe Erminii, dceru krále antiošského, jenž padl v boji s křesťany. Erminie miluje křesťana Tankreda. Ten však myslí na šlechetnou pohanku Klorindu. Pohané ustupují. Satan vysílá proti křesťanům sličnou Armindu. Arminda líčí, jak byla vypuzena z vlasti, a prosí křesťanské vůdce o pomoc. Všichni jsou její krásou okouzleni, jen Bohumír odolává; svěřuje ji však přes to ochraně desíti rytířů. Saracén Argant vyzývá k boji nestaršího křesťana. Vystoupí Tankred a postoupí souboj; je však raněn, Erminie ho ošetřuje. Protože je oděna v Klorindinu zbroj, je zapuzena a uchýlí se k pastýři. Tankred ji pak hledá, až se octne v čarovné zahradě Armindině. Dojde k útoku na Jeruzalém. V boji je raněn Bohumír i Tankred. Ten se utká s Klorindou a Klorinda je zasažena Tankredem. Teprve nyní, když Klorinda umírá, poznává Tankred, s kým bojoval. Křesťanský útok je odražen. Bohumír má sen, že zvítězí je s pomocí Rinaldovou. Rinald je nezvěstný. Prchl z křesťanského tábora, když zabil v souboji svého druha Gernarda, svého soka. Rinald se octne také v čarovné zahradě Armindině a nemůže odtud. Je však vysvobozen a zvítězí nad tajemnými mocnostmi, jež bránily křesťanům do lesa, aby tam nekáceli stromů potřebných na stavbu útočné věže proti Jerusalemu. Křesťané podniknou nový útok na město, útok se podaří a z hradeb jeruzalémských již vlaje křesťanská korouhev. Argant se ještě brání, ale je zabit Tankredem. Křesťané pronásledují poražené až do večera. Poraženým pohanům spěchá na pomoc sultán egyptský. Dochází k novému boji, v němž křesťané vítězí. Bohumír vjíždí slavnostně k božímu hrobu.

Paul Rubens (1577 – 1640)

2008-10-07T00:41:00.000-07:00

•
- přináší nové měřítko estetiky ženské krásy a jeho milostně laděné náměty ovlivňuje často antické mytologie (Únos dcer Leukippových, Venuše před zrcadlem)
- tvoří protějšek námětům biblickým (Klanění tří králů, Vztyčení kříže)
• Silva y Velázquez (1599 – 1660)
- kromě námětů biblických se věnuje portrétování členů královského rodu (Filip IV., Don Fernando v loveckém, Infantka = princezna Margarita, Venušina toaleta) i příslušníků dvora a neopomíjí ani válečné scény španělských bitev (Kapitulace Bredy)
Mezi sochaři vyniká:
• Gian Lorenzo Bernini (1598 – 1680)
- schopný vyjádřit utrpení světců (Ludovica Albertiniová) i odhodlanou sílu člověka činu (David)
• Jan Santini
- šerosvit
- ne úloha fyzikální ale umělecká
- světlo z jednoho zdroje
- realistické tendence
- vše v pohybu (vnitřní napětí)
- dynamičnost
- nadsázka

Baroko v evropských zemích

2008-08-11T04:36:00.000-07:00

a) Věda
- rozvoj přírodních věd
- formulace gravitačních zákonů a zabývá se povahou světa – Isaac Newton
- rozvoj výzkumu elektrostatických jevů
- biologické bádání – C. Linného vedou k přehledné a systematické klasifikaci zvířat a rostlin
- o vzdělanost pečuje církev

b) Architektura
- změnil se podstatně vzhled budov
- složitý prostor, silně zprohýbané stěny a pronikání hmot x renesanční jednoduchosti, vyváženosti a klidu hmot
- prostornost
- monumentalita; členění fasády
- klenba byla zpravidla zdobena freskami
- vnitřní výzdoba barokních staveb, obzvláště chrámu, bývala bohatá a nákladná
- vše se vlní, vše působí dojmem pohybu, vzepětí
- světské stavby bývaly otevřeny do zahrad a architektonicky s nimi propojeny
- slavní představitelé: Italové – G. Lorenzo Bernini, Francesco Borromini, Guarino Guarini.
c) Malířství a Sochařství
- zesiluje kontrast paprsků a stínu
- zachycené postavy jsou v dynamicky působících polohách, jejich tváře jeví vnitřní napětí a patetické gesto umocňující dojem
- těla postav se vzpínají, napínají a brání neznámé síle bortícího se světa
- nejvýznamnější osobnosti uměleckého světa:
• Rembrandt van Rijn (1606 – 1669)
- užívá šerosvitu v portrétech (Diana, Noční hlídka, Návrat marnotratného syna, ...)
- zachycuje náměty biblické (Sv. Matouš s andělem)
- náměty antické (Aristotelés přemýšlí nad Homérovou bytostí)
- náměty současné (Vlastní rodina, Představenstvo soukenického cechu)

Návaznost baroka na renesanci

2008-08-07T06:38:00.000-07:00

- projevuje se v rozvoji teorie poznání (experiment, zobecňování)
- autorita církve je postupně oslabována racionalismem a osvícenství, které též zdůrazňuje převahu rozumu nad vírou
- uznává se moc panovníka jako bohem daná, ale zároveň se uznává právo národa postavit se špatnému vladaři a sesadit jej
V Architektuře:
- kostely, chrámy, měšťanské domy
- křivky, vlnění, oblouky, kopule (místo pravoúhlých tvarů)
- mohutnost, velkolepost staveb, vynikající akustika
- vnitřní výzdoba – obrazy v zlacených rámech, mramor, přemíra ozdob, sochy, morové sloupy na náměstích
V Sochařství:
- sochy v dramatickém pohybu, vnitřní napětí, křečovitost, patetická gesta
V Malířství:
- šerosvit (kontrast světla a stínu)
V Hudbě:
- varhanní hra, fuga, opera
V Literatuře:
- aktualizace typických středověkých žánrů: legenda, duchovní píseň, epos, traktát, reflexivní lyrika, využití obraznosti, alegorie symbolů.

BAROKO

2008-08-01T12:55:00.000-07:00

Umělecký směr
2 formy:
- baroko klasicizující
- baroko dynamizující
Baroko je spojováno s Itálií šestnáctého století a prvotně označuje sloh, který se liší výrazně od renesance bohatostí a oblostí tvarů
V 17. a 18. století proniká do evropského prostředí v plné míře, svého vrcholu pak dosahuje v letech 1680 až 1740.
Barokem proniká naturalistická konkrétnost, vědomí lidské slabosti a bezmocnosti v pomíjejícím světě.
Momenty záporné jsou nadsazovány a člověku je jedinou oporou víra.
Zvyšuje se úloha mysticismu a duchovnosti pro lidský život i výrazný rozpor mezi hmotu a duchem, který završuje období renesance
Typický útvar Baroka:
- elipsa, všechno rozpohybované šíří neklid
- používá se zlacení, použití - umělých mramorů, jasné a tlumené barvy
- víra v Boha se stává pro mnohé jistotou
- v církevních stavbách se využívá světlo
- bohatá fresková výzdoba
- zároveň je zdůrazňován rozum
- bohatost chrámu = církev chtěla povzbudit chudé lidi
- působí na city člověka (baroko působí hlavně na city)
- citovost se objevuje v obrazech
- výraz postav – radost, smutek, žal, utrpení a vypjatá emoce
- obrazy působí dramatickým dojmem
Další znaky Baroka:
- nedůvěra v rozum, absolutizace víry
- odvrat od přírody, zaměření k vlastnímu nitru
- mysticismus, duchovnost (pravda je člověku zjevena)
- naturalistická konkrétnost (pocit bezmocnosti, utrpení, bolesti)
- monumentalita – snaha ohromit člověka, důraz na citovost až exaltovanost, vnitřní napětí, patos, nadsázka
- zásada kontrastu – dramatičnost (krutý ďábel x milostivý Bůh, zlo x dobro, chudoba člověka x nádhera chrámu, hrůzy válek x nadpozemský ráj)
- člověk se odvrací od přírody a zaměřuje se na vlastní duši
- pocity člověka otřeseného 30-ti letou válkou => ztráta výry v rozum
- barokní umění: mysticismus, dramatické napětí, expresivita výrazu (smích, pláč),využití světla (šerosvit - malířství, u6ito k mystifikaci), naturalistická konkrétnost (vytrácí se lidskost)
- umění je nádherné, mělo vsugerovat víru v posmrtný život, neschopnost člověka ovlivňovat dění
Periodizace BAROKA:
a) Rané baroko
V Itálii v 16. století, zbylé oblasti Evropy s výjimkou Ruska a severským zemí v 17. století
Je převážně klasicizující (nebylo moc zdobné, používají se rovné linie z předchozího směru)
b) Vrcholné baroko
Konec 17. století až závěr 1. poloviny 18. století (cca 1680 – 1740)
Je dynamizující (rozpohybované, zdobené)
Památky: interiér chrámu sv. Víta na Pražském hradě, Diezenhofer – stavitelé v Praze, ale i mimo ni
Obracení k bohu – Jan Santini Aichl (stavěl hodně pro Čechách, hlavně církevní stavby)
c) Rokoko (pozdní baroko)
R. 1745 – 70. a 80. léta 18. století
Zjemnělá forma baroka – jemnější tvary (sošky)
Zajímavé oblečení (bohaté pudrované účesy – nejdříve černý pudr později bílý, nosili se šněrovačky, hluboce dekoltované živůtky)

2008-07-30T02:41:00.000-07:00

Baroko

Charakteristika období:
• období od 20. let 17. století
• nejstarší barokní památka = r. 1610 – Matyášova brána na Hradě
• obtížné období
• r. 1618
- stavovské povstání
- konflikt katolíků
- stavové prohlásili Habsburkové za sesazené (králem Fridrichem Falckým – tzv. zimní král – čes. stavové vycházeli z toho, že je zetěm ang. Krále, vůdcem protestanské unie – Jakub žádnou pomoc neposlal, protestanti se neangažovali
- česká nekatolická šlechta se bála a najala žoldnéřské vojsko – nedostatek peněž, nejednota
• r. 1620
- bitva na Bílé hoře = porážka nekatolických stavů
- výsledek tohoto boje rozhodl o nepříznivém vývoji české společnosti a kultury na dlouhá desetiletí
- Bílá hora je vrch v západní části Prahy, nejvyšší část Pražské plošiny (382 m n. m.). Je tvořena opukami krytými neogenními štěrky.
8. 11. 1620 zde došlo k rozhodujícímu střetnutí české války. Česká královská armáda (podporovaná jednotkami Protestantské unie a sedmihradského vévody G. Bethlena) pod velením Kristiána z Anhaltu byla v hodinovém střetu zcela rozbita spojenými vojsky císaře Ferdinanda II. Habsburského a Katolické ligy.
Porážka českých vojsk znamenala likvidaci stavovského povstání a návrat rodu Habsburků na český trůn. V romantizující literatuře je bitva na Bílé hoře považována za národní katastrofu
- Fridrich utekl a nechal Prahu na pospas Habsburkům – vláda Ferdinanda – zatčeni 30ti členným direktoriem (majetek konfiskován)
• r. 1621
- popraveno 27 českých pánů (Václav Budovec z Budova, Kryštof Harant, dr. Jesenius atd.)
- důsledkem stavovského povstání bylo i vydání tzv. obnoveného zřízení zemského císařem Ferdinandem II. – v němž značně omezoval práva stavů ve prospěch panovníka
- následovali tvrdé tresty na lidi, kteří pomáhali povstání

• r. 1627
- důsledkem stavovského povstání bylo i vydání tzv. obnoveného zřízení zemského císařem Ferdinandem II. – v němž značně omezoval práva stavů ve prospěch panovníka
- Obnovené zřízení zemské, Patent x nekatolíkům
- Český trůn se stává dědičným Habsburků (jednací jazyk – němčina)
- Omezení moci měst = vedlo k zlikvidování českého království
• Patent proti nekatolíkům
- nekatolíci do 6 měsíců museli přistoupit na latinskou víru nebo se přestěhovat
- asi 150 rodin se vystěhovalo (za Ferdinandem Falckým)
• r. 1648
- konec 30leté války
- je uzavřen tzv. Vestfálský mír – ten však trvale zklamal naděje českých emigrantů, kteří doufali, že se budou moci vrátiti domů
- koruna česká ztrácí vestfálským mírem dvě své země – Horní a Dolní Lužici
- Habsburci mají potvrzeno držení Čech, Moravy a Slezska – jsou vytvořeny předpoklady pro vznik absolutistické monarchie
- Proces = druhé znevolnění – poddaní byli více připoutáni k půdě než předtím, zvětšení robotné práce, více platili (odevzdávali i za ty, co zde nebyli)
- Fredrorní (výhostní) list – za vystavení listiny platili, list byl určen pro toho kdo chtěl odejít
- Zesílil útisk = povstání
• r. 1680
- povstání (na Frýdlantsku, Čáslavsku a Broumovsku)
• v 90. letech – povstání Chodů
- v čele Jan Kozina
- Lomikar upíral jejich práva
- Nesměli se domáhal svých práv = v ě c n é m l č e n í

2008-07-08T05:08:00.000-07:00

Když to Hor, syn Panehsiho, řekl, Hor, Syn černošky mu odpověděl: "To je tedy ten, který čaroval proti mě a kterého naučím řeči šakalů!" A provedl kouzla a poslal na nádvoří oheň. Král a knížata egyptská hlasitě vykřikli, volajíc: "Rychle k nám, knihovníku Hore, synu Panehsiho!" Hor, syn Panehsiho, přečetl stránku knihy a způsobil, že se z nebe spustil déšť na oheň a ten okamžitě uhasil. Núbijec zase vykonal kouzla a způsobil, že povstal velký mrak nad nádvořím, takže nikdo neviděl svého bratra ani svého druha. Hor, syn Panehsiho, odříkal čarovné zaklínadlo proti nebi a očistil ho, takže se vyjasnilo ze zlého povětří, ve kterém se ocitlo.

Závěr magického souboje líčí egyptský papyrus takto: "Hor, syn Panehsiho, mající podobu Siusira, provedl kouzla proti etiopskému županovi a obklíčil ho ohněm, který ho strávil uprostřed nádvoří. Král se na to díval s knížaty a s egyptským vojskem. Pak zmizel Siusirev jako stín před králem a Setnom, svým otcem, takže ho více nespatřili."

Magický boj dobra a zla

2008-06-23T02:24:00.001-07:00

Z papyrů se dále dozvídáme, jak núbijský náčelník vyzval faraona, aby ve své zemi našel člověka, který by ho dokázal přečíst aniž by ho otevřel. Setnův syn se tohoto úkolu ujme a přečte list nahlas. Kdysi dávno, jak je v něm psáno, oživil núbijský čaroděj Hor, Syn černošky, čtyři voskové postavy, které unesly egyptského krále a dříve než ho vrátili zpět do jeho paláce, naměřili mu pět set ran palicí. Toto ponížení pomstil egyptský mág Hor, syn Panehsiho, který to samé provedl vládci Núbie. Pak zvítězil nad núbijským mágem a vyhnal ho na tisíc pět set let z Egypta. Když Siusirev list dočetl, představil se núbijský náčelník jako ten čaroděj, který se po staletích vrátil do Egypta, aby se pomstil. Hned nato, když také Siusirev prozradil, že je vtělením Hora, syna Panehsiho, propukne magický souboj s urputnou silou: "Hor, syn Panehsiho, řekl: ,Jakože žije Atum, pán Onu, bohové egyptští tě sem přivedli, aby tě potrestali ve své vlasti. Vzchop se, jdu si pro tebe.'"

2008-06-19T03:02:00.000-07:00

"Procitl jsem a stal se zárodkem, abych našel Setnu, syna králova, na poušti u One nebo u Memfisu," praví se v této osobité staroegyptské variaci na reinkarnaci. "Vyrostl jsem v melónový křik, abych se mohl vrátit do těla, narodit se na zemi a čarovat proti tomuto nepříteli Egypta."

2008-06-15T01:36:00.000-07:00

Jak se zdá, toto vyprávění není pouze legenda. Setne Chamvese je v egyptské historii známý jako syn Ramesse II., který zastával funkci Ptahova velekněze. Z titulu svého úřadu také mnohokrát prozkoumal a nechal opravit některé pyramidy a hrobky v nekropoli v Gíze. Thovtova magická kniha se v textech staroegyptských papyrů opakuje tak často, že sotva může být pouhou legendou. Podle jedné verze byla původně uschovaná v šmunské chrámové knihovně, podle druhé zase uložená na dně Koptského moře, střežená zástupy škorpionů a plazů. Jednu z nejstarších zmínek najdeme na papyrusu paní Westcarové, kde o ní faraon Chufev mluví s mágem Zediem, kterého přivedl jeho syn, princ Hardedef. Ve šlépějích svého otce kráčel Setnův syn Siusirev, který se narodil jeho manželce Mohveschet. O jeho osudech se dozvídáme z démotického textu napsaného na rubu dvou řeckých papyrů, na kterých je úřední hospodářský záznam ze sedmého roku vlády císaře Claudia, tj. z roku 46 - 47 po Kr. Setnův syn zde před svým zmizením prohlašuje, že je vtělením Hora, syna Panehsiho, který se s dovolením boha Usíra, vládce obyvatelů posmrtné říše, znovu vrátil na svět, aby zničil silného mága, se kterým bojoval už během svého prvního života.

2008-06-10T00:57:00.000-07:00

To však není vše. Zanedlouho v poušti narazí náš hrdina na neznámou krasavici, která se mu představí pod jménem Tabubu. Setne její kráse úplně podlehne. Gabunu se mu však nechce podvolit dříve, než jí odevzdá své bohatství a zabije své děti. Setne v zatemnění mysli souhlasí, ale ve chvíli, kdy tajemnou ženu vezme do náručí, ocitne se náhle nahý a opuštěný na jakési cestě. Po návratu domů však Setne najde své děti živé a zdravé. Neznámá krasavice byla pouze přízrakem a on se rozhodne vrátit Thovtův svitek, aby na sebe nepřivolal strašný hněv bohů.

2008-06-08T00:18:00.000-07:00

"Byly to těžké smrtelné zločiny a ohavnosti pro celý svět, kterých se dopouštěli," píše se o osudu druhého mága. "Když mu pak bylo dokázané, že se dopustil těchto velkých smrtelných zločinů, sám se usmrtil."

Stejně jako bylo možné usilovat magií o zdraví či život panovníka, bylo možné ho pomocí magie i chránit. "Vyrobí se z vosku všichni nepřátelé krále, ať už mrtví či živí, a jejich jména se na ně napíší zelenou barvou," píše se v knize o démonovi Apopovi. "Pak se zaváží do skříňky, plije se na ně, šlape se po nich levou nohou, bodá se do nich nožem a házejí se do hořící slámy, která se pak uhasí močí dospělé ženy. Dále napiš jména Apopa a všech nepřátel krále - ať žije, je zdravý a šťastný! - mrtvých či živých hrudkou na zem a šlap po ní levou nohou."
Hledání Thovtova svitku
Jeden z nejznámějších textů o schopnostech staroegyptských černých mágů se nachází na démotickém rukopise z 3. století př. Kr., objeveném v křesťanském hrobě v Thébách, který roku 1865 koupil August Mariette pro Egyptské muzeum v Káhiře. Vypráví o memfidském veleknězi Setnovi Chamusovi, který usiluje o získání vědomostí svého mrtvého předchůdce, mocného mága Neferkeptaha. Nakonec se dozví, že v Neferkaptahově hrobce u Memfidu je pochovaný kouzelný svitek papyru, který sepsal egyptský bůh moudrosti a patron čarodějů Thovt. Setne Chamus společně se svým bratrem Jenhorurem vniknou do hrobky, kde je duchové varují, že Thovt zničil jejich životy, protože ukradli jeho kouzelný svitek z truhlice na dně moře. Setne se však nenechá odradit. Pomocí svých zaklínadel a amuletů se zmocní Thovtova papyru a o závěru jeho dobrodružství pod zemí čteme: "Když Setna vycházel z hrobky, světlo šlo před ním a tma šla za ním."

Egypt

2008-05-22T03:27:00.000-07:00

O značném úpadku náboženství však svědčí skutečnost, že se čaroděj římského období obrací k bohům kvůli každé malichernosti. Příčiny tohoto stavu můžeme vidět jednak v procesech, které zhoubně zasahovaly do složitého organismu staroegyptského náboženského života a také ve vzestupu čarodějnictví, konkrétně nekromanie, černé magie a temných kultů negativních božstev jako byly Amemait - postrach všech zemřelých, démon Apop - nepřítel Slunce v podobě obrovského hada, Kuk - bůh temnoty a jeden z prabohů, "jejichž vláda již skončila" nebo už zmiňovaný "zlosyn mezi bohy" Sutech - bůh pouště a bouřek, "stělesnění veškerého zla".

Voodoo v zemi pyramid
Zvláštní kategorii magických prostředků tvoří výroba "zastupujícího" těla, které sloužilo především při operacích černé magie. Staří Egypťané se domnívali, že pokud čaroděj vytvoří voskovou sošku živého člověka, může na základě magické vazby později definované zásadou "pars pro toto" docílit toho, že efekty úkonů, prováděných na voskové sošce, se přenášely na živé tělo osoby, kterou představovala. Jedna z nejstarších dosud objevených zmínek o magických rituálech se "zastupujícím" tělem s cílem usmrcení nepřítele, pocházející nápisů na rakvích Střední říše. Charakteristické příklady však pocházejí z období Nové říše, stejně jako z epochy krále Alexandra II. (323 - 310 př. Kr.).

"Začal čarovat, aby znehybňoval a působil neštěstí," píše se v Rollinově papyrusu. "Zhotovil několik sošek bohů a několik sošek lidí z vosku, aby lidem způsobil ochrnutí údů a věnoval je Rabekkameovi, kterého ustanovení představeným domu nedopustil Re."

Tento citát je pro naše další úvahy nesmírně důležitý, protože patří do skupiny písemných památek informujících o harémovém spiknutí proti Ramessovi III. (1188 - 1157 př. Kr.), poslednímu významnému panovníkovi Nové říše. Úkladů o život krále se zúčastnili také někteří mágové, kteří svým černým uměním bojovali jak proti Rammesovi, tak proti jeho strážním.

"Pentiboon, který byl správcem dobytka, mu řekl: Dones mi knihu, která by mi dodala magickou sílu a moc!", čteme v Leeově papyru. "On mu podal magickou knihu z knihovny krále Vasermaat - Rea meri - Amona, velkého boha, svého pána, a on šel použít svoji božskou sílu pro lid. Chodíval k boční stěně harému a na jiné velmi vzdálené místo, vyráběl lidské postavy z vosku, aby byly dodané dovnitř, k rukám úředníka El-rema, jednu část mužstva přimrazuje čarovným kouzelným zaříkáním, jiné omamuje několika slovy a jiné odváží pryč."

Nezahálel ani jeho kolega: "Jak řekli jiní velcí nepřátelé: ,Sešli na ně nemoc!', byla na ně seslána nemoc," stojí v Rollinově papyru. "Sváděl k tomu, aby i jiní činili špatnosti, jaké činil sám, a byl v nich silný, Re však nedopustil, aby se tak stalo."

Mágové proti faraónovi
Jak víme, z turínského soudního papyru vydaného Devériem v šedesátých letech 19. století, spiknutí bylo prozrazeno a podezřelí vyšetřovaní mimořádným soudem. Jeden z mágů byl ukrutným způsobem popravený, druhý byl dohnaný k sebevraždě. "Byl v tom vyslýchaný a zjistilo se, že je to pravda o všech zločinech a o všech hanebnostech, které si umínili vykonat. Byla to pravda o tom všem, čeho se dopustil s jinými velkými nepřáteli, vzbuzující hnus všech bohů a všech bohyň. Byl na něm vykonaný nejtěžší trest smrti, o kterém mluví bohové ,Vykonej jen na něm!'"

Magické texty a zaklínadla

2008-05-19T04:45:00.000-07:00

Základním úkonem magie, a to nejen staroegyptské, bylo zaklínání sloužící k přivolání, spoutání, odeslání případně vyhánění astrálních bytostí. Nejstarším a nejjednodušším magickým prostředkem, který se zrodil spolu s jazykem, bylo zaklínadlo. Pronášení textu, ať už zpaměti nebo ze zápisu, mělo vždy imperativní charakter, bylo patřičně vokalizované a provázené magickými gesty. I když se nejstarší zaklínadla vyskytovaly pouze ve formě rozkazu či zákazu, později se spojovaly s jinými texty a vsuvkami do složitých celků. Magická zaklínadla se často stávaly předmětem přísného utajování, které nesměl vědět nikdo kromě majitele - jinak by ztratily účinnost.

"Tato kniha je velké tajemství", můžeme číst v sedmém odstavci XII. kapitoly Knihy mrtvých. "Nedopusť, aby ji vidělo oko člověka, protože je škodlivé, pokud ji pozná někdo cizí. Schovej tuto knihu!"

V textech jsou popsané všechny účinky, kterých je možno pomocí zaklínadla dosáhnout. Hovoří se o tajemném původu a nálezu čarovných papyrů, jako dokazuje například ukázka z Londýnského papyru z přelomu 13. a 12. stol. př. Kr.: "Tato kniha byla objevená v chrámové síni v Chebjefe, a dostala se tajemnou mocí bohyně do rukou předříkajícího svatých knih tohoto chrámu. Země byla v temnotách a měsíc svítil na tuto knihu na všech jejích cestách." Imperativní charakter zaklínadla se přitom postupem času (během dalších staletí) stupňoval. Je celkem přirozené, pokud mocný faraon jako zástupce živého boha na Zemi, přikazuje při pohřebním rituálu bohům staroegyptského panteonu, aby postoupili svou část své moci duchovi jeho zesnulého otce.

2008-05-15T10:24:00.000-07:00

Tradice hovoří o všudypřítomnosti démonů, vyskytujících se někdy i v neviditelné formě. Obzvlášť milují temnotu a noc, světlu se přísně vyhýbají. Utíkají před vycházejícím sluncem, ale je možné je zaplašit také světlem pochodně nebo magickou lampou. Jejich hlavou se stal už zmiňovaný Sutech, zlosyn mezi bohy, bůh pouště, bouřek a zatracení.

Stále se horšící pověst tohoto boha k němu přitahovala celou plejádu dalších démonů. V literatuře se setkáme s Apopem, démonem v podobě obrovského plaza, který se snažil pohltit slunce. Jiný démon se jmenoval Bebon a podle všeho to byl příbuzný znetvořeného démona temnoty Babi. Další byl Nebed, odvěký nepřítel Réa, stejně jako Usíra a Hora.

Démoni vypadali vždy poněkud groteskně až hrozivě, ale mívali také lidskou podobu. Egyptští umělci nezobrazovali příliš děsivé a odpuzující scény, ale i ostré špičaté nože v rukách těchto zlovolných entit, plameny či jiskry vyletující z jejich úst působí sugestivně a odstrašujícím dojmem.

Se zlými duchy si egyptský mág obvykle nezahrával a při jejich přiblížení používal zaříkadlo na jejich zahnání. Pokud však vynikli do těla nějaké osoby, vypuzoval je, což nebyla rozhodně jednoduchá záležitost.

Magie starého Egypta

2008-05-02T03:56:00.000-07:00

Vyvolávání mrtvých, tedy nekromanie, je podrobně popsaná v několika staroegyptských papyrosech. Najdeme tu celé návody, jak přivolávat nejen bohy a zářící duchy, ale také zlé, démonické bytosti, duchů zatracených. Motivem nekromanie byla touha po poznání věcí skrytých či budoucích, záměr odevzdat poselství mrtvému či vzdálenému člověku, či udílet rozkazy. Když entita z onoho světa odpověděla položené otázky či splnila rozkazy, mág ji propustil zvláštním rituálem.

Sutech, zlosyn mezi bohy
Všechny démonické bytosti byly obdařené nadpřirozenou silou a krom jiného dokázali také chrlit oheň. Ze zmíněných zlovolných tvorů si můžeme připomenout např. ty, kteří nosí jména vyjadřující charakteristické vlastnosti jako Červenooký, Slepohlavý, Bílozubý, Dalekokráčející, Drtič lebky, Kostilam atd. Do osobité skupiny se řadí démoni ve službách bohyně války Sachmet, kteří každoročně rozsívali mor po Egyptě. Nejvíc informací se však zachovalo o celých zástupech démonů podsvětí, popsaných v textu Knihy mrtvých. Někteří z nich střežili brány do království záhrobí před "nečistými", jiní jeskyně podsvětí a všechny zákoutí Usirevovy říše soumraku. Jejich "potravou" byly těla hříšníků a nápojem jejich krev.

2008-04-19T09:32:00.001-07:00

1. Za koho sa pokladal panovník, predstaviteľ štátu, v staroorientálnych štátoch v Mezopotámii?

N za prvého medzi rovnými
A bol uctievaný ako boh
A za služobníka hlavného boha
A za človeka neobmedzeného vládou
N až po smrti ho mohli vyhlásiť za boha
N za služobníka celého ľudu

2. Ako sa volal nový centralizovaný štát v Mezopotámii, ktorý vznikol po vyše štyroch storočiach po zániku Akkadskej ríše (okolo r. 1 900 p.n.l.)?

N ríša Sumerov
N ríša Asýrskych kráľov
A Starobabylónska ríša
N Izraelské kráľovstvo
N ríša kráľa Sargona
N Pratská ríša
N Perzká ríša

3. S príchodom ktorého nového semitského kmeňa súvisel vznik Starobabylónskej ríše (okolo r. 1 900 p.n.l.)?

N Árijcov
N Skítov
A Amoritov
N Dórov
N Iónov
N Prabulharov
N Normanov
N Semitov

4. V ktorom období existoval v Mezopotámii centralizovaný štát – Starobabylónska ríša?

N okolo r. 3 500 p.n.l.
N okolo r. 2 300 p.n.l.
A 1 900 – 1 600 p.n.l.
N okolo r. 1 000 p.n.l.
N v polovici 6. storočia p.n.l.

5. Ako sa nazýval najvýznamnejší panovník Starobabylónskej ríše (okolo r. 1 800 p.n.l.), ktorý ovládol celú Babylóniu a časť Asýrie?

N Sargon
N Solón
N Nabuchodonozor
A Chamurapi
N Gilgameš
N Kamasútra

6. Ako sa volal zákonník zo Starobabyl=onskej ríše, v ktorom boli ustanovenia „oko za oko“, „zub za zub“?

N Drakontov
N Salónov
N Mojžišov
A Chamurapiho
N Sargonov
N Nabuchanodozorov

7. Aká ríša ovládla v 6. storočí p.n.l. celý Predný východ a uzavrela pohnuté dejiny celej starovekej Mezopotámie?

N Chechitov
N Izraelov
N Asýrska
A Prrzská ríša
N Partská ríša
N Fénická ríša

8. S akým veľkým výdobytkom kultúry, slúžiacim ako prostriedok organizovania hospodárstva a politiky, súvisel koniec praveku a vznik prvých sumerských mestských štátov?

N vznik náboženstva
N vznik artikulovanej reči
A vznik písma
N vznik kolesa
N vznik orbového roľníctva
N vznik filozofie

9. Ktorý staroorientálny národ vytvoril ako prvý písno?

A Sumeri
N Akkadi
N Starobabylončania
N Egypťania
N Indovia
N Číňania

10. Aké označenie dostalo písmo, ktoré vytvorili Sumeri?

N hieroglyfy
N uzlové písmo
A klinové písmo
N obrázkové písmo
N hláskové písmo

11. Ako sa volal najstarší epos v dejinách ľudstva, ktorý vznikol v staroorientálnej Mezopotámii?

N Päť kníh Mojžišových
N Genesis
A O Gilgamešovi
N O Sargonovi
N O pravom Kráľovi
N O Sinohovi

12. Z čoho vznikli v starovekej Mezopotámii základy astronómie?

N z potreby predvídať obdobie záplav Nílu
A z potreby predvídať obdobie záplav Eufratu a Tigrisu
A zo sústavného pozorovania hviezdnej oblohy
N zo štúdia eposu a Gilgamešovi
N z geniality kráľa Sargona

13. Aké sústava sa vytvorila v metematike v staroorientálnej Mezopotámii?

N desiatková
N dvanástková
A šesdesiatková
N päťdesiatková
N jednotková
N dvojková

14. Aký kult prevládol v náboženstve staroorientlálnych štátov Mezopotámie?

N kult človeka
N kult héroov
A kult prírodných javov a síl
A kult zeme, slnka, vody
N kult Minotaura

15. Ku ktorému kmeňu patrili Peržania, ktorí založili Perzskú ríšu, zaberajúcu celý Predný východ až k pobrežiu Stredozemného mora?

N semitskému
N árijskému
N sumerskému
A indoeurópskemu
N aramejskému
N skýtskemu

16. Kedy vznikol jednotný centrlizovaný štát v starovekom Egypte?

N okolo r. 3 500 p.n.l.
A okolo r. 3 000 p.n.l.
N okolo r. 2 300 p.n.l.
N v roku 1 900 – 1 600 p.n.l.
N v roku 1 800 p.n.l.

17. Ako vznikol jednotný centralizovaný štát v starovekom Egypte?

N dobrovoľným spojením Horného a Dolného Egypta
N uzavretím štátnej zmluvy medzi Horným a Dolným Egyptom
A víťaztvom Horného Egyptu vo vzájomnom stretnutí s dolným
N víťazstvom dolného Egyptu nad Horným
N zásluhou príchodu Izraelčanov vedených Mojžišom
N zjednocovacou prácou tutanchomóna

18. Aká spoločenská potreba (nevyhnutnosť) dala iste podnet na zjednotenie Horného a Dolného Egypta?

N každoročné Nílske záplavy
N obrana proti rozpínovasti Starobabylónskej ríše
N obrana proti agresii Perzskej ríše
A regulácia celého riečneho toku Nílu
N potreba predvídať obdobie záplav Nílu
N útoky Rimanov
N expanzia Lakadaimončanov

19. Aké zmeny preukazovali dedinské občiny počas celých dejím starovekého Egypta?

N zmenili sa na susedské
N zmenili sa na latifundiá
N zmenili sa na veľkorodiny
A nemenili sa
N ich vývoj bol revolučný
N boli rozdelené v pozemkovej reforme medzi roľníkov

20. Aká bola právomoc (kompetencia) vysokého štátneho úradníka, správcu kraja, v starovekom Egypte?

A jeho povinnosťou bolo odhadnúť množstvo prody
A určoval výšku naturálnych daní
A zodpovedal za prácu na od – a zavodňovacích zariadeniach
N zodpovedal za správnu predpoveď záplav Nílu
A mal aj súdnu právomoc
N patril do kolégia voliteľov faraóna

21. Akú vrstvu tvorili správca kraja, pisári, účtovníci, vyberači daní a správcovia štátnych sýpok v starovekom Egypte?

N eupatridov
N brahmanov
A kráľovských úradníkov
N patricijov
N nobility
N aristokracie
N oligarchie

22. Aké boli ciele opakovaných sa vzbúr a povstaní roľníkov a remeselníkov v starovekom Egypte?

N vrátiť sa do „zlatého obdobia“ rodového zriadenia
N zničiť despotickú vládu a nahradiť ju dokonalejším štátom
A obhájiť podmienky života ľudí
N zaviesť rovnosť ľudí pred zákonom
N zaviesť sociálnu rovnosť ľudí

23. Ako sa volala základná výrobná a spoločenská jednotka v starovekom Egypte?

N rodová občina
N chrámové hospodárstvo
N palácové hospodárstvo
A dedinské občiny
N kúria
N fýlia

24. Za koho bol považovaný najvyšší predstaviteľ štátu – faraón v starovekom Egypte?

A za vteleného Boha
N za človeka, zástupcu Boha na zemi
N za poloboha
N za héroa
N za človeka, ale nedotknuteľného
N za služobníka národa
N za prvého medzi rovnými

25. Ako sa nazývalo písmo, ktoré od 4. Tisícročia p.n.l. vznikalo v starovekom Egypte?

N klinové písmo
A obrázkové písmo
A hieroglyfy
N uzlové písmo
N hláskové písmo
N samohláskové písmo
N hláskovo – samohláskové písmo

26. V ktorom starovekom štáte v Oriente bol zavedený kalendár, ktorý mal 365 dní (12 mesiacov po 30 dňoch, plus 5 dní na oslavy)?

N v mestskom štáte u Sumerov
N v Akkadskej ríši
N v Starobabylónskej ríši
N v Indii
A v starovekom Egypte
N v Číne

27. Aká číselná sústava prevládala v metematike v starovekom egypte?

N šestdesiatková
N dvojková
A desiatková
N dvanástková
N jednotková

28. Ku vzniku ktorej vedy prispelo v starom Egypte vymeriavanie pozemkov po záplavách?

A geometrie
N astronómie
N trigonometrie
N matematiky
N pozemkového práva

29. V ktorom staroorientálnom štáte dosiahlo lekárstvo vysoký stupeň dekonalosti?

N u Sumerov
N v Akkadskej ríši
N v Starobabylónskej ríši
N u Chechitov
A v Egypte
N v Partskej ríši
N v Perzkej ríši

30. V povodí ktorej rieky vznikla jedna z najstarších civilizácií v Indii v staroveku?

N Ganga
A Indus
N Brahmaputra
N Krišna
N Godvari
N Mahanadi
31. Povodie ktorej rieky v Indii, sa stalo strediskom centralizovaného štátu indoeurópskych Árijcov, ktorí v priebehu tisícročia (asi od roku 1 500 p.n.l.) obládli severnú Indiu?

N Indus
A Ganges
N Brahmaputra
N Krišna
N Godvari
N Narmadia

32. Ako sa volala vládnuca kasta v starovekej Indii?

N avilovia
N eupatridi
A brahmani
N šudrovia
N kšatriovia
N vajšiovia
N patriciovia
N nobilita

33. Ako sa volala kasta, ktorá mala v starovekej Indii najnižšie postvenie?

N vajšiovia
A šudrovia
N geomori
N plebs
N proletari
N kšatriovia
N demiurogovia

34. Ako sa volalo učenie v starovekje Indii, ktorého znakmi bolo delenie obyvateľstva na kasty a učenie o prevteľovaní duší?

N budhizmus
N himduizmus
A brahmanizmus
N gándhizmus
N dalajlámizmus
N inkarnácia

35. Kedy žil a učl Budha (osvietený, prebudený), zakladateľ budhizmu?

N v 10. stor. p.n.l.
A v 6. stor. p.n.l.
N v 1. stor. p.n.l.
N je to iba vymyslená postava
N žil iba v bájach a legandách

36. Čo učil Budha resp. čo učí budhizmus?

N o brahmanizme
N o prevteľovaní duší
N vyzývalo k zvrhnutiu dovtedajšieho spoloč. Poriadku
A človek sa má usilovať nie o prevtelenie, ale o nirvánu
A jeho učenie bolo namierené proti učeniu o kastách
A smerovalo k zmiereniu človeka so svojím osudom

37. Ako sa volá učenie (náboženstvo) v starovekej Indii, učiace o zmierení človeka so svojím životným údelom a o nirváve?

N brahmanizmus
N taoizmus
A budhizmus
N hinduizmu
N hogizmus
N dalajlamizmus

38. Aký je (bol) prínos starovekej indickej kultúry pre zdelanosť ľudstva?

N abjavili astronómiu
A vytvorili desiatkovú sústavu
A vytvorili desať znakov pre číslice
N vytvorili šesdesiatkovú sústavu
N vytvorili epos o Gilgamešovi
A vytvorili eposy Mahabharáta a Ramajáma

39. Vpád akých cuzdích kmeňov prerušil asi v polovici 2. tisícročia p.n.l. vývoj civilizácie pôvodného obyvateľstva starovekej Indie?

N sumerských
N semitských kmeňov Amoritov
N indoeurópskeho kmeňa Dórov
A indoeurópskeho kmeňa Árijcov
N polokočovných semitských kmeňov v Mezopotámii
N turkotatárskych kmeňov

40. V povodí ktorej rieky v Číne sa uskutočnil rozpad rodovej spoločnosti a vznikli prvé štáty?

N Ganges
A Žltej rieky
N Jang-c-tiang
A Chuang-che
N mekong
N Amudarja

41. Ktoré objavy starovekej čínskej kultúry obohatili vzdelanosť ľudstva, resp. obohatili ľudstvo?

N hrnčiarsky kruh
A výroba hodvábu
N vytvorenie kalendára s 365 dňami
A výroba papiera
A výroba pušného prachu
N vynález vysokej pece
A vynález kompasu

42. Ktoré skutočnosti sú charakteristické pre klasické otrokárske štáty, ktoré vznikli na pobreží Stredozemného mora?

N boli to riečne civilizácie
A boli to štáty prímorské
A preberali skúsenosť najstarších civilizácií
N boli prvotnou oblasťou neolitickej revolúcie
N vyvíjali sa úplne odlišne a nezávisle od ostatného sveta

43. Ktoré štáty vznikli v 2. tisícročí p.n.l. pri východnom pobreží Stredozemného mora?

N Sicília
N Kréta
A Chechitská ríša
N Atény
N Sparta
A Fenícia
N Rím
A Palestína

44. Čím sa vyznačovali v staroveku Feníčania?

N národ astronónov
A chýrni moreplavci a obchodníci
A pozdĺž Stredožemného mora založili veľa obchodných osád
N žili vo vnútrozemí Prednej Ázie, nie pri mori
A vytvorili hláskové písmo
N prevzali klinové písmo z Babylonu

45. Aké udalosti sa odohrali v Palestíne okolo roku 1 000 p.n.l.?

N osídlili ju Arabi a založili tu svoj štát
A bola osídlená semitskými kmeňmi Židov
A Židia tu utvorili jednotné kráľovstvo
N existovali len mestské štáty, nie jednotný štát
A hlavným mestom bol Jeruzalem
N hlavným mestom bol Tel-Aviv

46. Písmo ktorého národa v staroveku (resp. starovekej ríše) rozlúštil český vedec Bedřich Hrozný?

N Sumerov
A Chechitov
N Feníčanov
N Árijcov
N Prabulharov
N Kréťanov
N Židov

47. Čo bola grécka polis?

N forma územnej organizácie
A grécky mestský štát
N bohyňa-patrónka Grécka
N označovala štátnu orgnizáciu
A vytvorila sa v archaickej dobe (800 – 600 p.n.l.)

48. Aké formy štátneho zriadenia existovali v gréckych mestských štátoch v staroveku?

N kráľovstvo
N despócia
A vláda rodovej poľnohospodárskej šlachty
N vláda plebejcov
A vláda aristokracie
A otrokárska demokracia
N cisárstvo
N teokracia

49. Ktorá z foriem štátneho zriadenia v gréckych mestských štátoch poskytla všetkým slobodným občanom právo zúčastniť sa na správe štátu?

N kráľovstvo N timokracia
N aristokracia N olchokracia
N genokracia A demokracia

50. Ako sa nazýva kultúra raného obdobia starovekého Grécka (1 660 – 1 200), ktorá vyvrcholila v 14. stor. p.n.l.?

N helenistická
N homérska
A mykénska
N krétska
N minotaurská
N Dórska

51. Príchod ktorých kmeňových skupín (1 100 p.n.l.) spôsobil zánik mykénskej kultúry?

N Achájcov
A Dórov
N Semitov
N Árijcov
N Lakadaimončanov
N Normanov

52. Ako sa nazýva obdobie starovekých gréckych dejím ohraničené rokmi 1 200 – 800 p.n.l.?

N archaická doba
N veľká grécka kolonizácia
A homérska doba
N mykénska kultúra
N klasické obdobie
N helenictické obdobie

53. Ako sa nazýva obdobie starovekých gréckych dejín ograničené rokmi 800 – 600 p.n.l.?

N archaická doba
N homerská doba
A archaická doba
N klasické obdobie
N helenistické obdobie
N veľká grécka kolonizácia

54. V dôsledku čoho vzniklali v Grécku mestské štáty?

A rozvoj výroby
N expanzia dórov
N prírodné podnety
N prechod k intenzívnejšiemu poľnohospodárstvu
A rozvoj remesiel a obchodu
A začala sa využívať práca otrokov

55. Ako sa volá forma vlády, do ktorej v gréckych štátoch v 7 – 6 stor. p.n.l. prechádzala aristokratická vláda a v ktorej rozhodujúcu moc mali bohaté vrstvy bez ohľadu na urodzenosť?

N tyrania
N gerontokracia
N despócia
N teokracia
A timokraciae
N demokracie

56. Akú hodnosť zastával v aténskom mestskom štáte od roku 594 p.n.l. Solón?

N kráľa kmeňa
N bezileusa
A najvyššieho úradníka archonta
N najvyššieho úradníka – eforaj
N najvyššieho úradníka - konzula

57. Ktorá zo Solónových reforiem bola najdôležitejšia?

N zrušenie dlhov drobných roľníkov
N vykúpenie aténskych občanov predaných do otroctva
N rozdelenie územia štátu na desať územných fíl
A rozdelenie občanov podľa veľkosti majetku
N zavedenie testovacej slobody
N zriadenie rady 400

58. Ako sa nazýval zákon vydaný Solónom v Aténach, ktorý narušil zastaralé rodové zriadenie a zároveň zlomil politickú moc aristokracie?

N o rozdelení občanov podľa územnej príslušnosti
N o rozdelení občanov podľa náboženskej príslušnosti
N o rovnosti občanov pred zákonom
A o rozdelení občanov podľa veľkosti majetku
N o rozdelení občanov podľa politickej príslušnosti

59. Aké boli dôsledky uskutočnenia zákona o rozdelení občanov podľa majetku, súčasť Solónových reforiem v Aténach?

N upevnila sa politická moc aristokracie
A zlomil politickú moc aristokracie
N posilnil a obnovil rodové zriadenie
A narušil zastarané rodové zriadenie
N najvyššie úrady mohli zostávať všetci občania
A aj bohatí remeselníci a obchodníci mohli zastávať úrady

60. Ktoré ďalšie zákony, okrem zákona o rozdelení majetku podľa jeho veľkosti, boli súčasťou Solónových reforiem?

A zákon o zrušení dlhov drobných roľníkov
N zákon o črepinovom súde
N zákon o rozdelení územia štátu na desať územných fíl
A zákon o vykúpení aténskych občanov predaných do otroctva
N zákon o ostrekizme
N zákon o diétach pre tétov

61. Aké forma vlády bola nastolená v Aténach pre nedoriešené rozpory po Solónových reformách?

N aristokratická
N demokratická
A tyrania
N despócia
A Peisitratova tyrania
N oligarchia

62. Aký bol dosah Kleisténovej ústavy prijatej v Aténach v archaickom období?

A rozdelenie územia štátu na desať oblastí (územných fíl)
N príslušnosť občanov sa určovala podľa rodového pôvodu
A príslušnosť občanov sa určovala podľa územných fíl
N aristokracia upevnila svoje výsady
A rozhodujúce politické pozície získali remeselníci a obchodníci
A zaviedol sa črepinový súc
N zrušilo sa ľudové zhromaždenie

63. Kto položil v Aténach v archaickom období pevné základy demokratického zriadenia?

N Solón
A Kleisténes
N Peisistratos
N Tézeus
N Servius Tulius
N Pompeius

64. Súčasťou akých opatrení v archaickom období Atén bolo zavedenie účtovania príslušnosti občanov podľa územných fýl a črepinový súd?

N Solónovej reformy
N Peisistratovej tyranie
N reformy Tézeusa
A Kleisténovej ústavy
N Lykurgovej ústavy
N reformy Servia Tulia
N opatrenia Filipa II.

65. Ako sa volal súd na ktorom sa všetci občania Atén vyslovovali o vypovedaní občana, ktorého považovali za nebezpečného pre domokraciu v štáte?

N boží súd
N ordálie
A ostrakizmus
N súd prétora
A črepinový súd
N eklézia

66. Aké sú charakteristické znaky črepinového súdu (ostrakizmu) v starovekých Aténach?

N tvorili ho špeciálne zvolení sudcovia
A zúčastňovali sa ho všetci slobodní občania
A vyslovoval sa o občanovi, či sa chce zmocniť vlády
N riešil len majetkové spory, najmä hrnčiarov (hlinená črepina)
A rozhodoval o vypovedaní občana z Atén
N rozhodoval o udelení občianstva cudzincom

67. Ako sa volalo hláskové písmo, prevzaté od Feníčanov a zdokonalené o samohlásky, ktoré malo 24 znakov a ľahko sa čítalo a učilo?

N mykénske
N krétske
N chechitské
N sparťanské
N pergamonské
A grécke

68. V ktorom starovekom štáte sa prvý raz stretávame so školským systémom?

N u Sumerov
N v Starovekej Indii
N v starovekej Číne
N v Sparte
A v Aténach
A v gréckych demokratických štátoch

69. Ako sa nazýval ideál výchovy, ktorý sa stanovil v starovekom Grécku?

N atímia
N gymnasion
N sofrasyné
A kalokagathia
N metanoité
N eutýmia

70. Čo vyjadruje grécky ideál „kalokagathie“?

A ideál krásy, ktorý v Grécku stanovili
N ideál mravnej vyváženosti stanovený v Grécku
N kalos-udatný, agathos- mravný
A človek telesne krásny a mravne ušľachtilý
A kalos-krásny, agathos-mravný
N podmienka vedenia úradu

71. V ktorom storočí bol sformulovaný princíp kalokagathie?

N 9 – 8 stor. p.n.l.
A 8 – 6 stor. p.n.l.
N bol sformulovaný v mykénskej dobe (1 660 – 1 200 p.n.l.)
N bol sformulovaný v homérskej dobe (1 200 – 800 p.n.l.)
A bol sformulovaný v archaickej dobe (800 – 600 p.n.l.)
N bol sformulovaný v klasickom období (500 – 338 p.n.l.)

72. Ako sa volá obdobie gréckych dejín (500 – 338 p.n.l.), ktoré bolo vrcholom gréckej vzdelanosti a kultúry?

N archaické
N homírske
A klasické
N helenistické
N aténske
N sparťanské

73. Pod vedením ktorého predstaviteľa dosiahla vrchol demokracia (a aj námorná moc) v Aténach v staroveku?

N Solóna
N Demokritosa
A Periklesa
N Sokratesa
N Demosthéna
N Tézeusa
N Alexandra Macedónskeho
74. Ako možno charakterizovať obdobie, keď v Aténach v rokoch 443 – 429 p.n.l. zastával úrad prvého stratéga Perikles?

N ranogréckej tyranie
N osvietenskej samovlády
A vrchol demokracie
A vrchol aténskej námornej moci
N porážky Atén v Peloponézskej vojne
N zjednotenie Grécka jAténami
N plutokracie

75. Ktoré úpravy patria k Periklovým ústavným zákonom z obdobia starovekých Atén?

A posilnil politický vplyv tétov
A obmedzila sa moc areropágu
N posilnila sa moc areropágu
A rozšíril sa moc porotných súdov (heliaia)
A rozšírila sa moc zhromaždenia ľudu (ekklesia)
N zrušili sa diéta za zastávanie úradov
N zaviedla sa bezodplatnosť zastávania úradov

106. Aké historické procesy (javy) charakterizujú vytvorenie štátu v Sparte (archaické obdobie starovekých gréckych dejín)?

A Dórovia si podrobili pôvodné achájske obyvateľstvo
N Achájci si podrobili pôvodné dórske obyvateľstvo
A bol to osobitný typ štátu, kde vládli všetci Sparťania
N vládnucou skupinou tu bola aristokracia Dórov a Achájcov
N vládnucou triedou sa stali Achájci

107. Aké sú charakteristické znaky spoločenskému systému Sparty (archaické obdobie starovekých gréckych dejín)?

A pôda a helóti zostali kolektívnym vlastníctvom štátu
N pôda a helóti prešli do súkromného vlastníctva Sparťanov
A každý Sparťan dostal pridelenú pôdu aj s helótmi
A helóti odovzdávali svojmu pánovi väčšiu časť úrody

108. Ako sa volá forma vlády, ktorá existovala v Sparte?

N timokracia
N demokracia
A oligarchia
N tyrania
N olchokracia

109. Štátne zriadenie ktorého gréckeho mestského štátu sa vyznačovalo týmito znakmi: dvaja králi, päť eforov, gerúzia?

A Sparta
N Atény
N Syrakúzy
N Helenios
N Kartágo
110. Čím je charakteristický spôsob životae Sparťanov?

A viedli vojenský spôsob života
A pôda a helóti boli vlastníctvom štátu
N výborní obchodníci a moreplavci
A každý Sparťan dostal pridelenú pôdu aj s helótmi
A helóti boli zotročení pôvodní obyvatelia
N helóti boli súkromným majetkom každého sparťana
N primitívna demokracia

111. Ako sa volal spolok gréckych mestských štátov, ktorý vznikol v pol. 6. storočia p.n.l. a bol pod hegemóniou Sparty?

A Peloponézsky spolok
N Aténsky spolok
N Spartský spolok
N Lakedemónsky spolok
N Spolok boha Zeusa

112. Ako sa volalo grécke mesto na Sicílii, známe od 8. storočia p.n.l. svojimi tyranmi, ale i učencami, ako Pytagoras a Archimedes?

N Téby
A Syrakúzy
N Atény
N Sparta
N Helenios
N Kartágo

112. Ako sa volal vojnový konflikt v klasickom období gréckych dejín, trvajúci od rl 492 do r. 449 p.n.l.?

N Peloponézska vojna
N Pónske vojny
A Grécko-perzské vojny
N Storočná vojna
N k vojnovému konfliktu v týchto rokoch neprišlo

113. K akým výsledkom viedlo súperenie Atén a Sparty po víťazstve nad Perzskou ríšou?

N k vytvoreniu federácie celogréckych mestských štátov
N k rozkvetu Grécka
N k zostreniu ich sporov do otvoreného konfliktu (431 p.n.l.)
A k Peloponézskej vojne v r. 431 – 404 p.n.l.
N k porážke Atén Filipom II.

114. Ktoré udalosti patria do obdobia peloponézskej vojny (431 – 404 p.n.l.)?

N porážka Sparty
A porážka Atén
N rozpad Peloponézskeho spolku
A rozklad aténskeho námorného spolku
N Perzská ríša utvorila inváziu do Grécka
N bitka pri Chaironei
N bitka pri Maratóne

115. Aký úsek gréckych dejín opísal otec dejepisu Herodotos?

N trójsku vojnu
N veľkú grécku kolonizáciu
A grécko-perzské vojny
N dejiny poloponézskej vojny
N výboje A. Macedónskeho

116. Ako sa volal grécky historik, dielom ktorého vyvrcholilo grécke dejepisectvo (písal o poloponézskej vojne)?

N Heredotos
N Xenofón
A Tukydides
N Sofokles
N Aristoteles
N Platón
N Cicero

117. Ktorá krajina od polovice 4. storočia p.n.l. výrazne zasahovala do dejín celého európskeho Grécka?

N Rím
N Fenécia
N Kréta
N Izrael
A Macedónia
N Mykény
N Kartágo
N Ktrúria

118. Ktoré orgány stáli na čele z jednotenej Macedónie v 4 – 6 storočí p.n.l.?

N achonti
N efori
A kráľ
N dvaja králi
N dvaka konzuli
N geruzia
N eklésia

119. Akým spôsobom sa podarilo Filipovi II. zjednotiť všetkých Grékov?

A výbojmi proti Perzskej ríši
N Peloponézskou vojnou
N spojením s Egyptom
A víťazstvom nad Aténami
A bitkou pri Charonei r. 338 p.n.l.
N rozšírním kresťanstva

120. Kto uskutočnil plán Filipa II. zjednotiť všetkých Grékov výbojmi proti Perzskej ríši?

N Filip III.
A Alexander Veľký
N Alexander II.
N Diogenes
N Hanibal

121. Ktoré územie ovládol Alexander Veľký (336 – 323 p.n.l.) v priebehu svojich výbojov?

N celú Áziu
N Indiu
A časť Indie
N Itáliu
A Egypt
A prednú Áziu
A Perzskú ríšu
N územia až po Dunaj

127. Kto v helenistickom období zhrnul poznatky o geometrii a systematicky ich utriedil ta, že sa používali v školách až do 18 storočia?

N Archimedes
N Hefaistos
N Solón
A Euklides
N Euripides
N Diogenes

128. Ktoré štáty sa po rozpade ríše Alexandra Veľkého stali najvýznamnejšími helenistickými štátmi?

N federácia gréckych mestských štátov
N federácia etruských štátov
A Egypt s vládou Ptolemaiovcov
A Macedónia s vládou Antigonovcov
A Východné oblasti so Seleukovcami
N India s vládou Gilgameša

129. Aký bol vývoj helenistických štátov po 2. Storočí p.n.l.?

N zjednotili sa do ríše Alexandra Macedónskeho
N pohltila ich Perzská ríša
A po období uplatnenia vplyvu ich dobyla Rímska ríša
N stali sa súčasťou Veľkej Palestíny
N boli dobyté Mohamedom
N anektovala ich Perzská ríša

130. Ako sa volala osada (neskôr mesto), ktorú založili podľa tradície Feničania na pobretí severnej Afriky pred rokom 800 p.n.l.?

N Alexandria
N Rhodos
A Kartágo
N Théby
N Carthago Nova
N Nippo Regius

131. Ktorý národ z oblasti Stredomoria založil pred rokom 800 p.n.l. Kartágo?

N Etruskovia
N Gréci
A Feníčania
N Kréťania
N Egypťania
N Chetiti

132. Pod vplyvom ktorých národov sa rýchlo menilo jednoduché poľnohospodárstvo a spôsob života italických kmeňov (Latinov, Umbrov, Samnitov, Sabinov a i.) na začiatku 1. tisícročia p.n.l.?

N Peržanov
N Židov
A Etruskov
N Kresťnov
A Grékov
N Chetitov
A Kartágindov
N Grémánov

133. Ktorý rok označujú rímski historici ako rok „založenia mesta“?

N 800 p.n.l.
A 753 p.n.l.
N 510 p.n.l.
N 450 p.n.l.
N 387 p.n.l.

134. Aké vládne formy nedobudol v priebehu histórie rímsky štát?

A krášovstvo
A republika
N demokracia
N tyrania
A dominát
N timokracia
A cisárstvo
A principát
N autokracia
N impérium

135. Ako sa označuje obdobie dejín starovekého Ríma, časove vymedzené 8. storočím p.n.l. a koncom 6. storočia p.n.l.?

N obdobie archaické
N obdobie klasické
A obdobie kráľovstva
N obdobie republiky
N helenistické obodbie
N ovládnutia Itálie
N zápas o Stredomorie

136. Na aké skupiny resp. vrstvy sa delila rímska spoločnosť v staroveku v období kráľovstva ( 8 – 6 storočie p.n.l.)?

N nobilita
A plabejci n polulári
A patriciovia
A otroci
N Kolóni
A klienti
N optimári
A proletarii

137. Ako sa volal kráľ v starovekom Ríme, ktorý nahradil rodové zriadenie rozdelením spoločnosti do tried stotín (centúrií) podľa hodnoty majetku?

N Septimius Severus
N Sollón
A Servius Tullius
N Romules
N Tarquinis Superbus
N Huma Pompilius

138. K akým zmenám došlo v starovekom Ríme reformou pripisovanou kráľovi Serviovi Tuliovi?

N zdokonalilo sa rodové zriadenie
A odstránilo sa rodové zriadenie
A občania boli rozdelení do tried a stotín podľa mejetku
N občania boli rozdelení do tried a stotín podľa rodového pôvodu
N zrušilo sa kráľovstvo
N vyhlásila sa republika

139. K akej udalosti došlo v starovekom Ríme roku 510 p.n.l.?

N k založeniu Ríma
N k reforme Servia Tulia
A k ľudovému povstaniu a k vyhnaniu kráľov
A k zriadeniu republiky
N k dobytiu Ríma Gelmi ( Keltimi)

140. Ako sa letinsky označuje skutočnosť, že po zriadení republiky roku 510 p.n.l. sa správa Ríma stala vecou všetkých slobodných plnoprávnych občanov – vecou verejnou?

N res nobilis
N res omnium commanes
A res publicae
N publicum bonum
N prop patriae

141. Ako sa prajavovala nerovnosť plebejcov voči patriciom v starovekom Ríme na začiatku republiky?

N plebejci neboli osobne slobodní
A plebejci sa nemohli stať úradníkmi
A plebejci sa nemohli právoplatne sobášiť s patricijmi
N plebejci nemohli vykonávať vojenské povinnosti
N plebejci nemohli získavať majetok

142. Ako sa volal úrad, ktorý si vymohli prebejci na začiatku republiky v starovekom Ríme na svoju ochranu?

N úrad konzulov
N úrad prátorov
A úrad tribúnov
N úrad edilov
N úrad kvestorov
N úrad senátov

143. Aké právomoci mali plebejskí tribúni v starovekom Ríme za republiky?

N mohli prijímať zákony
N potvrdzovali zákony prijaté ľudovým zhromaždením
A boli osobne nedotknuteľní
A vetom mohli zrušiť rozhodnutie patricijského úradníka
N mali všeobecný dozor nad mravnosťou
N zostavovali zoznamy senátorov

144. Ako sa volala obchodná veľmoc, s ktorou sa stretol staroveký Rím pri svojej expanzii do Stredomoria?

N Etruskovia
N Gréci
A Kartágo
A Púni
N Féničania
N Syrakúzšťania

145. K akým udalostiam došlo v dejinách starovekého Ríma, resp. v jeho zahraničnej politike, v rokoch 264 – 241 p.n.l.?

N k bojom za ovládnutie Itálie
N k bojom s kráľom Pyrzhom z balkánskeho Epíru
A k prvej púnskej vojne
N k druhej púnskej vojne
N k ovládnutiu Macedónie a k zničeniu Koritu
146. V ktorej púnskej vojne zohrala mimoriadnu úlohu výprava vojvodcu Hannibala?

N v prvej
A v druhej
N v tretej
N v období medzi prvou a druhou
N v období medzi druhou a treťou

147. V ktorých bitkách na výprave proti Rímu zvíťazil kartáginský vojvodca Hannibal na území Itálie?

N pri Kepuy
N pri Terante
A pri Trazimenskom jazere
N pri Volsiniách
A pri Cannae

148. Ako sa skončila druhá púnska vojna (218 – 202 p.n.l.)?

N víťazstvom Hannibala pri Canae r. 216
A porážkou Hannibala pri Zame r. 200 p.n.l.
N založením Nového Kartága v Hispánii
A Kartáho stratilo všetky územia okrem Afriky
N Rimania dobyli Kartágo a zrovnali ho so zemou
N Rimania dobyli celú Sicíkiu
A Hispánia sa stala zväčša rímskou provinciou

149. Do ktorej oblasti sa sústredili dobyvačné vojny a intrigy Ríma v druhej polovici 2. Storočia p.n.l. (do roku 146 p.n.l.)?

N do Gálie
A Macedónie a gréckych spolkov
N Británie
A Sýie a Egyptu
N porazili a zničili Tarent
A porazili a zničili Korint

150. Aké boli hlavné výsledky tretej púnskej vojny (149 – 146 p.n.l.)?

N Kartágo muselo zaplatiť vojnové náklady
A Kartágo dobyli a zrovnali so zenou
N Krtágo sa stalo spojencom rímy
A zriadila sa „provincia Afrika“
N Hannibal bol porazený v bitke pri Zame

151. Na základe akej udalosti roku 133 p.n.l. Rím vytvoril „provinciu Ázia“ a tým ovládol väčšinu starovekého sveta a stal sa impériom?

N dobytia a zničenia Kartága
N dobytia a zničenia Korintu
N dobytia a zničenia Pergamonu
A na základe odkázania Pergamonu (jej kráľom) Rimanom
N uzavretím spojeneckej zmluvy s Pergamonom

152. Dobytím, ovládnutím a vytvorením ktorých provincií sa v priebehu rokov 264 – 133 p.n.l. stal Rím impériom?

A Sicílie, Sardínie, Korziky
N Etrúrie
N Hispánie
A provincie Afrika
A provincie Ázia
N Mezopotámie
N Cernuntum

153. Aké hospodárske zmeny sa prejavili v starovekej rímskej republike po jej premene z mestského štátu na impérium?

N nedostatok potravín v dôsledku vojen
A dovoz lacných potravín a prepychových výrobkov
N nedostatok otrokov
A dostatok lacnej otrockej pracovnej sily
A vytváranie latifundií
A úpadok poľnohospodárskej malovýroby
N rozkvet poľnohospodárskej malovýroby

154. Aké zmeny v spoločnosti sa prejavili v starovekej rímskej republike po jej premene z metského štátu na impérium?

N posilnilo sa politické postavenie drobných roľníkov
A drobní roľníci strácali pozemky, splývali s proletármi
A stúpla hospodárska moc nobility
A z provincií bohatli senátori a jazdci
N emencipovali sa stredné vrstvy
N zrovnoprávnili sa plebejci s patrícijmi

155. Ako sa volali tribúni ľudu v Ríme, ktorí v roku 133 a potom v rokoch 123 a 122 p.n.l. navrhli a ustutočňovali pozemkové reformy?

N Gaius Marius
A Tiberius Grakchus
N Lucius Cornelius Sulla
A Galius Grakchus
N Servius Tulius

156. Akou spoločenskou vrstvou bola v starovekom Ríme nobilita?

N boli to príslušníci najstarších rodov
N obyvatelia bez politických práv
A mali oporu v senáte a veľké pozemkové vlastníctvo
N ich predstaviteľmi v politike boli populári
N ich predstaviteľmi v politike boli optimáti

157. Aké dve základné politické skupiny sa vytvorili v Ríme v úsilí prekonať krízu republiky reformami hospodárskych a spoločenských pomerov po roku 133 p.n.l.?

N patriciovia
N plebejci
N klenti
N nobilita
A populári
N triuviri
A optimáti
N proletarii

158. Ako sa volala demokraticky orientovaná osobnosť, ktorá ukutočnila po roku 106 p.n.l. vojenskú reformu v Ríme a utvorila námedzunú, žoldniersku armádu?

N Tiberius Grakchus
A Gaius Marius
N Gaius Grakchus
N Lucius Cornelius Sulla
N Gaius Julius Caesar
N Marcus Portius Catona

159. Akú reformu uskutočnil demokraticky orientovaný politik Gaius Marius po roku 106 p.n.l. v ríme?

N pozemkovú
N zreformoval senát
A vojenskú
N daňovú
N administratívnu
N vlastníckch vzťahov

160. Ako sa volal vodca populárov v Ríme v období prvej občinskej vojny?

N Tiberius Grakchus
N Gaius Grakchus
N Gaius Marius
N Lucius Cornelius Sulla
N Marcus Portius Catona
N Gaius Julius Caesar

161. Ako sa volal vodca optimátov v Ríme v období prvej občianskej vojny?

N Tiberius Grakchus
N Gaius Marius
A Lucius Cornelius Sulla
N Pompeius
N Crassus
N Lepidus

162.Aké opatrenie uskutočnil Lucius Cornelius Sulla, vodca optimátov v Ríme, po porážke populárov (82 – 79) p.n.l.?

N pozemkovú reformu
A povraždil svojich odporcov
N amnestoval svojiodporcov
A nastolil doživotnú diktatúru
N zaviedol proskripcie, spísanie osôb a majetku
A zaviedol proskripcie, zoznamy osôb, ktoré bolo možno zabiť
N posilnil právomoc ľudových zhromaždení

XXX Chýba 5 otázok!!!

167. Ktorí politici sa v roku 43 p.n.l. v Ríme spojili do druhého triumvirátu (trval do roku 31 p.n.l.)?

N Pompeius
N Crassus
N Caesar
N Sulla
A Antonius
N Cato
N Catilina
A Octavianus
A Lepidus

168. Ako sa zmenilo postavenie ľudového snemu a senátu v rímskom impériu po vzniku sicárstva (31 p.n.l.)

N snem I senát boli zrušené
N snem I senát sa stali najvyššími orgánmi
A snem I senát sa stali poručnými orgánmi cisára
N snem bol zrušený, senát formálne existoval
N senát bol zrušený, snem formálne existoval

169. Ako sa nazýval sährn správnej, súdnej a vojenskej moci, ktoré snem I senát zverili Octaviánovi v ríme?

N potestas
N dominus et deus
A impérium
N pontifikát
N majorát

170. Aké tituly udelil rímsky senát Octaviánovi v roku 27 p.n.l.?

N konzul
N tribún
A Augustus
A najvyšší kňaz
A Imperátor
N dominus et deus

171. Ako sa povie latinsky „prvý medzi rovnými“, výrok, ktorým charakterizoval Octavián svoje postavenie po tom, čo mu snát zveril moc nad všetkým (27 p.n.l.)?

N ipi primus omnium
A primus inter pares
N primoc loco
N primo facie
N princel legibus scitus
N primogenitúra
N primaraát

172. Ako sa volal politik v Ríme, ktorému senát roku 27 p.n.l. udelil titul Augustus a potom imperátor?

N Gaius Julius Caesar
N Lucius Cornelius Sulla
A Gaius Octavianus
N Gaius Marius
N Tiberius Claudius Nero

173. Ako sa volala štátna forma spájajúca absolútnu monarchistickú moc so zachovaním republikánskych inštitúcií v starovekom Ríme?

N senát
N prívrženci ľudu, populári
N prívrženci nobility, optimáti
A žoldnierska armáda
N secesia plebejcov

174. Aká politická sila rozhodla v roku 69 p.n.l. v boji o cisársku moc o cisárstve Flavila Vespaziána, ktorý založil dynastiu Flaviovcov?

N senát
N prívrženci ľudu, populári
N prívrženci nobility, optimáti
A žoldnierska armáda
N secesia plebejcov

175. Za vlády ktorého cisára (98 – 117 n.l.) dosiahla rímska ríša najväčšiu rozlohu?

N Augusta
N Tiberia
N Flavia Vespasiana
A Trajaná
N Septimia Severa
N Diokleciána

176. Ktorých slávnych rímskych panovníkov poznáte?
Ulpianus
Gaius
Celsus
Prokulus
Sabinus
Paulus
Pomponius

177. Ako sa volali samosprávne veľkostaky hospodársky nezávislé od okolia, ktoré mali aj vlastnú remeselnú výrobu a pracovali na nich otroci aj kolóni za cisárstva v Ríme?

N faktóriá
N latifundiá
A domény
N dolonáty
N majoráty
N dedinské občiny

178. V ktorom storočí sa začalo šíriť kresťanstvo v rímskej ríši?

N v 1. stor. p.n.l.
A v 1. stor n.l.
N v 2. stor. n.l.
N v 3 .stor. n.l.
N v 4. stor. n.l.

179. Z ktorých ideových zdrojov vychádzalo kresťanstvo?

- judaizmus
- platonizmus
- stoicizmus

167. Kedy a akým spôsobom bolo zrovnoprávnené kresťanské náboženstvo v rímskej ríši?

A Milánskym ediktom
N Rímskym ediktom
N Bolonským ediktom
N Turínskym ediktom
N Janovským ediktom

168. V akej knihe(dokumente) bolo vysvetlené kresťanské učenie, ktoré sa šírilo v rímskej ríši?

N v Starom zákone
A v Novom zákone
A v druhej časti Biblie
N v Milánskom edikte
N v 5. Knihách Mojžišových

169. Kto sa pokladá za najväčšieho hlistorika z obdobia začiatkov cisárstva v starovekom Ríme?

A Tacitus
N T. l. Cara
N M. T. Cicero
N G. V. Catullus
N Herodotos
N Tukydides
N P. Ovidius Naso
N Gaius
N Ulpianus

170. Ako sa volajú najväčší básnici starovekého Ríma z obdobia Augustovej vlády?

N L. A. Seneca
N Plinius Starší
A Ovidius
N Catulus
A Vergilius
N jTacitus
A Horatius
N jCicero
N Ulpianus

171. Ktorých významných antických sochárov poznáte?

- Feidias
- Myrón
- Polikleitos

167. Ako sa nazývala vládna forma neskorého cisárstva, ktorú zaviedol cisár Dioklecián (284 – 305)?

N vládnou formou sa stal principát
A vládnou formou sa stal dominát
N zrušil delenie ríše na západnú a východnú
A rozdelil ríšu na západnú a východnú
A stanovil pevné ceny I dane a novú hodnotu meny
N devalvoval menu
N preniesol sídlo cisára do Raveny

168. Aké postavenie mal cisár za neskorého cisárstva (dominátu) v rímskej ríši?

N prvého senátora
A bol pánom všetkých občanov
A ponímaný ako Boh
N princeps inter pares
N bol prvý medzi rovnými a jDomines et deus

169. Aké opatrenia charakterizovali vládu Konštantína, cisára rímskej ríše (306 – 337)?

N veľké prenasledovanie kresťanov
A zrovnoprávnil kresťanské náboženstvo
A vydal milánsky edikt r. 313 n.l.
N rozdelil impérium na dve časti
A dal vybudovať nové hlavné mesto – Konstantinopolis
N premiestnil sídlo ríše do Raveny

170. Ako sa volal posledný rímsky (západorímsky) cisár?

N Romulus
N Augustus
A romulus Augustus
N Julianus
N Justinianus
N Theodokar
171. Kedy zanikla Západorímska ríša?

N 753 pred n.l.
N 753 n.l.
A 476 n.l.
N 463 pred n.l.
N 1453
N 800 n.l.
N 31 pred n.l.
N 33 n.l.

172. Ako došlo k zániku Západorímskej ríše roku 476?

N na základe verdunskej zmluvy
N korunováciou Karola Veľkého pápežom za cisára
N zmocnením sa trónu Pipinom Krátkym – majordómom
A zvrhnutím cisára Romula Augustusa
A vytvorením ríše germánskeho náčelníka Odoakara v Itálii

173. Aké kráľovstvá vznikli v období rozpadu Západorímskej ríše v jej okrajových oblastiach a v mnohom postupne nadväzovali na rímske dedičstvo?

A fermánske kráľovstvá
N kráľovstvo Hunov
N kráľovstvo Keltov
A kráľovstvo Ostrogótov
A kráľovstvo Vizigótov
A kráľovstvo Vandalov
A kráľovstvo Lontobardov
N pápežský štát
N Samova ríša

174. Čo znamená feudalizmus ako spoločenské zriadenie?

A vernosť vzala pánovi
N kmeňové vlastníctvo pôdy
N tovarovo-peňažné hospodárstvo
N organizácia administratívno-teritoriálnoho členenia
A prepožičiavanie pôdy za preukázanú službu

175. Aké sú hlavné znaky feudálneho spoločenského zriadenia?

A mikroekonomické násielie
N kolektívne vlastníctvo výrobných nástrojov
A prepožičiavanie pôdy na obrábanie
N tovarovo peňažné hospodárstvo
N kmeňové vlastníctvo pôdy

176. Ako časovo vymedzujeme obdobie feudalizmu pre oblasť Európy, predovšetkým západnej a južnej (t.j. odkedy, dokedy trvalo toto obdobie)?

N od 1. (príp. 2) do 12 storočia
N od 2. (príp.3) do 14. storočia
N od 3. (príp 4) do 15. storočia
N od 4. (príp 6) do 16. storočia
A od 5. (príp.7.) do 17. storočoa

177. Na aké obdobia sa delí feudalizmus, resp. aká je periodizácia feudalizmu?

N archaický
N klasický
A raný
N postklasický
A vrcholný
N úpadkový
A neskorý
N renesančný

178. Aké obdobie feudalizmu môžeme v západnej Európe vymedziť približne 5. – 11. Storočím?

N vrcholné
N rozvinuté
A rané
N klasické
N neskoré
N úpadkové

179. Ktorými storočiami možno približne vymedziť obdobie raného feudalizmu v západnej a južnej európe?

N 1. – 2. Stor.
N 2. – 7. Stor.
A 5. – 11. Stor.
N 11. – 15. Stor.
N 11. – 17. Stor.

180. Aké sú charakteristické znaky ekonomiky raného feudalizmu?

N tovarové hospodárstvo
N manufaktúrna výroba
A nižšia úroveň výroby
N zberové (prisvojovacie) hospodárstvo
A prevaha naturálneho hospodárstva
N vysokorozvinutý obchod
A nerozvinutý obchod

181. Aké znaky charakterizovali susedskú občinu, ktorá bola základnou formou výroby v ranom feudalizme?

- roľníci používali spoločné lesy, vody, cesty, pasienky
- polia si roľníci delili žrebovaním a obrábali ich individuálne
- pôdu nemohli scudzovať

167. Ktorý hlavný výrobný prostriedok bol základom vlastníctva feudálov v stredoveku?

N nevoľníci
N poddaní
N vazali
A pôda
A u kočovníkov stáda a pastviny
N kolóni
N otroci

168. Aké boli (historicky) dva hlavné zdroje feudálneho vlastníctva pôdy?

A antické vlastníctvo
N delené vlastníctvo
N vlastníctvo otrokov
N vlastníctvo kolónov
A občinové vlastníctvo
N precarium
N emfyteuzys

169. Čo označoval názov feudum (léno) v období formovania a rozvoja ranofeudálnych vzťahov?

N občinové vlastníctvo
N susedskú občinu
A pridelenú pôdu
A osobnú závislosť vazala od darcu (pána)

170. Ako sa nazývala pôda pridelená zo spoločného občinového vlastníctva členom bojovej družiny (vazalom), resp. jednotlivým rodinám v ranom stredoveku?

N urbár
A feudum
A léno
N intravilán
N extravilán
N klérus
N agra publica
N quiritské vlastníctvo

171. Aké postavenie, práva a povinnosti mal v ranom stredoveku člen bojovej družiny, ktorý dostal pridelenú pôdu?

N stal sa z neho senior (pán)
A stal sa z neho vazal
N bol osobne nezávislý od darcu (seniora)
A mal povinnosť vojenskej služby voči svojmu pánovi
A mal právo na ochranu od svojho pána
N nemal žiadne povinnosti voči svojmu pánovi
N senior nebol povinný ochraňovať svojho vazala

205. Akú podobu mal feudálny štát v období raného feudalizmu v 5. – 11. storočí?

N stavovská monarchia
N absolutistická monarchia
A politicky roztrieštených jednotiek
A jeho významnou oporou bolo náboženstvo
N kresťanstvo vystupovalo proti stredovekému štátu
N vojenská demokracia

206. V ktorej historickej epoche sa s rozkladom patriarchálneho rodového zriadenia stmeľujú kmeňové celky do národností?

N v neskorom feudalizme
N vo vrcholnom feudalizme
A v ranom feudalizme
N v staroveku
A v stredoveku

207. Ako sa nazýva kultúra ranofeudálnej spoločnosti závislá od rímskych zdrojov a od cirkvi?

N gotická
A románska
N religiózna
N puritánska
N gregoriánska
N karolínska
N otonská

208. V ktorom období vývoja feudalizmu (stredoveku) vznikla a vyvíjala sa románska kultúra?

A v období raného feudalizmu
N v období rozvinutého feudalizmu
N v období neskorého feudalizmu
A v období 7. – 11. Storočia
N v obodbí 12 – 13. Storočia
N v období 15. – 17. Storočia

209. Aké boli formy literárnych diel (literárnej tvorby) v pôvodnej literatúre raného feudalizmu?

N cestopisy
A duchovné písne
N eposy
A legondy o živote a utrpení svätých
A kromiky
N romány

210. Aký sloh v architektúre, sochárstve a maliarstve začal vznikať v 10. storočí v západnej Európe?

N byzantský
N gotický
A románsky
N renesančný
N ranogoický
N neskorogotický

211. k akému architektonickému slohu patria rotundy z obodbia raného stredoveku?

N byzantskému
Klasicistickému
A románskemu
N gotickému
N renesančnému
N neogotickému

212. Aké tri druhy umenia sa pestovali ako základ vyučovania na školách v ranom feudalizme?

A gramatika
N gymnastika
A rétorika
N geometria
A dialektika (logika)
N artistika
N astronómia

213. Aké zložky svojho učenia zdôrazňovala katolícka cirkev začiatkom 7. storočia a neskôr koncom raného stredoveku?

N učenie o rovnosti všetkých ľudí
A učenie o hriechu
A učenie o trojakom ľude
N učenie o kráľovstve Božom na zemi
N učenie o ľuďoch práce a dobrej vôle
N učenie o návrate do raja
N učenie o blízkej apokalypse

214. Aké bolo postavenie katolíckej cirkvi v období raného stredoveku?

A kresťanstvo bolo jediným uznávaným náboženstvom
N bola zaručená náboženská sloboda (sloboda vyznania)
A cirkevná správa bola zhodná so štátnou správou
A administratívu feudálnych ríš vykonávali kňazi
N presdzovala sa prax chudobnej cirkvi
A cirkev sa stala veľkým držiteľom pôdy
N cirkev bola oddelená od štátu

215. Ktorý jazyk sa stal v stredoveku obradným jazykom katolíckej cirkvi?

A latinčina
N hebrejčina
N staroslovienčina
N národné jazyky v štátoch
N gréčtina

216. Aké boli vzájomné vzťahy cisára svätej ríše rímskej a pápeža katolíckej cirkvi v ranom stredoveku?

A cirkevné vlastníctvo bolo lénom od svetskej moci
N cirkevné vlastníctvo bolo nezávislé od svetskej moci
A cisár uplatňoval právo zásahu do volieb pápeža
A pápež si prisvojoval právo schvaľovať cisárov
A pápež mal právo zbaviť veriacich poslušnosti svetskej moci
N pápež i cisár rešpektovali svoju autonómiu

217. Ktorými storočiami sa približne ohraničuje obdobie rozvinutého feudalizmu?

N 7. – 9. storočie
N 5. – 11. storočie
A 12. – 15. storočie
N 15. – 17. storočie
N 15. – 18. storočie
N 15. – 19. storočie

218. Ako sa nazýva obodbie feudalizmu ohraničené približne 12. – 15. storočím?

N raný feudalizmus
N skorý feudalizmus
A rozvinutý feudalizmus
N neskorý feudalizmus
N úpadkový feudalizmus
N kríza feudalizmu

219. Aké sú základné znaky ekonomiky obdobia rozvinutého feudalizmu?

N nižšie úroveň výroby
A všestranný rozvoj feudálneho spôsobu výroby
N prevaha naturálneho hospodárstva
A prevahu nadobudlo tovarové hospodárstvo
N uzavretosť výrobných jednotiek (autarkia)
A masový vznik miest
N neexistencia obchodných vzťahov
A posilnenie obchodných vzťahov

220. Aké druhy renty odvádzal poddaný feudálovi?

N absolútnu
A naturálnu
N relatívnu
A peňažnú
A vo forme práce (robota)
N kupónovú
N kontingenty
N dividendy

221. Aké dôsledky na postavenie poddaných malo prenikanie peňažných vzťahov v čoraz väčšej miere na vidiek až do gazdovstiev v 11. – 13. storočí?

N pozemková reforma
N vyvlastnenie a vyháňanie roľníkov z pôdy
A roľník sa stal vo väčšine oblastí držiteľom pôdy
A povinnosť platiť peňažné dávky
A predaj poľnohospodárskych výrobkov na trhoch
N zbavenie roľníkov poddanských povinností
N vykupovanie roľníkov z nevoľníctva

222. Ako sa nazývala pôda, z ktorej poddaní odovzdávali zemepánovi len časť úrody?

A Rustikal
N Komposesorát
N Dominikal
N Konvect
N Obligat

223. Ako sa nazývala pôda, z ktorej zemepán bral celú úrodu?

N Rustikal
N Komposesorát
N Kongragácia
A Dominikal
N Urbár

224. K akému pokroku došlo v poľnohospodárskej výrobe v 12. a 13. storočí?

N k neolitickej revolúcii
N začalo sa používať drevené oradlo
A regulované trojpoľné (i viacpoľné) hospodárstvo
A rozšírenie železného poľnohospodárskeho náradia
N žiarové poľnohospodárstvo
N pôda sa obrábala hákom, neskôr radlom
A rozsiahlou kolonizáciou rástla rozloha ornej pôdy
N dvojpoľný systém obrábania pôdy

225. Aké dôsledky mala spoločenská deľba práce t.j. oddelenie remesiel od poľnohospodárstva, na rozvoj remesiel a poľnohospodárstva v 12. a 13. storočí v Európe?

N vznik manufaktúr
N vznik prvých tovární
A predpoklady na rozvoj stredovekých miest
A vznik centier remesiel a obchodu
N utváranie faktórií
N zakladali sa národné dielne

226. Akými znakmi sa vyznačovali kráľovské a ríšske mestá, ktoré vznikli v Európe v 11. – 13. storočí?

N vznikali na pôde svetských feudálov
N vznikali na pôde cirkevných feudálov
A vznikali na kráľovskej pôde
N vznikali na pôde, ktorá bola vo vlastníctve mešťanov
N vznikali na pôde vo vlastníctve susedských občín

227. V ktorých storočiach vznikali v stredovekej Európe predovšetkým mestá ako strediská remeselnej výroby a obchodu?

N v 7.- 8. storočí
N v 8. – 9. storočí
N v 9. – 10. storočí
A v Stredomorí a v záp. Európe už v 11. stor.
A v strednej Európe od 12. do 13. sto.r
N v strednej Európe až 15. stor.

228. Akými znakmi sa identifikovali vrchnostenské mestá (na rozdiel od kráľovských a ríšskych miest)?

N vznikali na kráľovskej pôde
A vznikali na pôde svetských feudálov
A vznikali na pôde cirkevných feudálov
N zakladal ich panovník
N vznikali na pôde vo vlastníctve mešťanov
N vznikali na pôde vo vlastníctve susedských občín

229. Prejavom akého úsilia bolo združovanie miest do mestských obcí (komún) najmä v 14. storočí, ktoré sa najskôr uskutočňovalo v talianskych mestách?

N prejavom upevňovania nadvlády feudálov nad nimi
A úsilia oslobodiť sa od nadvlády feudálov
N úsilia podriadiť mestá zemepánskej správe
A úsilia dosiahnuť mestskú samosprávu
A úsilia o nezávislosť od feudálnej vrchnosti
N prejavom ľudových povstaní v mestách
N prejavom náboženských hnutí

230. Akým spôsobom podporovali feudáli vznik a rozvoj stredovekých miest?

A udeľovaním hospodárskych výsad
A zriaďovanie trhového, míľového práva
A zriaďovaním vlastnej samosprávy miest
A udeľovaním privilégií mestám
N obmedzovaním samosprávy miest

231. Aké politické a právne predpoklady (inštitúty) umožňovali rozvoj remesiel a obchodu stredovekých miest?

A udeľovanie hospodárskych výsad
A udeľovanie trhového, míľového práva
A vlastná samospráva miest
N riadenie miest feudálmi
N riadenie miest len cirkevnými veľmožmi
A udeľovanie privilégií

232. Aký bol hospodársky význam stredovekých miest?

A došlo k deľbe práce medzi dedinou a mestom
A rozvoj miestneho I dieľkového obchodu
A rozšírenie peňažníctva
N posilnenie hospodárskej oddelenosti (auterkie)
N prehĺbenie naturálneho charakteru hospodárstva
A peňažné hospodárstvo vytláčalo naturálne hospodárstvo

233. Aké sú základné politické znaky obdobia rozvinutého feudalizmu?

N feudálny štát tvorili politicky roztrieštené jednotky
N došlo k politickému upevneniu a zjednoteniu feudálnch štátov
N politickým základom boli mestské štáty
N dosiahla sa kvalita vojenskej demokracie
A prekonávala sa feudálna roztrieštenosť
A otvorila sa cesta k stavovskej monarchii
N prehlbovala sa feudálna roztrieštenosť
N nastal prechod k absolutistickej monarchii

234. Ktoré krajiny Európy od konca 11. storočia postupne prekonávali feudálnu rozdrobenosť a stali sa príkladom silných monarchií?

N Nemecko
N Taliansko
A Francúzsko
N Rusko
N Poľsko
A Anglicko

235. V ktorých krajinách Európy postupne narastala od konca 11. storočia moc feudálov tak, že do úzadia zatlačila ústrednú panovnícku moc a že sa tieto krajiny stali príkladom politickej rozdrobenosti?

N Franská ríša
N Anglicko
A Nemecko
N Francúzsko
A Taliansko
N Rakúsko-Uhorsko
N Prusko
N Byzancia

236. K akým politickým procesom (zmenám) došlo v období rozvinutého feudalizmu(12. – 15. storočie) v dôsledku prekonávania hospodárskej rozdrobenosti?

N upevnila sa obsolutistická monarchia
A otvorila sa cesta k stavovskej monarchii
A došlo k politickému zjednoteniu a upevneniu feudálnych štátov
N prehĺbila sa politická roztrieštenosť
N vytvorili sa despotické monarchie
N mestské štáty volili základom politickej organizácie

237. Ako sa nazývala (z hľadiska svojej sociálnej skladby) spoločnosť, ktorá vznikla v dôsledku veľkých hospodárskych prevratov 11. – 13. storočia?

N prvotnopospolná
N siciálne nediferencovaná
N sociálne homogénna
A stavovsky rozčlenená
N roľnícka
N roľnícko-pastierska

238. Z akých stavov sa skladala nová spoločnosť, ktorá vznikla z veľkých hospodárskych prevratov 11. - 13. storočia?

N stav roľníkov
N stav remeselníkov
A stav svetských feudálov
A stav duchovenstva
A stav meštianstva
N stav eupatridov
N novilita
N proletarii

239. Aký stav sa utvoril v 11. – 13. storočí na základe dedičného získania pozemkového majetku a usiloval sa zriadiť staroveký štát?

A šľachta
N duchovenstvo
N mešťania
N geomori
N latifundisti
N statkári

240. Na akom sociálno-ekonomickom základe sa šľachta stala v 11. – 13. storočí stavom?

N na základe benefícii
N na základe celibátu
N na základe práva mŕtvej ruky
A dedičným získaním svojho pozemkového majetku
N na základe kolonizácie
N na základe prekárií

241. Na základe akých kritérií sa v stredoveku začala šľachta v niektorých štátoch postupne deliť na výššiu a nižšiu?

N podľa vzdelania
N podľa funkcií zastávajúcich v štátnom aparáte
A podľa vrchnostenského majetku
A podľa počtu poddaných
A podľa výšky poddanských dávok
N podľa zbožnosti
N podľa straníckej príslušnosti

242. Aké boli politické ciele panovníka ( z hľadiska formy štátu) v boji o vládnu moc s feudálnymi pánmi v
11. – 13. storočí?

N zriadiť šľachtickú demokraciu
N vytvoriť despotickú monarchiu
A vytvoriť centralizovanú monarchiu
N vytvoriť štát všeobecného blaha
N zriadiť teokraciu
N vytvoriť štát ako božiu obec
243. O zriadenie akého štátu sa usilovali feudálni páni v boji o vládnu moc s panovníkom v 11. – 13. storočí?

N o centralizovanú monarchiu
N o absolutistickú monarchiu
N o šľachtickú republiku
A o stavovskú monarchiu
N o teokraciu
N o platokraciu

244. Ako sa nazývala forma feudálnej monarchie zo 14. – 15. storočia, ktorú neskôr nahradila absolútna monarchia?

N ranofeudálna
N feudálnej rozdrobenosti
N šľachtická demokracia
A stavovská
N despotická
N aristokratická

245. Ako sa nazáva zápas medzi pápežskou kúriou a svetskými feudálmi, ktorý prebiehal od konca 11. storočia?

- boj o investitúru

225. Čo znamenal pojem investitúra, uplatňovaný za feudalizmu?

A boj o nezávislé postavenie cirkvi od svetskej moci
N označuje pôdu, z ktorej odovzdával poddaný časť úrody
N hnutie za podriadenie cirkvi svetskej moci
N jednotka cirkevnej organizácie
N neobmedzené právomoci panovníka voči cirkvi

226. Čo bolo predmetom sporov medzi rímskou cirkvou a svetskou mocou (boja o investitúru)?

N spory o tajomstve sv. Trojice
N spory o sekularizácii majetku cirkvi
A spory o uvádzanie do cirkevného úradu svetskou mocou
N spory o tzv. zádušné donácie
N boj proti heretikom
N spory o zachovanie „božích súdov“ v justícii
N boj cirkvi proti tortúram v trestnom konaní

227. Ako a kedy sa uskutočnil boj o investitúru medzi rímskou cirkvou a svetskou mocou?

N vydaním Zlatej bully sicílskej r. 1222
N vydaním Magmy charty libertatam r. 1215
A wormským konkordátom r. 1122
A kompromisom, vlastne víťazstvom cirkvi a posilnením pápeže
N začatím refermácie v cirkvi
N oddelením štátu od cirkvi

228. Aké udalosti sú spojené s križiackymi výpravami do Palastíny v rokoch 1095 – 1290?

N križiaci natrvalo ovlácli Palestínu
A križiakom sa podarilo načas ovládnuť Palestínu
A Turci po čase dobyli späť a natrvalo ovládli Palestínu
A vzrástol vplyv a bohatstvo cirkvi a pápeže
A pápežská moc tu naposledy vystúpila ako vedca kresť. Európy
A križiaci sa stretli s vyspelou byzantskou a arabskou kultúrou
N križiaci priniesli do Palestíny vyspelejšiu kultúru

229. Ako sa označoval stav cirkvi, ktorý vznikol v 14. storočí po zvolení dvoch páežov (jeden sídlil v Avignone a druhý v Ríme)?

N dyarchia
N hypterchia
N konkordát
A schizma
N scholastika
N dogmatika
N kanonizácia
N beatifikácia

230. Ktoré skutočnosti umožnili v stredoveku neobyčajný rast hospodárskej moci cirkvi, jej premenu na bohatú a mocnú cirkev?

A získanie veľkých pozemkov od svetských feudálov
N sekularizácia majetku cirkvi
N zrušenie celibátu
A uplatňovanie ustanovenia o celibáte
N zápas s kacírskymi hnutiami
N učenie o apoštolskej cirkvi

231. Z akého učenia vychádzali tvorcovia idelógií stredovekých protifeudálnych hnutí?

- kresťanského

225. Aké heslá hlásali stredoveké protifeudálne hnutia?

- rovnosť ľudí, bratstvo, odsudzovali bohatstvo
- - o spoločnosti na starokresťanských zásadách

225. Ktorú kultúrnu etapu poznamenal svojou osobnosťou Erasmus Rotterdamský?

N romantizmus
A humanizmus a renesancia
N dobdobie reformácie
N rekatolizácia
N antika

226. Ktoré osobnosti formovali obdobie humanizmu a renesancie?

- Petrarca
- Boccacio
- Bruno
- Koperník
- Botticeli
- Snti
- L. da Vinci
- Michelangelo Buonarotti
- Rotterdamský
- Rebeilas
- Koperník
- Kusánsky
- Galilei
- Bacon
- Bodin
- Morus

225. V ktorej oblasti (krajine) v Európe sa najskôr prejavil humanizmus a renesancia?

A v severotalianských mestách
N v hanzových mestách
A v Taliansku
N v juhonemeckých mestách
N v Nemecku
N v Grécku
226. Aký smer vo výtvarnom umení zodpovedá ideovému prúdu humanizmu?

A renesancia
N antika
N reformácia
N rekatolizácia

227. Ako sa prejavoval zaalpský humanizmus t.j. humanistické myšlienky a renesančné snahy mimo Talianska v ostatnej Európe v 14. – 16. storočí?

N odmietali renesanciu úplne
A na panovníckych dvoroch ho prijímali ako módu
N humanizmus tu prispel k prijpútaniu roľníka k pôde
N prejavil sa v podobe rekatolizácie
N stali sa jedným z koreňov reformácie
N viedli k sekularizácii a k ateizmu
N umožňovali reevanjelizáciu

228. Aké forma feudálnej monarchie sa vytvorila od pol 15. storočia do pol. 16. storočia vo väčšine európskych krajín?

N stavovská
N ranofeudálna
N feudálnej rozdrobenosti
A absolutistická
N šľachtická demokracia
N šľachtická monarchia

229. Čo bolo spoločnou črtou vnútropolitického vývoja väčšiny európskych krajín od pol. 15. Do pol. 16. storočia?

N oslabenie ústrednej panovníckej moci
N posilnenie moci kniežat, barónov
N vytvorenie šľachtickej demokracie
A upevnenie ústrednej panovníckej moci
A utvorenie absolútnej monarchie
N vytvorenie stavovskej monarchie

230. Aký bol vplyv (úloha) absolútnej monarchie v čase jej vzniku od pol. 16. Storočia?

N potlačiť vzrastajúcu moc
A rovnováha medzi feudálnymi stavmi a novým meštianstvom
A spojiť územia do politicky jednotných štátnych celkov
A vytvoriť lepšie podmienky pre slobodné podnikanie
N zakonzervovať stredoveký vazalský systém
N potlačiť vzmáhajúce sa poddanské povstania
N vytvoriť lepšie podmienky pre feudálny stav

231. Aké štátne útvary vznikali v druhej polovici 15. a v 16. storočí v strednej, východnej a juhovýchodnej Európe?

N jednonárodnostné feudálne štáty
A mnohonárodnostné feudálne štáty
N monarchie feudálnej rozdrobenosti
A centralizované feudálne monarchie
N ranoburžoázne republiky
232. V ktorej európskej krajine nadobudol absolutizmus ako typ feudálnej monarchie najdokonalejšiu, klasickú formu?

N v Anglicku
N v Nizozemsku
N v Poľsku
A vo Francúzsku
N v Nemecku
N v Rakúsku

233. Ako (podpísaním akého dokumentu) sa skončila tridsaťročná vojna?

A Vestfáásky mier
N Augsburský mier
N Bazilejské kompaktáta
N Parížska mierová zmluva

234. K akej vyššej forme organizácie práce, vynútenej zložitejšou technológiou, smerovala jednoduchá kooperácia výroby v 15. a 16. storočí?

N remeselnícke dielne
N cechy
N gildy
N forwolky
A manufaktúry
N hansy
N strojová veľkovýroba
N továrne

235. V ktorých odvetviach výroby sa v období prechodu od stredoveku do novoveku utvárali najskôr manufaktúry?

N poľnohospodárstvo
N potravinárstvo
A baníctvo
N oceliarstvo
A hutníctvo
N strojárstvo
A textilný priemysel
A lodiarstvo

236. Aké formy organizácie práce výroby z obdobia stredoveku sa stali základom manufaktúry?

N cechy remeselnícke
N gildy
N stredoveké kupecké korporácie
A vidiecka domáca výroba
A odvetvia remeselnej výroby, neorganizované v cechoch
N latifundiá

237. Aká udalosť vo východnom stredomorí v polovici 15. storočia vážne narušila obchod Európy s Orientom?

N expanzia Arabov
A expanzia Osmanskej ríše
N porážka štvrtej krížovej výpravy
A pád, dobytie Carihradu Turkami
N útek Mohameda z Mekky do Mediny
N vpád Tatárov

238. Aké dôsledky pre obchod Európy s Orientom mala expanzia Osmanskej ríše spojená s pádom Carihradu roku 1453?

N posilnila obchod s Orientom
A vážne narušila obchod vo východnom Stredomorí
N viedla k objavným cestám M. Pola
A nútila hľadať nové obchodné spojenie s Orientom
N otvorila, rozšírila a prehĺbila obchod s Orientom

239. Odkedy sa datuje koniec stredoveku?

- pád Byzantskej ríše 1453

225. Aké boli dve základné príčiny objaviteľských plavieb v 15. a 16 storočí?

N vynález kompasu
A potreba hľadať nové spojenie s Orientom
N objav, že Zem je guľatá
A hľadanie nových zdrojov zlata a striebra
N zvládnutie námornej navigácie
N skúsenosti získané z plavieb Vikingov

226. Kto viedol výpravu Portugalcov, ktorí sa do Indie dostali roku 1498?

N K. Kolumbus
N Amerigo Vepucci
A Vasco de Gama
N M. Polo
N Magalhaes
N J. Cook

227. Ktorou cestou sa plavili Portugalci na čele s V. da Gamom roku 1498 do Indie?

N cez Stredozemné a Červené more
N západnou cestou
N severnou cestou
N cez preliv pri Ohňovej zemi
A pozdĺž západného pobrežia Afriky

228. V čom spočíva novosť, objavnosť a odvážnosť ponuky K. Kolumba Španielsku, že uskutoční plavbu do Indie?

N chcel sa riadiť podľa Ptolemaiovských máp
N chcel plavbu usmerňovať podľa navigačných prístrojov
N jeho plán vychádzal z heliocentrickej sústavy vesmíru
A jeho plán vychádzal z princípu guľatosti Zeme
N jeho plán využíval Golfský prúd

229. V ktorom roku sa uskutočnila výprava K. Kolumba, na ktorej objavil jAmeriku?

N 1451
N 1498
N 1453
A 1492
N 1495
N 1499

230. Na čo upozornil taliansky obchodník a cestovateľ A. Vespucci, pokiaľ ide o krajiny objavené K. Kolumbom na druhom brehu Atlantiku?

N že ide o Indiu
N že ide o Mikronéziu
N že ide o Prednú Áziu
A že ide o dosiaľ neznámu pevninu
N že ide o Ohňovú zemj
N že objavil Kubu

231. Prečo dostali územia a kontinet objavený K. Kolumbom na druhej strane Atlantiku názov amerika?

N bolo to želanie K. Kolumba
N bolo to želanie španielskoho kráľa
N bolo to želanie španielskej kráľovnej
N podľa domorodého obyvateľstva doposiaľ
A A. Vespucci upozornil, že ide o novú, neobjavenú pevninu

232. Ktorý portugalský moreplavec v španielskych službách objavil roku 1519 západnú námornú cestu do Indie?

N K. Kolumbus
N A. Vespucci
N V. de Gama
A Magalhaes
N H. Cortéz
N J. Cook

233. Akú západnú námornú cestu do Indie objavil roku 1519 portugalský námorník v španielskych službách F. Magalhaes?

N pozdĺž západného pobrežia Afriky
N cez Atlantik a Kolumbiu
N cez Atlantický oceán a Panamský prieplav
N cez Stredozemné a Červené more
A cez Atlantik, prieliv medzi Ohňovou zemou a J. Amerikou
N cez Suezský prieliv

234. Ako sa volal Španiel, ktorý s hŕstkou dobrodruhov dobyl v rokoch 1519 – 1521 ríšu Aztékov v Mexiku?

N F. Magalhaes
N Francisco Pizarro
A Hermando Cortéz
N El Dorado
N Diego Almagro
N El Cid
N El Greco

235. Akú vyspelú ríšu v Južnej Amerike vyvrátili v rokoch 1531 – 1535 španielski dobrodruhovia F. Pizarro a D. Almagro?

N Aztékov
N Myov
A Inkov
N Avarakov
N Dakotov
N Pueblanov
N Guaraní

236. Ako sa volali španielski dobrodruhovia, ktorí v rokoch 1531 – 1535 vyvrátili vyspelú a bohatú ríšu Inkov v Peru?

N Coréz
N Suaréz
A Pizarro
A D. Almagro
N El Dorado
N Ariaz

237. Čo znamenala tzv. cenová revolúcia v Európe, ktorú v 17. Storočí vyvolal príliv veľkého množstva cenných kovov zo zámoria?

A hodnota peňazí poklesla, prudko vzrástli ceny tovaru
N hodnota peňazí stúpla, prudko klesli ceny tovaru
N zvýhodňovala majiteľov veľkostatkov
A zvýhodňovala majiteľov manufaktúr, obchodníkov
N upevnila vzťahy vazality a pripútanosti k pôde
A urýchľovala prechod od feudalizmu ku kapitalizmu

238. Aké následky pre európsky obchod mali nové zámorské cesty v Atlantiku začiatkom 16. storočia?

N posilnenie talianskych miest a severonemeckej hanzy
A presun centier urópskeho obchodu na pobrežie Atlantiku
N obchod sa sústredil na Orient
N rozpadol sa ourópsky obchod
A talianske mestá stratili primát v európskom obchode

239. V čom spočíval veľký kultúrny význam zámorských objavov zo začiatku 16. storočia?

N v rozšírení gotiky
N podnietil vznik prvých univerzít
N začalo osvietenské obdobie
A rozšírili zemepisné poznatky Európanov o svete
A dokázali, že Zem je guľatá
N dokázali hypotézu o heliocentrickej sústave

240. Čím bola reformácia v15. A 16. storočí v stredovekej Európe?

A spočiatku úsilie o reformu cirkvi
A nakonec spôsobilo rozpad cirkevnej jednoty stredovekej európy
N bolo to ateistické hnutie
N novopohanstvo
A proces, ktorý vyplýval z krízy feudalizmua urýchlil jeho pád
N krátke protikatolícke hnutie, ktoré rýchlo zaniklo

241. Aké náboženské protestantské vyznanie sa šírilo od pol. 16. storočia vo Švajčiarsku, západnom a južnom Nemecku, Francúzsku a Anglicku?

N luterstvo
N augsburské vyznanie
A kalvinizmus
N anabaptizmus
N kvakerizmus
N jehovizmus

242. Aké náboženské protestantské vyznanie sa ujalo ako štátne náboženstvo do pol. 16. Storočia v Nemecku? Dánsku, vo Švédsku?

N kalvinizmus
A luterstvo
N kvakerizmus
N jehovizmus
N katolicizmus
N grékokatolicizmus
N pravoslávie

243. Ktorá ríša sa po rozpadnutí starovekej rímskej ríše stala nositeľkou európskej kultúry?

N Vizigótov
N Ostrogótov
N Longobardov
A Byzantská
N Vandalov
A východorímska
N Alexandra Veľkého
N Seleukovcov

244. Ako sa volala ríša s jadrom v Malej Ázii, na Balkáne, v období rozmachu aj v Sýrii, Palestíne, Egypte, Lýbii, existujúca po rozpade Západorímskej ríše do roku 1453?

N Osmanská
N Arabská
N Turecká
N Franská
N Svätá ríša rímska
A Byzantská
A Východorímska
N Alexandra Veľkého
N Seleukovcov

245. Akými znakmi sa vyznačoval sociálno-ekonomický život v Byzantskej ríši od konca 5. storočia do roku 1463?

N naturálne hospodárstvo
N zavretosť výrobných jednotiek
A peňažné hospodárstvo
N úplný rozpad mestskej civilizácie
A nenastal tu úplný rozpad mestskej civilizácie
A okrem otrokov a kolónov boli i početní slobodní výrobcovia
N roľníci boli poddaní a tvorili súčasť léna

246. Ako sa prejavovalo postavenie a organizácia štátu v Byzantskej (Východorímskej) ríši od 5. storočia?

N v podobe politicky roztrieštených jednotiek
N neexistovala tu vrstva štátnych úradníkov
A štátna pokladnica umožňovala udržiavať úradnícky aparát
N armáda sa tvorila na základe povinnosti vazalov
A štát vydržiaval veľkú armádu
A štát kontroloval všetku výrobu a bochod
N pre ekonomickú rozdrobenosť, autarkiu, obchod bol obmedzený

247. Ktorý cisár Byzantskej (Východorímskej) ríše chcel v polovici 6. storočia obnoviť Rímsku ríšu v celom jej rozsahu?

N Konštantín
N Julian Apostata
A Justinián I.
N Theodosios II.
N Michael III.
N romulus Augustus
N Alexios I. Komnénos
N Lev VI. Filozof

248. Ako sa volal zákonník, ktorý vydal cisár Byzantskej ríše Justinián I. (527 – 565) a ktorý recipovla Európa?

N Corpus iuris Hungarici
A Corpus iuris civilis
N Corporis iuris canonici
N Constitutio Hadriana
N Corpus delicti
N Ekloga

249. Aké udalosti sú spojené s panovaním cisára Justiniána I.?

N rozdelil rímsku ríšu na západo – a východo – rímsku
A chcel obnoviť rímsku ríšu v celom jej rozsahu
A Byzancia dosiahla vedúce postavenie v Stredomorí
N Carihrad bol dobytý a obsadený križiakmi
A ľudové povstanie Niká
N Spartakovo povstanie
A vydanie Súboru občianskemu práva (Corpus iuris civilis)
N zrušil používanie rímskeho práva v Byzancii

250. Na aké zdroje a tradície nadväzovala byzantská kultúra v Byzantskej ríši po zániku Západorímskej ríše?

A na helenistickú vzdelanosť
A na antické tradície
N na brahmanizmus
N na budhizmus
N ovplyvňoval ju konfucionizmus
N egyptská kultúra
N civilizácia Mezopotámie

251. Aké historicky významné činy pri šírení kresťanstva v kresťanských misiách uskutočnila Byzancia, byzantskí cisári (v 9. A 10. stor.)?

N christianizácia Poliakov
N pokresťančenie Litvy
A misia Konštantína a Metoda na Veľkej Morave
N pokresťančenie Maďarov za Štefana I.
A pokrstenie Rusi za kniežaťa jVladimíra
N križiacke výpravy do Palestíny

252. V ktorom roku dobyli Turci Carihrad a tým prestala existovať byzantská ríša?

N 476
N 1212
N 1380
N 1389
A 1453
N 1526

253. Základom akého ranofeudálneho štátu sa stal v 7. storočí zväz siedmich slovanských kmeňov situovaný v dolnej Moesii (časť Balkánskeho poloostrova)?

N Samovej ríše
N Chorvátov
N Srbov
A Bulharov
N Ukrajincov
N Macedóncov
N Slovincov
N Čiernohorcov

254. Aké dve základné etnické skupiny žili a postupne splynuli v prvom bulharskom štáte, ktorý vznikol v roku 680?

N Turci
N Tatári
A Turkotatárski Bulhari
A Slovania
N Normani
N Arabi
N Varjagovia

255. V ktorej bitke v roku 1389 porazili Turci srbské, albánske a chorvátske vojská?

N v bitke pri Varne
N v bitke pri Moháči
A v bitke na Kosovom poli
N v bitke pri Tirane
N v bitke pri Belehrade
N v bitke na Čiernej Hore

256. Aké dôsledky mala porážka srbských, albánskych a chorvátskych vojsk v roku 1389 v bitke na Kosovom poli?

N dobytie Carihradu
A Srbsko muselo uznať vazalskú závislosť od Turkov
A neskôr I Bulharsko muselo uznať vazalskú závislosť od Turkov
N zánik Byzantskej ríše
N ovládnutie Uhorska Turkami

257. Aké postavenie resp. význam malo mesto Mekka, ktoré vyrástlo začiatkom stredoveku na západnom pobreží Arábie?

N provinčné mesto perzskej ríše
N provinčné mesto Byzantskej ríše
A hlavná križovatka karavánovej obchodnej cesty
A hlavná križovatka hidžázskej obchodnej cesty
A bola v nej svätyňa Kaaba
A bola sídlom rodovej aristokracie Kurajšovcov
N bola sídlom tetrarchie

258. Ako sa volala karavánová cesta, ktorá v stredoveku spájala stredomorie cez Arábiu (západné pobrežie) s Indiou a Čínou?

A hidžázska obchodná cesta
N medinská obchodná cesta
N Perzská kráľovská cesta
N Via Appia
N cesta života
N jantárová cesta
N hodvábna cesta

259. Ako vznikol v 7. storočí v Arábii islam?

N novú vieru začal hlásať Allah
A nové náboženstvo začal hlásať Mohamed
N aristokracia v Mekke prijala Mohamedovo učenie
A Mohamed musel utiecť z Mekky do Mediny
N Mohamed musel utiecť z Mediny do Mekky
N Mohameda popravili aristokrati v Mekke
A armáda Mohameda získala nadvládu nad beduínskymi kmeňmi

260. Aké boli parametre islamu?

A staré kmeňové arabské náboženstvo
N filozofia Aristotela
N učenie Platóna
A prvky kresťanstva
A židovské náboženské prvky
N kult prírodných javovo a síl
N kult zeme, slnka a vody

261. Kto začal hlásať okolo roku 610 novú vieru – islam?

N Budha
N Kristus
A Mohamed
N Lao´c

262. Aké sú zložky viery moslimov – islamu?

A viera v jediného Boha – Alaha
A viera, že Boh riadi osudy ľudí (fatalizmus)
A povinnosť šíriť islam bojom
A myšlienka o bratstve všetkých moslimov
N viera vo viacerých bohov, popri Alahovij
N téza, že človek má slobodnú vôľu
N nenásilné šírenie islamu
N delenie moslimov do nerovnoprávnych kást

263. Ako sa volá posvätná kniha islamu, do ktorej islamskí teológovia zahrnuli a systematicky usporiadali výroky Mohameda (Muhammada)?

N talmud
N sväté písmo
N biblia
A korán
N brahma
N retra
N kalif

264. Ako sa volali Mohamedovi nástupcovia, ktorí v 7. storočí viedli výbojné vojny proti susedným štátom?

N vezíri
N tetrarchovia
N kaligrafovia
A kalifovia
N šejkovia
N emírovia
N epigoni

265. Rozklad ktorých ríš na východe bol (okrem fenatizmu a bojovej morálky arabských vojsk) hlavnou príčinou úspechu arabských výbojov do polovice 7. storočia?

N ríše Alexandra Macedonského
N helenistických štátov
N rímskej ríše
A byzantskej ríše
N babylonskej ríše
A perzskej ríše
N egyptskej ríše

266. Aké boli znaky orientálneho feudalizmu, ktorý sa prejavoval v Arabskej ríši v 7. a 8. storočí?

A pôda patrila štátu a bohatým veľmožom
N pôda patrila občinám
A zavlažovacie zariadenia patrili štátu a bohatým veľmožom
N zavlažovacie zariadenia patrili občinám
A kalif bol najväčším vlastníkom
A ríša bola ranofeudálnym štátom
N sídlom kalifov bola Mekka
A sídlom kalifov bol Damask, neskôr Bagdad
A ríša sa rozpadla na kalifáty – moslimské štáty

267. Aké boli najvýznamnejšie prínosy arabskej kultúry?

N v matematike sa ustálil systém tzv. Rímskych číslic
A v matematike sa ustálil systém tzv. Arabských číslic
N v matematike prevzali šesťdesiatkovú sústavu
A prevzali indickú desiatkovú sústavu
N rozvinuli Euklidovu geometriu
A vytvorili algebru ako súčasť matematiky
A zostavili katalóg hviezd s názvami súhvezdí
N zdokonalili mumifikáciu mŕtvych

268. Ako sa volal významný predstaviteľ arabskej lekárskej vedy, filozof (nadväzoval najmä an Aristotela), prírodovedec, básnik a politik (dielo: Kánon lekárstva, žil 980-1073)?

A Avicenna
N Avenarius
A Hippokrates
N Aeskulap
N Alí Tabrízí
N Timur
N Rabíndranáth Thákur

269. Ako sa zaslúžili Arabi v stredoveku o rozvoj remeselnej výroby a ktoré tkaniny začali vyrábať?

N hodváb
A damask
N vlnu
A brokát
N flanel
A mušelín
N lan
N manchester

270. Zakladateľom akej ríše bol Chlodovik z dynastie Marovejovcov?

N Vizigótov
N Ostrogótov
N Vandalov
N Longobardov
N Hunov
A Franov
N Markomanov
N Kvádov
N rímsko-nemeckej
N východorímskej

317. Kto a z akej dynastie sa pokladá za zakladateľa Franskej ríše (koncom 5. storočia)?
N Odoakar z rodu Vizogótov
N Teodorich z rodu Ostrogótov
A Chlodovik z dynastie Merovejovcov
N Pipin Krátky z dynastie Karolovcov
N Karol Veľký z rodu Karolovcov

318. Aké činy vykonal v polovici 8. storočia majordón franského kráľovstva Pipin Krátky?
N neúspešne sa pokúsil zmocniť trónu
A zmocnil sa vlády s pápežovým súhlasom
N založil dynastiu Merovejovcov
A zoložildynastiu Karolovcov
N rozdelil franskú ríšu na tri časti
N zorganizoval 1. krížovú výpravu

319 Aké udalosti sú spojené s obdobím lády Karola Veľkého (768-814)?

A podnikol vyše 50 vojenských výprav
N bol to panovník diplomat, nie vojak
A podmanil si severnú Itáliu, Bavorsko, Sasko
A vytlačil Arabov za Pyreneje
A v roku 800 ho pápež korunoval v Ríme za cisára
N zápasil s pápežom o tzv. Investitúru
A bojoval aj proti polabským slovanom
N podmanil si české kmene
N podľa verdunskej zmluvy rozdelil ríšu na tri časti

320. Aké udalosti a procesy, niekedy nazývané „karolínska renesancia“ sú spojené s panovaním Karola Veľkého?

A v školách sa vyučovalo čítanie a písanie v latinčine
N výstavba Karolina v Prahe
N založenie Univerzity Karlovej v Prahe
A učenci a umelci napodobňovali antickú kultúru
N s vynálezom kníhtlače
N so založením Západofranskej ríše
N s vyučovaním tzv. trívia

321. Kedy a na základe akého aktu sa rozpadla Franská riša na tri časti?

N r. 754 na zákolade Pipinovej donácie
N r. 803 zničením avarskej ríše Karolom Veľkým
N r. 800-korunováciou Karola Veľkého
A r. 843-verdunskou zmluvou
N r. 870-meersenskou zmluvou
N r. 879-800- ribemontskou zmluvou
N r. 962-korunováciou Otu I., vznikom rímsko-nemeckej ríše

322.Aké historické dôsledky mala pre Franskú ríšu Verdunská zmluva z roku 834?

N zmenu ríše na Svätú ríšu rímsku
N premenu ríše na Nemeckú ríšu
A rozpad ríše na tri časti
A vznik Západo-, Východo-franskej ríše a strednej časti
N vytvorenie stredovekého univerzálneho štátu
N rozšírenie Franskej ríše o územie Francúzska

323. K akým zmenám došlo v 10. storočí v Západofranskej ríši, ktorá trpela feudálnou rozdrobenosťou?

A o jej zjednotenie sa pokúsil Hugo Kapet
A r. 987 sa Hugo Kapet stal krášom vo Francúzsku
A r. 987 Hubo Kapet založil dynastiu Kapetovcov
N upevnila sa jednota západofranskej ríše
N vzniklo Francúzske kráľovstvo na čele s dynastiou Valoiseovcov
N kráľmi Francúzska sa stali Bourbonovci

324. Ktorému kráľovskému rodu sa vo Francúzsku darilo od konca 12. storočia prekonávať feudálnu rozdrobenosť?

N Merovejovcom
N Kerolinovcom
N Valoisovcom
A Kapetovcom
N Bourbonovcom
N Stauffovcom
N Hohenzollernovcom

325. Prečo bol najväčším odporcom rastúcej moci francúzskeho kráľa na prelome 12. a 13. storočia anglický kráľ?

N pre boj o vplyv v Rusku
N pre boj o vplyv v Byzancii
N pre súperenie o oslobodenie Svätej zeme
A mal rozsiahle dŕžavy v západnom Francúzsku
A bol ako normanský vojvoda vazalom francúzskeho kráľa
N pretože francúzsky kráľ bol jeho vazalom
N chcel sa zmocniť dŕžav francúzskeho kráľa v Anglicku

326. Ktorý francúzsky kráľ (1180-1223) úspešne bojoval proti Anglicku a získal väčšinu anglických dŕžav na francúzskom území?

N Hugo Kapet
N Karol Veľký
N Pipin Krátky
N Ľudovít Svätý
A Filip II. August
N Karol V.
N Ľudovít XI.

327. Ktoré udalosti sú spojené s panovaním francúzskeho kráľa filipa IV. Pekného (1285-1314)?

N vyhlásil Veľkú listinu slobôd
N uznal súpremáciu pápeža v kresťanskej Európe
A zdanil cirkevný majetok
N oslobodil cirkevný majetok od daní
A zlomil odpor pápežského dvora vojensky
N pokorol sa pred pápežom púťou do Canossy
A prinútil pápeža, aby sídlil v Avignone
N vytvoril pápežský štát so sídlom v Ríme

328. Ako sa volal rogán, ktorý vytvoril francúzsky kráľ Filip IV. Pekný tým, že pozval mešťanov na zhromaždenie šľachty a duchovenstva?

N cortézy
N parlament
N Národné zhromaždenie
A generálne stavy
N koncil kráfľovstva
N generálny konvent

329. Ako sa riešil spor medzi francúzskym kráľom Filipom IV. Pekným a pápežom?

N kráľ uznal supremáciu pápeža
N kráľ sa stal vazalom pápeža
N pápež porazil kráľa vojensky
A kráľ zlomil odpor pápežského dvora vojensky
A prinútil pápeža, aby sídlil v Avignone
N Francúzsko sa stalo súčasťou Svätej rímskej ríše

330. Ako vznikol vo Francúzsku začiatkom 14. Storočia stavovský snem, tzv. generálne stavy?

N na základe Magny charty libertatum
N v dôsledku povstania parížskych mešťanov
A zo zhromaždenia šľachty, duchovenstva a zástupcov miest
A na základe jeho zvolania kráľom Filipom IV.
N kvôli roľníckemu povstaniu, nazývanému jacquerie

331. Ktoré krajiny zápednej Európy viedli v rokoch 1337-1453 tzv. storočnú vojnu?

N Anglicko-Španielsko
N francúzsko-Nizozemsko
A Anglicko-Francúzsko
N Francúzsko-Nemecko

332. Ako sa volal vojnový konflikt medzi Francúzskom a Anglickom v 14. a 15. storočí?

N sedemročná vojna
N tridsaťročná vojna
A storočná vojna
N vojna červenej a bielej ruže
N normanská vojna
N vojna o americké kolónie

333. Ktoré udalosti sú spojené so stročnou vojnou medzi Francúzskom a Anglickomf?

A boj o anglické léna v juhozápadnom Francúzsku
N boj o francúzske léna na juhu Anglicka
A boj o mocenské ovládnutie Flámska
N boj o mocenské ovládnutie La Manchu
A bitka pri Kreššaku r. 1346
N víťazstvo admirála Nelsona pri Calais

334. Kedy nastal konečný obrat v storočnej vojne medzi Francúzskom a Anglickom?

N potom, keď Filip IV. Prinútil pápeže, aby sídlil v Avignone
N keď Henrich VIII. Vytvoril anglikánsku cirkev
A po vystúpenie Jany z Arcu
A po premene boja vo Francúzsku na celonárodný
N po vylodení sa Viliama Dobyvateľa vo Francúzsku
A po vejenských a politickýchreformách vo Francúzsku
N po skončení vojny medzi červenou a bielou ružou

335. Ktoré faktory boli základom zjednotenia Francúzska do jednotnej feudálnej monarchie v druhej polovici 15. Storočia?

A úspešné ukončenie storočnej vojny
N porážka v storočnej vojne s Anglickom
A vytvorenie stáleho žoldnierskoho vojska
A zavedenie pravidelnej dane z hlavy
A rast jednotného vnútorného trhýu
A kráľ podporoval nové výrobné odvetvia
A udeľovanie pozemkov do dedičného vlastníctva šľachte

336. Kedy došlo k dovŕšeniu zjednotenia Francúzska do jednotnej feudálnej monarchie?

N pred storočnou vojnou s Anglickom
A po úspečnom ukončení storočnej vojny s Anglickom
N v priebehu storočnej vojny s Anglickom
A v druhej polovici 15. Storočia
N už začiatkom 14. Storočia

337. Ktorý panovník (1461 – 1483) položil základy francúzskeho absolutizmu?

N Filip II. August
N Filip IV. Pekný
N Karol V.
A Ľudovít IX.
N Ľudovít XIV.
N Ľudovít XVIII.

338. Aké udalosti sú spojené s panovaním Františka I. (1515 – 1547) vo Francúzsku?

N utvorila sa stavovská monarchia
N oslabila sa panovnícka moc
N došlo k politickej roztrieštenosti krajiny
A upevnil značne panovnícku moc
A gernerálne stavy sa prestali schádzať
A celá správa krajiny sa sústredila v rukách kráľovskej rady
A upevnila sa absolútna monarchia
N vydal Magmu chartu libertatum

339. Kedy došlo k tzv. Bartolomejskej noci?

A 1572
N 1472
N 1372
N 1578

340. V súvislosti s akým konfliktom došlo k tzv. Bartolomejskej noci?

- vyvraždenie hugenotov v Paríži v roku 1572 nariadené karolom IX.

323. Aké politické procesy (udalosti) vyvrcholili vo Francúzsku za panovania Ľudovíta XIV. ( 1661 – 1715)?

N fronda princov
N centralizačná politika kardinála Mazarina
A francúzsky absolutizmus
N konštitučná monarchia
A prenasledovanie hugenotov
A hospodárska politika markantilizmu

324. Akými znakmi sa vyznačovala absolutistická monarchia Ľudovíta XIV. (1661 – 1715) vo Francúzsku?

N upevnilo sa feudálne stavovské zriadenie
A kontrolu krajiny zabezpečoval byrokratický štátny aparát
N kráľove práva boli určené Ústavou
N moc kráľa obmedzoval volený parlament
A rozhodujúca bola kráľova vôľa

325. Akou ekonomickou teóriou sa riadila absolutistická monarchia za Ľudovíta XIV.?

N monetarizmu
A merkantilizmu
N fyziokratov
N klasickej politickej ekonómie
N vulgárnej politickej ekonómie
N historickej školy politickej ekonómie
N inštitucionalizmu

326. Z akého názoru vychádzala merkantilistická ekonomická teória, ktorou sa riadila obsolutistická monarchia vo Francúzsku?

A základom bohatstva štátu je množstvo drahých kovov
N základom bohatstva štátu je poľnohospodárstvo
N základom bohatstva štátu je práca
N štát nemá zakladať manufaktúry
A štát má podporovať zakladanie manufaktúr

327. Ako sa menoval predstaviteľ frencúzskeho merkantilizmu?

A Colbert
N Motchretien
N Child
N Mund
N Becher

328. Aké opatrenia urobil kráľ Východofranskej ríše Henrich I. Vtáčnik, zvolený v roku 919?

N rozdelil ríšu na tri časti, Nemecko, Prusko, Taliansko
A začal budovať hrady proti maďarským vpádom
A utvoril veľkú družinu rytierov – ťažkoodencov
A pomocou cirkevných hodnostárov pacifikoval vojvodov
N vyvrátil ríšu Avarov
N zničil ríšu Hunov v Panónii
N porazil Maďarov na rieke Lechu
A kruté vyhladzovacie vojny viedol proti polabským Slovanom

329. Ako sa volal panovník Východofranskej (nemeckej) ríše, ktorý v roku 955 s pomocou českého kniežaťa Boleslava I. Zastavil prenikanie maďarských kmeňov na rieke Lechu?

N Henrich I. Vtáčnik
A Oto I.
N Dagobert
N Ľudovít Nemec
N Hugo Kapet
N Fridrich Barbarosa

330. Ktorý nemecký (východofranský) kráľ obnovil roku 962 cisárstvo?

N Henrich I. Vtáčnik
N Karol Veľký
N Pipin Krátky
A Oto I.
N Ľudovít Nemec
N Viliam Dobyvateľ
N Hugo Kapet

331. Aký titul mali nástupcovia cisára Ota I. (962), ktorí vládli v nemecku I v taliansku?

N králi východofranskej ríše
N cisári východofranskej ríše
A „nemecký králi“ pokiaľ ich nekorunoval pápež v Ríme
A cisári svätej ríše rímskej nemeckého národa
N cisári nemeckého spolku
N franskí králi
N správcovia východnej marky
N veľmajstri teutónskoho rádu

332. Akú politiku viedli od polovice 12. Storočia nemecké kniežatá voči slovanským a baltským kmeňom na východ od rieky Labe?

A šírili kresťanstvo
A krvavým spôsobom si podmaňovali tieto územia
N Nemci prenikali na východ výlučne nenásilnou formou
N okrem krvavého spôsobu prenikali na východ aj nenásilnou formou
A došlo k tzv. nemeckej kolonizácii
N mierovými zmluvami ich začleňovali do Svätej ríše rímskej
N Politika dobrého susedstva a priateľstva
N politika dobrého mierového spolužitia

333. Aký štátny útvar sa dotvoril na území dnešného Nemecka v 13. A 14. Storočí?

N Franská ríša
N Západorímska ríša
A Svätá ríša rímska
N centralizovaný Pruský štát
N Nemecký spolok
N Teutónsky rád

334. Aké právo mal kurfirst?

- právo voľby nemeckého cisára

323. Aké postavenie získali od 13. Storočia vo Svätej ríši rímskej siedmi kurfirsti?

N boli najväčším súdnym orgánom krajiny (ríše)
A uchvátili voľbu cisára
N tvorili kolegiálnu hlavu ríše
N boli to najvyšší cirkevní hodnostári krajiny
N boli najvyšším finančným úradom ríše
N predstavovali ústredný administratívny orgán

324. Ako sa volal spolok severonemeckých miest na čele s Lubeckom, ktorý sa stal v stredoveku oporou nemeckého prenikania na východ?

N Baltský spolok
N Labská spoločnosť
A hanza
N Heptarchia
N kurfirsti
N dyarchia
N baltská federácia

325. Aké postavenie mal v stredoveku spolok severonemeckých miest (hanza) na čele s Lubeckom?

N bol oporou nemeckého prenikania na západ
A bol oporou nemeckého prenikania na východ
N ovládla obchod v stredomorí
A ovládal severomorský a baltský obchod
A stala sa I významnou politickou silou
N z nej sa utvoril Pruský štát
N organizovala križiacke výpravy do Svätej zeme
N organizovala obchod so severnou Amerikou

326. V ktorých rokoch žil M. Luther?

A 1483 – 1546
N 1383 – 1446
N 1456 – 1532
N 1546 – 1683

327. Vymenujte najvýznamnejšie osobnosti Nemeckej sedliackej vojny (1524 – 1526)?

N M. Luther
N U. Zwingli
A T. Munzer
N j. Kalvín
A M. Gaismaira

328. Prečo sa na začiatku 16. Storočia vystupňovala nespokojnosť s cirkvou v Nemecku?

A pápež kryl svoje restúce náklady, príjmami z Nemecka
N pápež strácalvplyv v západoeurópskych krajinách, nie v Nemecku
A cirkvi patrila v Nemecku viac ako tretina pozemkov
A ríšske kniežatá, rytieri usilovali o pezemky cirkvi
N čo pápež stratil v Anglicku, Francúzsku, chcel získať v Nemecku
N pre nesúhlas Svätej stolice s rozvodom cisára
N pre upálenie Martina Luthera v Ríme

329. V ktorom roku pribil M. Luther na dvore chrámu vi Wittenburgu svoje tézy?

N 1415
N 1419
N 1483
N 1514
A 1517
N 1546

330. Aký bol hlavný obsah 95. Téz M. Luthera?

N slobodné hlásenie slova Božieho
N prijímanie pod obojím
A ostro vystúpil proti cirkvi
A odsúdil predávanie odpustkov
N trestanie smrteľných hriechov
Dokazoval, že nie cez odpustky, ale vierou možno odpustiť hriechy
N koniec svetského vládnutia cirkvi
A podlomí sprostredkujúcu úlohu cirkvi medzi človekom a Bohom

331. Aký bol vzťah medzi učením M. Luthera a ozbrojeným vystúpením v jehozápadnom Nemecku v roku 1524?

N roľníci vystúpili proti Lutherovmu učeniu
N pre roľníkov, ich povstanie bolo Lutherovo učenie ľahostajné
A roľníci sa odvolávali na Lutherovo učenie
Proti zvyšovaniu renty roľníci argumentovali autoritou biblie
N M. Luther podporil toto povstanie roľníkov

332. Ktoré udalosti sú spojené s nemeckou sedliackou vojnou (1524 – 1526)?

N na čele povstania bol M. Luther
N na čele povstania bol Ján Kalvín
A vodcom povstania bol tomáš Munzer
Juhozápadné, stredné Nemecko a Tyrolsko boli centrá povstania
A roľníci sa bránili proti nemilosrdne veľkým povinnostiam
A roľníci sa opierali o učenie o úplnej autorite Písma svätého
Povstanie roľníkov nebolo zdôvodnené nábežensky, ale ateisticky
A Michal Geismair viedol povstanie v Tyrolsku a Solnohradsku

333. Aká sila, aké hnutie zvíťazilo v Nemecku v pol. 16. Stor. po revolučnej situácii, ktorá vyústila do sedliackej vojny?

N zvíťazila rímska cirkev
N zvíťazil cisár, absolutistická monarchia
N zvíťazilo hnutie vedené tomášom Munzerom
A zvíťazila šľachtická reformácia
N zvíťazila meštianska reformácia

334. Aký bol obsah Augsburského mieru?

N zakotvila sa úplná náboženská sloboda
A kompromis medzi protestantskými a katolíckymi kniežatmi
N bol to tzv. Telerančný patent
N protestanti sa museli vysťahovať z Nemecka
N potvrdil katolicizmus ako štátne náboženstvo
A o náboženstve poddaných rozhodoval ich pán

335. Do akých dvoch hlavných smerov sa eštre pred po. 16. Stor. v Nemecku rozdelil protestantizmus, resp. reformácia?

N plebejské hnutie
N kališníkov
N meštiensku opozíciu
A švajčiersku meštiansku reformáciu
N panskú koalíciu
A nemeckú šľachtickú reformáciu
N chiliastické hnutie

336. Aké osobnosti ešte pred pol. 16. Stor. predstavovali resp. boli zakladateľmi švajčiarskej meštianskej reformácie?

N T. Munzer
N M. Gaismair
A Ulrich Zwingli
N J. Viklef
A Ján Kalvín
N Mikuláš Dresden

337. Aké náboženské vyznanie vzniklo v pol. 16. Stor. z nemeckej šlachtickej refornácie?

N anabaptizmus
N jehovizmus
N kalvinizmus
A luterské alebo augsburské
N bratrícke
N presbyteriánske
N kvakerizmus
N babtistické

338. Ako sa nazývalo kráľovstvo, ktoré vzniklo v roku 1701, ktorého základy položil Braniborsko-pruský štát?

N nemecké
N saské
A pruské
N Svätá ríša rímska nemeckého národa
N Východné Pomoransko

339. Aká dynastia vládla v Pruskom kráľovstve od roku 1701?

N Hebsburgovci
A Hobenzollernovci
N Luxemburgovci
N Braniborská
N Coburgovci

340. Aký štátny útvar resp. štátne útvary sa vytvorili na Apeninskom poloostrove v 12. – 15. Stor.?

- samostatné talianske mestské štáty
- Florencia

323. Ktorí umelci vynikli v taliansku v období vrcholnej renesancie?

N František z Assisi
A Sandro Botticelli
N Lorenzo Maitanni
A Raffael Santi
A Tizian
N Giovanni Pisano
A Michelangelo Buonarotti
N A. Saschi
N Caravaggio
A Leonardo da Vinci

324. Ako sa nazýval svetonázor (filozofia), ktorý sa najskôr a najvýraznejšie prejavilv 14. A 15. Stor. v prostredí severotalianskych miest?

N reconquista
N reformácia
N rekatolizácia
A humanizmus
N evanjelizácia
N kalvinizmus
325. Priekopníkmi akého nového duchovného hnutia boli v Taliansku dante Aligieri, F. Petrarca a G. boccacio?

N romantizmu
N klasicizmu
A humanizmu
N novoplatonizmu
N empirizmu
N osvietenstva

326. Ktorí umelci boli v Taliansku na začiatku 14. Stor. priekopníkmi nového duchovného hnutia – jumanizmu?

N Tomáš Akvinský
A Dante Aligieri
A Francesco Petrarka
A Giovanni Boccacio
N G. Bruno
N N. Machiavelli
N Goldoni

327. Aké podmienky pre panovnícku moc v Španielsku utváralo zjednotenie Aragónska a Kastílska a dokončenie reconquisty (1479 – 1492)?

N pre feudálnu rozdrobenosť
N pre oslabenie panovníckej moci
A pre upevnenie panovníckej moci
Pre centralizačnú politiku
N pre šľachtickú demokraciu
N pre teokraciu

328. Čo znamenalo dokončenie reconquisty v Španielsku roku 1492?

N výpravu K. Kolumba a objavenie Ameriky
N zjednotenie Aragónska a Kastílska
A dobytie Granady
A pád posledného panstva Maurov na Pyrenejskom poloostrove
N začlenienie Španielska do Svätej ríše rímskej
N dokončenie činnosti inkvizičných tribunálov

329. Za ktorých španielských panovníkov (1479 – 1516) sa vytvorili v krajine podmienky na upevnenie panovníckej moci a pre centralizačnú politiku?

N Karola V.
A Ferdinanda Aragónskeho
A Izabely Kastílskej
N Henricha VIII.
N Františka I.
N Ľudovíta XI.

330. Medzi ktorými krijinami sa viedla vojna o španielske dedičstvo (1701 – 1714), ktorá bola zápasom o prevahu v Európe?

N Rakúskom a Pruskom
A Rakúskom a Francúzskom
N Francúzskom a Anglickom
N Anglickom a Nizozemskom
N ruskom a Rakúskom

331. Za ktorého panovníka sa stalo Španielsko súčasťou habsburského mocnárstva?

N Ferdinanda I.
N Izabely Kastílskej
N ferdinanda Habsburského
A Karola V.
N Ferdinanda jArogónskeho
N Flilipa II.
N Juana Carlosa

332. Ktoré udalosti sa spájajú s položením základov anglického štátu začiatkom 11. Stor.?

N zjednotenie krajiny Hugom kapetom
A bitka pri Hastingse r. 1066
A normanský vojvoda Vliliam sa vyhlásil za kráľa r. 1066
A Viliam zvaný Dobyvateľ si privlastnil všetku dobytú pôdu
N Anglovia a Sasi zvrhli nadvládu Normanov
N Keltské kmene spolu so Sasni a Anglami vytvorili heptarchiu
N Ján Bezzemok stratil svoje dŕžavy na kontinente

333. Aký bol obsah Veľkej listiny slobôd (Magma charta libertatum), ktorú vydal anglický kráľ Ján Bezzemok?

N uzákonila ohradzovanie pozemkov
N oslobodila robotníkov od robetnej renty
A zabraňovala zneužívaniu moci kráľom (dane, voľný záber pôdy)
N zriadila konštitučnú monarchiu
A zriadila Veľkú radu – základ parlamentu
N znamenala prechod k absolutistickej monarchii

334. Ktorý anglický kráľ vydal roku 1215 Veľkú listinu slobôd (Magma charta libertatum)?

N Henrich Plantagenet
N Richard Lvie srdce
N Viliam Dobyvateľ
A Ján Bezzemok
N Henrich VII.
N Henrich VIII.

335. Kedy vydal anglický kráľ Ján Bezzemok Veľkú listinu slobôd (Magma charta libertatum)?

N 1122
N 1222
A 1215
N 1212
N 1358
N 1348

336. Akú listinu vydal anglický kráľ Ján Bezzemok v roku 1215, ktorá otvorila cestu k stavovskej monarchii v Anglicku?

N Bill of Right
N Zlatú bullu sicílsku
A Magnu chartu libertatum
A Veľkú listinu slobôd
N Habeas corpus Act
N common law

337. Aké sociálne dôsledky mala kríza feudálneho hospodárstva, ktoá sa prehlbovala v 14. Stor., po období veľkého hospodárskeho rozmachu?

N oslobodzovanie roľníkov od poddanských povinností
A narastajúci feudálny útlak vyvolával ľudový odpor
A šírenie protifeudálnych ľudových hnutí
N uľahčenie feudálnych povinností roľníkov
A vzbury roľníkov a mnohé povstanie v mestách

338. Medzi ktorými feudálnymi skupinami (rodmi) sa začal v Anglicku mocenský boj po prehratej storočnej vojne?

N Plantagenetovcami
N Stuartovcami
A Lancasterovcami
N tudorovcami
A Yorkovcami
N Mortimerovcami
N Worcestrovcami
N Westmorelandovcami

339. Akú dynastiu založil Henrich VII., ktorý sa v roku 1485 zmocnil anglického trónu?

N Plantagenetovcov
N Stuartovcov
A Tudorovcov
N Yorkovcov
N Mortimerovcami
N Westmorelandovcov

340. Aké forma vlády sa upevnila v Anglicku koncom 15. Stor. za Henricha VII.?

N šlachtická demokracia
N absolutistická monarchia
A stavovská monarchia
N patrimoniálny štát
N štát feudálnej rozdrobenosti
N despotická monarchia
N konštitučná monarchia

341. Aká forma vlády sa upevnila v Anglicku vďaka restúcemu významu parlamentu, bahatých mešťanov a samostatného hospodárenia tzv. novej šlachty od konca 15. Stor.?

N absolutistická monarchia
N parlamentná republika
A stavovská monarchia
N teokracia
N konštitučná monarchia
N despotická monarchia

342. Aké sociálne následky malo v Anglicku v 16. Stor. rozširovanie chovu oviec, tzv. ohradzovanie?

N upevnenie vazalských (lénnych) vzťahov
N pripútenie roľníka k pôde
N tzv. druhé nevoľníctvo
A násilné vyvlastňovanie roľníkov
A vznik masovej základne námedzných pracovných síl
N reštitúciou vlastníckych pomerov
N likvidovanie občinového vlastníctva pôdy

343. Ktorá európska krajina sa stala klasickou krajinou tzv. pôvodnej akumulácie kapitálu?

N Francúzsko
N Nizozemsko
N Španielsko
A Anglicko
N Severoamerické osady
N Nemecko

344. S panovaním ktorej dynastie sa spája v Anglicku prechod k feudálnemu absolutizmu resp. absulútnej monarchii?

N Plantagenetovcov
N Stuartovcov
A Tudorovcov
N Yorkovcov
N Lancasterovcov

345. Aké udalosti sú spojené s panovaním Henricha VIII. (1509 – 1547) v Anglicku?

N vznik anglického parlamentu
N storočná vojna s Francúzskom
N vojna červenej a bielej ruže
A reforma cirkvi
N upevnenie katolicizmu
A hlavou anglikánskej cirkvi sa stal kráľ

346. Ako sa volali dve hlavné centrá renofeudálneho staroruského štátu, ktorý sa vytvoril zlúčením východoslovanských kmeňov v 9. Storočí?

N Moskva
N rliazeň
N Smolensk
A Kyjev
N Petrohrad
A Novgorod
N Kazaň

347. Z akej dynastie bolo nevgorodské knieža Oleg, ktoré asi roku 882 spojilo Kyjev a Novgorod do Kyjevskej Rusi?

N Romanovskej
N Piastovskej
A Rurikovskej
N Skýtskej
N Umajjovcov
N Kommenovcov

348. Akým spôsobom prijala Kyjevská Rus roku 998 kresťanstvo (pokrstenie Rusi)?

N n prostredníctvom bavorských misionárov
N šírili ho talianski misionári
N cez českých benediktínov
A prijali kresťanstvo z Byzancie
N prijali kresťanstvo s latinskou bohoslužbou
A prijali kresťanstvo so slovenskou bohoslužbou
A spolu s písmom a slovanskou literatúrou

349. Za vlády ktorého panovníka (978 – 1015) mala Kyjevská rus najväčšiu územnú rozlohu a prijala kresťanstvo?

N Olega
A Vladimíra Svjatoslaviče
N Jaroslava Múdreho
N Alexandra Nevského
N Vladimíra Monomacha
N Jurija Dolgorukého

350. Ako možno charakterizovať obdobie vlády Vladimíra Svjatoslavoviča (978 – 1015) v Kyjevskej Rusi?

N došlo k bojom s Teutónskym rádom
N Kyjev prepadli a vyplienili Tatári
A Kyjevská Rus dosiahla najväčšiu územnú rozlohu
N odmietnutie kresťanstva
A prijatia kresťanstva z Byzancie
A do Rusi prenikla Byzantská kultúra
N Byzantská ríša si podrobila Kyjevskú Rus

351. Ako sa volal panovník Kyjevskej rusi (1019 – 1054), za vlády ktorého sa udržala politická jednota štátu, upevnili sa hranice, budovali sa mestá a rozvíjala sa kultúra?

N Oleg
N Ivan I.
N Alexander Nevský
A Jaroslav Múdry
N Jurij Dolgorukij
N Dmitrij Donskij

352. Ako možno charakterizovať panovanie kniežaťa Jaroslava Múdreho (1019 – 1054) v Kyjevskej Rusi?

N inicioval pokrstenie Rusi
N bojoval proti kresťanstvu byzantského pôvodu
A udržal politickú jednotu štátu
N ríša sa za jeho vlády rozpadla
A staral sa o upevnenie hraníc, budoval mestá, kultúru

353. K akému vývoju došlo v pastierskych mongolských kmeňoch, ktoré žili v stepiach vnútornej Ázie začiatkom 13. Stor.?

N usadili sa a prešli k poľnohospodárstvu
A zjednotili sa
A zjednotili sa pod vedením kneňového zväzu Tatárov
N boli podmanené čínskou ríšou
A na čele kmeňov bol Temudžin
A mohutná mongolská ríša začala s výbojmi

354. Aké vojská porazili Tatári v roku 1223 v bitke pri Kalke (pri Azovskom mori)?

A čínske vojská
N vojská novgorodského kniežaťa Alexandra
A spojené vojská Bolovcov a ruských kniežat
N spojené vojská Byzancie a Kyjevského kniežetstva
N spojené poľsko-litovské vojsko a ruský pluk
N vojská prabulharov

355. Aký bol ďalší postup Tatárov po bitke pri Kalke a po dobytí Kyjeva?

N nepokračovali v ďalších výbojoch
N obsadili novgorodské kniežatstvo
A porazili nemecké a poľské kniežatstvá
A prenikli do Sliezka
N zaútočili na Francúzsko
A ich postup zastavili v roku 1241 na Morave
N cez Slovensko a Uhorsko tiahli až k Benátkam
N vyvrátili Západorímsku ríšu
N vyvrátili Franskú ríšu

356. Aký politický útvar vybudovali Tatári v juhoruských stepiach pri rieke Volge v druhej polovici 14. Storočia?

N Mongolskú ríšu
A tatársky chanát
A Zlatú hordu
N Tatarstan
N Krymské kráľovstvo

357. Ako sa volalo novgorodské knieža, ktoré zastavilo prenikanie rádu nemeckých rytierov a švédskych feudálov v roku 1240, resp. 1241?

N Oleg
N Igor
N Vladimír Novgorodský
N Jurij Dolgorukij
A Alexander Nevský
N Ivan I. Kalita
N Vladimír Nonomuch

358. Aké činy sú spojené s osobnosťou novgorodského kniežaťa Alaxandra Nevského, ktoré sa stali v rokoch 1240 a 1241?

N porazil Tatárov v Bitke pri rieke Kelke
N porazil Tatárov v bitke pri Kulikovskom poli
A porazil Švédov pri rieke Neve
A na Čudskom jazere porazil nemeckých rytierov
N rozvrátil tatársky chanát Zlatú hordu
N stal sa moskovským kniežaťom a zjednotil Rus

359. Ktoré moskovské knieža dosiahlo v 13. Stor. titul veľkoknieža s právom vyberať od všetkých kniežat daň pre Zlatú Hordu?

N Vladimír Sviatoslavič
N Jaroslav Múdry
N Jurij Dolgorukij
A Ivan I. Kelita
N Dmitrij Donskij
N Vladimír Monomach
N Ivan III.

360. Aké postavenie dosiahlo počas neustálych bojov so Zlatou Hordou moskovské knieža Ivan I. Kalita v 13. Stor.?

N titul cára
N titul (označenie) gosudar
A trvalý titul veľkoknieža
A právo vyberať od všetkých kniežat daň pre Zlatú Hordu
N zvrhol mongolsko-tatárske jarmo
N utvoril centralizovaný ruský štát

361. Ktoré moskovské knieža porazilo v roku 1380 veľkoknieža Dimitrij vďaka upevneniu moskovského štátu?

N Ivan I. Kalita
N Ivan III.
N Ivan IV.
A veľkoknieža Dmitrij
N Jurij Dolgorukij
N Vladimír Monomach

362. Aký úspech dosiahlo v roku 1380 veľkoknieža Dimitrij vďaka upevneniu moskovského štátu?

N právo vyberať od všetkých kniežat daň pre Zlatú Hordu
N zvrhol definitívne mongolsko-tatársku nadvládu
A porazil tatársko-litovské vojská na Kulikovskom poli
N utvoril centralizovaný ruský štát
N porazil rád nemeckých rytierov na Čudskom jazere
N porazil švédske vojsko na Neve

363. Za vlády ktorého panovníka (1462 – 1503) s dokončilo utvorenie centralizovaného moskovského štátu ruskými kniežatmi?

N Ivana I. Kalitu
N Dmitrija Donského
A Ivana III.
N Ivana IV.
N PetraI.
N Jaroslava Múdreho

364. V ktorom roku zvrhlo moskovské knieža Ivan III. (1462 – 1505) mongolsko-tatársku nadvládu?

N 1223
N 1242
N 1380
A 1480
N 1530

365. Aké udalosti sú spojené s vládou Ivana III. V Rusku?

N získal právo vyberať daň pre Zlatú Hordu
A prestal odovzdávať Zlatej horde daň
A zvrhol mongolsko-tatársku nadvládu
N používal titul veľkoknieža
A používal titul vládca (gosudar) celého Ruska
A dokončil utvorenie centralizovaného ruského štátu
N Rusko sa za jeho vlády rozpadlo na údelné kniežactvá

366. Za ktorého panovníka sa v spoločnom boji proti Tatárom dokončilo zjednotenie Ruska Moskvou?

N Ivana I. Kalita
N Dmitrija Donského
N Ivana III.
A Ivana IV.
N Petra I.
N Jaroslava Múdreho

367. Aké udalosti sú spojené s panovaním Ivana IV. (1547 – 1584) v Rusku?

N porazil Tatárov na Kalke
N porazil tatárov na Kulikovskom poli
A dokončil zjednotenie Ruska Moskvou
A dal sa korunovať za ruského cára
N ruský štát sa obmedzoval územne na moskovské kniežatstvo
A Rusko sa stalo mnohonárodnou feudálnou monarchiou
A usiloval sa utvoriť absolutistickú vládu
N rozdelil pôdu bojarom ako votčinu
A všetku pôdu rozdelil na opričninu a zemštinu
N rozšíril ruský štát za Ural a ku Kaukazu

368. Aká významná reforma týkajúca sa pôdy sa uskutičnila za cára Ivana IV.?

N rozdelil pôdu na votčinu a pomestie
N zaviedol tzv. pozemkové maximum
A všetku pôdu rozdelil na zemštinu a pričninu
N pričninu spravovala bojarská duma
A zjemštinu spravovala bojarská duma
A opričninu pridelil služobnej šlachte oddanej cárovi
N zemštinu rozdelil služobnej šlachte oddanej cárovi
A pre poddaných opričnina znamenala pripútanie k pôde
N pre poddaných opričnina znamenala slobodu sťahovania

369. Dielom ktorých panovníkov bolo budovanie obsolutistického šlachticko-nevoľníckeho štátu v Rusku v 18. Stor.?

N Vladimíra Monamacha
N Icvana IV.
A Petra I.
N Mikuláša II.
A Kataríny II.
N Alexandra I.

370. K akým udalostiam došlo v období severnej vojny (1700 – 1721), ktorú viedlo Rusko?

A k založeniu Petrohradu
N k založeniu Novgorodu
N k bitke pri Ladožskom jazere
A Rusko získalo prístup k moru
N k úplnej porážke Ruska
N k bitke na Kulikovom poli
371. Čo bolo výsledkom reforiem ruského cára Petra I. (1689 – 1725)?

N odstránenie nevoľníctva
N zrušenie panovníckeho absolutizmu
N likvidácia triedy feudálov
A upevnenie panovníckeho absolutizmu
A roľníci boli stále a pevne pripútaní k pôde
A Rusko sa stalo vedúcou mocnosťou východnej Európy
N Rusko bolo vytlačené z európskej politiky

372. Ktoré povstanie bolo naväčším povstaním (roľníckou vojnou) za vlády Kataríny II. (1762 – 1796) v Rusku a kto ho viedol?

N Ivan Bolotnikov
N Stenka Razin
N Ostap Bender
N Taras buľba
A Jemeľjan Pugačov
N Bahdan Chmeľnickij
N Iľja Muromec

373. Ako možno charakterizovať obdobie panovania Petra I. A Kataríny II.?

N stavovskej monarchie
N ranofeudálneho centralizovaného štátu
A budovania absolutistického šľachticko-nevoľníckeho štátu
A reforiem pre prispôsobenie Ruska Európe
A územnej expanzie a rotširovania Ruska
N kapitalistických reforiem vo feudálnom Rusku

374. Aké znaky charakterizovali ruský štát na začiatku 19. Storočia?

A absolutistická monarchia
A nevoľníctvo
N stavovská monaťrchia
A agrárna krajina ovládaná veľkostatkárskou šľachtou
N uskutočňovanie roľníckych protifeudálnych reforiem

375. Ako sa v historiografii označuje vzbura šlachtických revolucionárov v Rusku v roku 1825?

N povstanie karbonárov
A povstanie dekabristov
N vzbura revolučných demokratov
N sprisahanie rovných
N slobodomurárske povstanie

376. Ako sa nazývalo ruské rev. hnutie založené na utopickom základe, ktorého predstaviteľmi boli V. G. Belinskij a A. I. Gercen?

A revolučný demokrati
N ranní marxisti
N pravoslávni fundamentalisti
A (aj) raznočinská inteligencia
N národniki
N anarchisti

377. Za panovania ktorého kniežaťa (963 – 992) z vládnuceho rodu Piastovcov sa uskutočnilo zjednotenie Poľska (poľských kmeňov)?

N Lecha
N Boleslava Chrabrého
A Meška I.
N Mojmíra
N Jána Sobieskeho
N Boleslava I.
N Vladislava Jagellonského

378. Aké udalosti sa spájajú s vládou Boleslava Chrabrého (992 – 1025) v čase feudálnej rozdrobenosti?

N rozvrat poľského štátu
A upevnenie poľského štátu
A Boleslav na konci života prijal titul kráľa
N Boleslav bol na konci života detronizovaný
A začlenil do svojej ríše (dočasne) aj Čechy a Moravu
A v Hnezdne zriadil arcibiskupstvo
N katolícka cirkev v Poľsku podliehala pražskému arcibiskupovi

379. Ktoré mesto sa stalo sídlom hlavnej kniežacej moci v Poľsku po smrti Boleslava Chrabrého v čase Feudálnej rozdrobenosti?

N Hnezdno
N Varšava
A Krakov
N Štetín
N Poznaň
N Wroclav
N Ľvov

380. Aká udalosť z roku 1241 znemožnila upevniť tzv. Sliezku dynastiu?

N vymretie Piastovcov
N vojna Poľska s Ruskom
A tatársko-montolský vpád
N obsadenia Hnezdna českým kráľom Břetíslavom I.
N pevné delenie Poľska medzi Prusko, Rakúsko a Rusko

381. V dôsledku akých skutočností sa zvýšilo ohrozenie Pošska po tatárko-mongolskom vpáde v roku 1241?

N vytvorením pruského štátu
A vytvorením brandenburskej marky na západe
N vojnou s Uhorskom za Anjuovcov
A usadením bojového rádu nemeckých rytierov na severovýchode
N prepadnutím poľska švédskym kráľom Gustávom Adolfom
A zosilnením a expanziou českého přemyslovského štátu

382. Ako sa volal poľský kráľ (1333 – 1370), ktorý zjednotil Poľsko a vykúpil jednotu a bezpečnosť Poľska i za cenu územných strát?

N Mieško I.
N Boleslav Chrabrý
A Kazimír III. Veľký
N Štefan Báthory
N Ján Sobieski
N Ľudovít Jagellonski

383. V akej bitke zvíťazilo poľsko-titovské vojsko a ruský pluk nad nemeckými vojskami v roku 1410?

N v bitke pri Gdaňsku
N v bitke pri Krakove
N v bitke pri Wroclawe
A v bitke pri Grunwalde
N v bitke pri Lubline
N v bitke pri Westerplate

384. K akým územným zmenám, dotýkajúcim sa poľského štátu, došlo po bitke pri Grunwalde v roku 1410?

A územie nemeckých rytierov sa stalo poľským lénom
N nemecký rád získal Východné Pomoransko
A Poľsko opäť získalo Východné Pomoransko
N Poľsko stratilo prístup k moru
N Poľsko opäť získalo prístup k moru
N Poľsko získalo hranice na Odre a Nise

385. Pre rozvoj akej formy vlády sa v Poľsku utvárali predpoklady v 15. Stor.?

N so silnou ústrednou mocou panovníka
A pre rozvoj šľachtickej demokracie
N pre teokraciu
N pre stavovskú monarchiu
N pre absolutistickú monarchiu

386. Akým štátom bolo Poľsko v 15. A 16. Storočí?

A stavovskou monarchiou
N absolutistickou monarchiou
N stavovskou demokraciou
N patrimoniálnym štátom
N teokratickým štátom

387. Na akých kráľovských privilégiách pre šlachtu bola založená šlachtická demokracia v Poľsku v 15. Stor.?

A na nescudziteľnosti dedičného majetku šľachty
N na povinnosti šľachty platiť dane a skúžiť vo vojsku
A na osobnej nedotknuteľnosti šľachty
A na hospodárskych výsadách šľachty
N na práve investitúry šľachty
N na patrimoniálnom vlastníctve pozemkov panovníkov

388. Aké znaky charakterizovali šlachtickú demokraciu, ktorá sa vytvorila v 15. Stor. v Poľsku?

N posilnenie ústrednej moci panovníka
A postupne obmedzenie ústrednej moci panovníka
A rozhodujúca moc prešla do rúk magnátov a nižšej šľachty
N panovník ovládal krajinské snemy
A šľachta ovládla krajinské snemy
A poľskí králi priznali šľachte veľké výsady
N kráľ vytvoril stále žoldnierske vojsko
N kráľ zaviedol pravidelnú daň z hlavy

389. S ktorou krijinou sa Poľsko spojilo do jednotného štátneho celku Lublinskou úniou z roku 1569?

A Litvou
N Lotyšskom
N Saskom
N s Ukrajinou
N s Moskovskou Rusou

390. Aký charakter mal poľský štát koncom 16. Stor. a v 17. Stor.?

N absolutistickej monarchie
N konštitučnej monarchie
A stavovského, šľachtického štátu
N cirkevného štátu
N poľský štát bol rozdelený medzi Prusko a Rusko

391. Medzi ktorými štátmi sa uskutočnili tri delenia úzamia poľského štátu v rokoch 1773, 1793 a 1795?

N Ruskom, Pruskom, Tureckom
N Pruskkom, Rakúskom, Švédskom
A Pruskom, Rakúskom a Ruskom
N Nemeckom, Ruskom a Uhorskom
N Švédskom, Nemeckom, Ruskom

392. Kto viedol šľachticko-meštianske povstanie, ktoré vypuklo v Poľsku medzi druhým a tretím delením?

N Ján Sobieski
N Stanislav Leszcynski
N Stanislav Poniatovski
A Tadeusz Kosciuszko
N Ignác Potocki

393. K akým udalostiam došlo po potlačení povstania v poľskom kráľovstve (Kongresovke) po roku 1831?

N došlo k tretiemu deleniu Poľska
A Kongresovka sa dostala pod vojenskú okupačnú správu
N Kongresovka sa spojila s Ruskom personálnou úniou
N v Kongresovke bola vydaná liberálna ústava
A pre perzekúciu emigrovali poľskí vzdelanci

394. Akými opatreniami bolo sprevádzané potlačenie všeobecného povstania v Poľsku (1863 – 1864) cárskou vládou?

A popravovanie a deportácia povstalcov na Sibír
A skoncovaním s feudalizmom v ruskom zábore poľska
N nastolením ditatúry hlavného gebernátora
N rokovaním a kopromisom s povstalcami
A cár bol nútený urobiž pozemkovú reformu
A dokončenie konštituovania poľského národa

395. Aká forma štátu bola nastolená v krajinách, v ktorých si feudáli v 17. A 18. Stor. ešte udržali hospodársku a politickú moc?

A absolutistická monarchia
A osvietenská absolutistická monarchia
N republika
N parlamentná republika
N prezidentská republika
N ústavná (konštitučná) monarchia

396. Aká forma štátu bola nastolená v krajinách západnej Európy a sev. Ameriky po revolúciách v 17. A 19. Storočí?

N absolutistická monarchia
N osvietenská monarchia
A ústavná (konštitučná) monarchia
A republika
Trhové hospodárstvo
N štátne regulované trhové hospodárstvo
N kapitalistický výrobný spôsob

397. Čím a ako boli vymedzené práva panovníka v konštitučných monarchiách 17. A 18. Storočia?

N neobmedzené v štátnej správe, obmedzené v zákonodarstve
N boli len symbilické
N obmedzené v štátnej správe, neobmedzené v zákonodarstve
A boli presne určené Ústavou
A obmedzoval ich volený parlament
A jednotlivé odbory správy riadili ministri?

398. V ktorej krajine vznikla parlamentná demokracia ako forma fungovania štátneho režimu?
A v Anglicku
N vo Francúzsku
N v Nizozemsku
N v USA
N v Rusku
399. Ktoré štyri veľmoci rozhodovali na Viedenskom kongrese v rokoch 1814 a 1815 o usporiadaní politických pomerov v Európe na napoleonských vojnách?

A Anglisko, Rusko, Rakúsko a Prusko
N Anglicko, Francúzsko, Španielsko, Rusko
N Anglicko, Francúzsko, Rakúsko-Uhorsko, Prusko
N Anglicko, Rusko, Rakúsko-Uhorsko, Nemecko
N Anglicko, Rusko, Nemecko, Prusko
N Anglicko, Nizozemsko, Španielsko, Taliansko

400. Na ktorom kongrese sa rozhodovalo o novej Európe, o usporiadaní politických pomerov po Napoleonovom páde?

N vo Versailles
N v Postupimi
A vo Viedni
N na Kryme
N v Ženeve

401. K čomu smerovali rozhodnutia Viedenského kongresu z roku 1814 a 1815?

A k obnove starých poriadkov z čias pred francúzskou revolúciou
N k oddeleniu štátu od cirkvi
A proti politickému liberelizmu a demokracii
N k demokratickým, ústavným zmenám v štátoch Európy
N k uzákoneniu demokratických politických slobôd
A k zabráneniu liberálnym a demokratickým zmenám

402. Ktoré štáty utvorili po porážke revolučného Francúzska tzv. Svätú alianciu?

A Anglicko, Rusko, Rakúsko a Prusko
N Anglicko, Francúzsko, Španielsko, Rusko
N Anglicko, Francúzsko, Rakúsko-Uhorsko, Prusko
N Anglicko, Rusko, Rakúsko-Uhorsko, Nemecko
N Anglicko, Rusko, Nemecko, Prusko
N Anglicko, Nizozemsko, Španielsko, Taliansko

451. K čomu sa zaviazali veľmoci podľa vyhlásenia nazvaného „Svätá aliancia“ z roku 1815?

A nové usporiadanie Európy budú chrániť aj nocou
A budú spolu riešiť pokusy o porušenie dohodnutých zásad
N nebudú zasovať do vnúrorných záležitostí iných štátov
N budú rešpektovať právo národov na sebeurčenie
N budú podporavať demokraciu, liberalizmus

452. Ako sa volal rekúsky kancelár z rokov 1815-1848, ktorý bol najaktívnejším zástancom a do istej miery aj vzorom politika „Svätej aliancie“?

N A. Bach
N knieža Kollovrat
A knieža Metternich
N knieža Schwarzenberg
N knieža Stadion
N knieža Windischgrätz

453. Aké sú charakteristické črty liberalizmu?

- sloboda jednotlivca
- zmluvná sloboda
- sloboda podnikania
- minimálne právomoci štátu

452. Ktorá krajina sa v dôsledku priemyselného prevratu (revolúcie) stala začiatkom 19. Stor. „dielňou sveta“?

A Anglicko
N Francúzsko
N Rusko
N Nemecko
N Spojené štáty (USA)
N Japonsko

453. Ktoré európske krajiny zasiahla revolúcia rokov 1848-1849?

A Francúzsko
N Rusko
A Rakúsko-Uhorsko
A Nemecko
N Nizozemsko
N Španielsko
N Taliansko

454. Ktoré štáty bojovali v Krymskej vojne (1853-1856) na strane Turecka proti cárskemu Rusku?

A Anglicko
A Francúzsko
N Rakúsko
N Poľsko
N Nemecko

455. Aké boli hlavné príčiny porážky cárskeho ruska v Krymskej vojne (1853-1856)?

A zaostalosť ruskej vojenskej techniky
A celková zaostalosť cárskeho Ruska
N zbabelosť obrancov Sevestopolu
N zrušenie nevoľníctva v Rusku
N ponorky použité Anglickom
A Rusku chýbali železnice, cesty, telegraf
465. Kedy a ako vypukla I. Svetová vojna?

N 1907
N 1913
A 1914
N 1915
N 1907

466. Napadnutím ktorého štátu sa začala I. Svetová vojna?

N Francúzska
N Veľkej Británie
A Srbska
N ZSSR
N USA

467. Ktoré štáty tvorili tzv. Trojdohodu?

N Anglicko, Nemecko, Francúzsko
N Rusko, Prusko, Rakúsko-Uhorsko
N Rusko, Nemecko, Taliansko
A Anglicko, Francúzsko, Rusko
N Francúzsko, Rusko, Taliansko

468. Ktoré štáty tvorili tzv. Trojspolok?

A Nemecko, Rakúsko-Uhorsko a Taliansko
N Rakúsko, Maďarsko, Taliansko
N Taliansko, Francúzsko, Rusko
N USA, Francúzsko, Rusko
N Fínsko, Rusko, Litva

469. Vymenujte víťazné štáty v I. Svetovej vojne?

- Francúzsko
- V. Británia
- USA
- ČSR
- Rusko
- Srbsko
- Poľsko
- Rumunsko
- Japonsko

Otázka v testoch:

Medzi víťazné štáty v 1. Sv. Vojne patrili?

A Veľká Británia
N Rakúsko
A USA
N Turecko
N Švajčiarsko
465. Vymenujte porazené štáty v I. Svetovej vojne?

- Nemecko
- Rakúsko-Uhorsko
- Turecko
- Bulharsko

Otázka v testoch:

- medzi porazené štáty v 1. Sv. Vojne patrili?

A Nemecko
A Rakúsko
A Turecko
N Taliansko
N Japonsko

465. Kde a kedy boli uzavreté mierové zmluvy po I. Svetovej vojne?

(v testoch rozdelená na dve otázky)

- Mierová konferencia po I. Sv. Vojne sa konala?

N v Postipimi
N v Londýne
N Washingtone
A Paríži
N Viedni

- Parížska mierová konferencia po I. Sv. Vojne sa konala v roku?

N 1917
A 1917
N 1922
N 1917 – 1918
N 1927

465. Ako sa nazýva mierová zmluva s Nemeckom po I. Svetovej vojne?

N nebola uzavretá
N saint – germanská
A versailiská
N trianonská
N neuillská

- Kedy bola uzavretá mierová zmluva s Nemeckom?

N nebola uzavretá
N 1918
A 1919
N 1920
N 1922

465. Kde a kedy bola uzavretá mierová zmluva s Rakúskom po I. Svetovej vojne?

Kedy bola uzavretá mierová zmluva s Rakúskom po I. Svet. Vojne?

N nebola uzavrená
A 1919
N 1918
N 1920
N 1926

Kde bola uzavretá mierová zmluva s Kakúskom po I. Svet. Vojne?

N nebola uzavrená
N Versailles
A Saint-Germain
N Trianon
N Neully

466. Kde a kedy bola uzavretá mierová dohoda s Maďarskom po I. Sv. Vojne?

Kedy bola uzavretá mierová dohoda s Maďarskom po I. Svet. Vojne?

N nebola uzatvorená
N 1919
N 1918
A 1920
N 1938

Kde bola uzavrená mierová dohoda s Maďarskom po I. Svetovej vojne?

N nebola uzatvorená
A Trianon
N Versailles
N Saint-Germain
N Neully

467. Čoho sa dotýkala Trianonská mierová zmluva?

- rozpad Uhorska
- odstúpenie území v prospech ČSR, Juhoslávie, Rumunska

465. Podľa čoho dostala názov Trianonská mierová zmluva?

- zámok Trianon

465. Kde a kedy bola uzavretá mierová zmluva s Tureckom po I. Svetovej vojne?

Kedy bola uzavretá mierová zmluva s Tureckom po I. Svet. Vojne?
N nebola uzatvorená
A 1919
N 1918
N 1922
N 1920
N 1927
Kde bola uzavretá mierová zmluva s Tureckom po I. Svet. Vojne?

N nebola uzavretá
A Sévres
N Neully
N Saint-Germain
N Trianon
N Versailles

466. Čoho sa dotýkala neratifikovaná Sévréska mierová zmluva?

A kapitulácia Turecka
N Kapitulácia Nemecka
N kapitulácia Maďarska
N kapitulácia Rakúska

467. Vymenujte nástupnícke štáty Rakúska-Uhorska

- Rakúsko
- Maďarsko
- Poľsko
- ČSR
- Rumunsko
- Juhoslávia

Vymenujte nástupnícke štáty Rakúska-Uhorska?

N Nemecko
A Rakúsko
N Švajčiarsko
A ČSR
N Maďarsko

465. Kedy vznikla Spoločnosť národov?

N 1919
A 1920
N 1926
N 1945
N neexistovala

481. Ako sa volal dokument, ktorým bola založená Spoločnosť národov?

N Charta
A Pakt
N Deklarácia
N Dohovor
N Základný zákon

482. Kedy zanikla Spoločnosť národov?

N 1938
N 1939
N 1942
A 1946
N stále existuje

483. Čo bolo hlavným cieľom Spoločnosti národov?

- zabezpečiť bezpečnosť a mier vo svete

Spoločnosť národov, ktorá bola výsledkom parížskej mierovej konferencie z roku 1919, charakterizujú tieto skutočnosti?

A medzinárodná organizácia k rozvoju spolupráce štátov a národov
N bol to medzinárodný súdny dvor
A mala pomáhať udržať mier a bezpečnosť vo svete
N jej sídlom bol New York
A jej sídlom bola Ženeva
N dzružovala nesamostatné koloniálne národy

482. Aké hlavné orgány mala Spoločnosť národov?

- zhromaždenie
- rada
- sekretariát

482. Zistite, či vôbec a keď áno, odkedy boli členmi Spoločnosti národov ČSR, ZSSR, USA, Japonsko, Nemecko?

- ČSR (1920) , zakladajúci člen
- Japonsko (1920), zakladajúci člen
- Nemecko (1926), zakladajúci člen
- ZSSR od 1934-1939
- USA neratifikovali Pakt Spoločnosti národov, nestali sa členom

- ČSR sa stala členom spoločnosti národov?

A bola pôvodným členom
N nikdy sa nestala členom
N v roku 1922
N 1933
N 1938

482. Ktoré štáty vystúpili v 30-tych rokoch zo spoločnosti národov?

A Nemecko
N ČSR
N ZSSR
A Taliansko
A Japonsko
N Čína

483. Kedy vznikla tzv. Malá Dohoda?

N 1918
A 1921
N 1922
N 1927
N 1938

484. Ktoré štáty tvorili tzv. Malú Dohodu v rokoch 1920 – 1921?

A Československo
N Maďarsko
N Poľsko
N Francúzsko
A Rumunsko
N Bulharsko
A Juhoslávia
N Rakúsko

485. Kedy sa konala tzv. Janovská konferencia?

A 1922
N 1927
N 1918
N 1921
N 1938

486. Čo bolo obsahom tzv. Janovskekj konferencie?

A hospodárska spolupráca v Európe a účasťou Nemecka a ZSSR
N rozdelenie povojnovej Európy
N hospodárska celosvetová spolupráca
N otázka platenia vojnových reparácií
A zúčastnilo sa jej 27 štátov
N zúčastnilo sa jej 32 štátov

487. Ktoré štáty a kedy uzavreli tzv. Rapallskú dohodu?

Rappalská dohoda (1922) bola uzatvorená medzi?

N Spoločnosťou národou a ZSSR
A Nemeckom a RSFSR
N ČSR, Juhosláviou a Rumunskomj
N ČSR a Maďarskom
N ČSR a RSFSR

488. Kedy a kde bol prijatý Briand-Kellogov pakt?

Kedy bol prijatý Briand-Kellogov pakt?

N 1920
N 1922
A 1928
N 1938
N 1948

Kde bol prijatý Briand-Kellogov pakt?

N New York
N Londýn
A Paríž
N Moskva
N Viedeň

489. Čo bolo obsahom tzv. Briand-Kellogovho paktu?

- vojna ako prostriedok riešenia sporov medzi štátmi zakázaná

482. Ako sa prejavovala hospodárska kríza v roku 1929?

- všeobecná kríza
- ochromenie poľnohospodárstva, obchodu, bankovníctva, priemyslu
- prudký rast nezamestnanosti

482. Kedy a v akom dokumente bola vojna prvýkrát zakázaná?

A Briand-Kellegovým paktom
N Paktom Spoločnosti národov
N Chartou ONS
N Záverečným aktom KBSE
N zatiaľ nebola

483. Kto boli najvýznamnejší politický dejatelia medzi oboma svetovými vojnami v Nemecku?

- Ebert
- Goebbels
- Goring
- Heydrich
- Himmler
- Hindenburg
- Hitler
- Liebknecht
- Luxemburgová
- Pappen
- Ribbentrop
- Romg
- Stresemann
- Thälmann

482. Kto boli najvýznamnejší politický dejatelia medzi oboma svetovými vojnami v Rakúsku?

- Bauer
- Dollfus
- Renner

482. Kto boli najvýznamnejší politický dejatelia medzi oboma svetovými vojnami v Maďarsku?

- Horthy
- Kún
- Szálasi

482. Kto boli najvýznamnejší politický dejatelia medzi oboma svetovými vojnami v Rumunsku?

- Antonescu
- Carol II
- Groza
- Michal

482. Kto boli najvýznamnejší politický dejatelia medzi oboma svetovými vojnami v Poľsku?

- Pilsudski
- Sikorski
- Wojciechovski

482. V čom spočívala politika appeasementu západných veľmocí pred II. svetovou vojnou?

- politika nezasahovanie VB a Francúzska voči fašistickému Nemecku
- aplikovala ju Veľká Británia a Francúzsko

482. Kedy sa začala II. svetová vojna?

A 1.9.1939
N 1.9.1940
N 1.9.1941
N 22.6.1941
N 29.9.1939

483. Kedy bola prijatá sovietsko-nemecká zmluva o neútočení?

A 28.8.1939
N 28.8.1940
N 28.8.1938
N 13.2.1941
N 4.5.1946

484. Napadnutím ktorého štátu sa začala II. svetová vojna?

N Rakúska
N Československa
A Poľska
N ZSSR
N Habešu

485. Vymenujte spojencov Nemecka v II. svetovej vojne?

- Taliansko
- Japonsko
- Španielsko
- Rumunsko
- Maďarsko
- Bulharsko
- Slovensko
- Nórsko
- Fínsko
- Turecko
- Dánsko
- Chorvátsko
- Mandžusko
- Juhoslávia

506. Ktoré hlavné mocnosti tvorili protihitlerovskú koalíciu?

A USA, Veľká Británia, ZSSR
N USA, Veľká Británia, Francúzsko
N ZSSR, Čína, Anglicko
N ZSSR, Veľká Británia, Francúzsko
N ZSSR, Taliansko, Francúzsko

507. Kedy a prečo vstúpil ZSSR do II. svetovej vojny?

Kedy vstúpil ZSSR do II. svetovej vojny?

N 22.6.1940
A 22.6.1941
N 22.6.1949
N nevstúpil

Po akej udalosti vstúpil ZSSR do II. svetovej vojny?

A napadnutie Nemeckom
N napadnutie Poľska
N po uzavretí Paktu a neútočení
N po zničení Pearl Harbour Japonskom

508. Kedy a prečo vstúpili USA do II. svetovej vojny?

Kedy vstúpili USA do II. svet. Vojny?

N 1938
N 1939
N 1940
A 1941
N 1942

Po akej udalosti vstúpil USA do II. svet. Vojny?

A po zničení Pearl Harbour Japonskom
N bezprostredne po napadnutí ZSSR
N po napadnutí Francúzska
N po vstupe nemeckých vojsk na územie sev. Afriky

509. Ktorý štát ako prvý napadol USA?

N Čína
N Mandžusko
A Japonsko
N Nemecko

510. Ktoré boli najväčšie vojnové operácie II. svetovej vojny?

- Moskva (1941)
- Stalingrad (1943)
- Leningrad (1941-44)
- Kursk (1943)
- Vylodenie v Ardenách (1944)
- Dobruk (1942)

507. Kedy prebiehali najväčšie vojnové operácie II. svetovej vojny?

- 1941, Moskva
- 1943, Stalingrad
- 1941-44, Leningrad
- 1943, Kursk
- 1944, vylodenie v Ardenách
- 1942, Dobruk

507. Kto tvoril tzv. Veľkú trojku?

A Stalin, Roosvelt, Churchil
N Stalin, Roosvelt, Atloe
N Atloe, Churchil, De Gaulle
N Roosvelt, Stalin, De Gaulle
N Trumen, Churchil, Stalin

508. Kedy sa skončila II. svetová vojna v Európe?

N 1.5.1944
N 9.5.1944
A 5.5.1945
N 9.5.1945
N 2.9.1945

509. Kapituláciou ktorého štátu sa skončila II. svetová vojna v Európe?
A Nemecka
N Talianska
N Francúzska
N Japonska
N Maďarska

510. Kedy sa skončila II. svetová vojna?

N 6.5.1945
N 9.5.1945
N 1.9.1944
A 2.9.1945
N 9.5.1945

511. Kapituláciou ktorého štátu sa skončila II. svetová vojna?

N Nemecka
N Talianska
N Francúzska
A Japonska
N Maďarska

512. Ktoré štáty patrili medzi porazené štáty II. svetovej vojny?

- Nemecko
- Japonsko
- Taliansko
- Maďarsko
- Fínsko
- Bulharsko
- Rumunsko

507. Ktoré štáty patrili k víťazným mocnostiam v II. svetovej vojne?

- USA
- V. Británia
- ZSSR
- Francúzsko

507. Kedy a kde boli uzavrené mierové zmluvy s porazenými štátmi po II. svetovej vojne?

- 1947 v Paríži

507. S ktorými štátmi boli uzatvorené mierové zmluvy po II. svetovej vojne?

- Rumunsko
- Taliansko
- Bulharsko
- Maďarsko
- Fínsko

507. Kedy bola prijatá tzv. Atlantická charta?

- 14.8.1941

507. Ktoré štáty prijali tzv. Atlantickú chartu?
- USA
- Veľká Británia

507. Kedy sa konala teheránska konferencia spojeneckých mocností?

- december 1943

507. Kto reprezentoval zúčastnené štáty na Teheránskej konferencii?

- Stalin, Roosvelt, Churchil

507. Aké závery prijala Teheránska konferencia?

- otvorenie druhého frontu
- povojnové usporiadania sveta

507. Ktorých konferencií tzv. Veľkej trojky sa zúčastnil Roosvelt?

- Jaltskej
- Teheránskej

507. Kedy sa konala Jaltská konferencia?

- 4.-11.2.1945

507. Kto sa zúčastnil na Jeltskej konferencii?

- Stalin, Roosvelt, Churchil

507. Aké boli hlavné výsledy jaltskej konferencie?

- potvrdenie Teheránskej konferencie
- kooperácia vojnových akcií, povojnové usporiadanie sveta
- uzavretá tajná dohoda o vstupe ZSSR do vojny s Japonskom
- zvolanie konferencie Spojených národov do San Franciska

507. Kedy sa konala Postupimská konferencia?

- 17.-2.8.1945

507. Ktoré štáty sa zúčastnili na Postupimskej konferencii?

- USA
- V. Británia
- ZSSR

507. Ktorí predstavitelia zastupovali zúčastnené štáty na postupimskej konferencii?

- Trumen
- Churchil
- Stalin

507. Kedy sa konala Moskovská koferencia ministrov zahraničných vecí spojeneckých mocností?

- október 1943

507. Ktoré štáty sa zúčastnili na Moskovskej konferencii ministrov zahraničných vecí spojeneckých mocností?

- USA
- V. Británia
- ZSSR

507. Kto bol ministrom zahraničných vecí USA, Veľkej Británie?

- Hull
- Eden
- Molotov

507. Ktoré dokumenty prijala Moskovská konferencia ministrov zahraničných vecí spojeneckých mocností?

- Deklarácia mocností o všeobecnej bezpečnosti
- Deklarácia o Taliansku a Rakúsku
- Deklarácia o potrestaní vojnových zločincov (o ukrutnostiach)

507. Na ktorých významných politikov 20. Stor. bol spáchaný atentát?

- J. Jaurese
- J. F. Kennedy
- Jeidrich
- A. Obrenovič
- M. L. King
- Olaf Palme
- R. Reagan
- Ján Pavol II.
- M. Gándhí

507. Za vlády ktorej dynastie v Anglicku vyústili rozpory medzi parlamentom a panovníkom do revolúcie?

A Stuartovcov
N Bourbonovcov
N Romanovcov
N Cromšellovcov
N Plantagenetovcov
N Lancasterskej červenej ruže
N Tudorovcov

508. Medzi kým sa riešil hlavný problém revolúcie, otázka moci v Anglicku v rokoch 1625 – 1649?

N kráľom a cirkvou
N kráľom a mestami
A kráľom a parlamentom
N kráľom a kabinetom ministrov
N parlamentom a najvyšším súdom

509. Ktoré vrstvy boli politickými a náboženskými odporcami anglického kráľa v revolúcii z roku 1640 – 1649?

N anglikáni
N katolíci
N luteráni
N kalvíni
A puritáni
A presbyteriáni
A independenti

510. Čo žiadala strana (hnutie) levellerov (presadzujúcich rovnosť) v programe Dohoda ľudu z roku 1647 v Anglicku?

N rekatolizáciu
N absolutistickú monarchiu
A rozšírenie volebného práva
A boli proti trvalému ohradzovaniu polí
N trvalé ohradzovanie polí
A odstránenie snemovne lordov
A náboženskú a politickú slobodu
N zavedenie väzenia pre dlžníkov

511. Kto stál na čele protikráľovskej armády v anglickej revolúcii?

N lord Strafford
N Thomas More
N Francis Bacon
N Jean Bodin
N Gracchus Babeuf
A Oliver Cromwell
N Thomas Hobbes

512. Kto prevzal moc v parlamente po víťazstve armády vedenej O. Cromwellom (1646-1649)?

N levelleri
N konzervatívni presbyteriáni
N hnutie kopáčov (diggerov)
A independenti
N monarchisti

513. Ktoré boli najdôležitejšie činy independentského parlamentu v Anglicku v roku 1649?

N uzákonenie programu Dohoda ľudu
A vyhlásenie republiky
A odsúdenie kráľa na smrť
N zavedenie konštitučnej monarchie
A definitívne odstránenie starého absolutizmu
N kompromis s kráľom

514. Za koho sa v roku 1653 vyhlásil v Anglicku O. Cromvell?

N prezidenta
N kráľa
A lorda Protektora
N lorda strážcu pečate
N miestokráľa
N predsedu parlamentu

515. V ktorom roku sa po smrti Cromwella v Anglicku opäť obnovila stuartovská monarchia?

N 1649
N 1653
N 1658
A 1660
N 1688

516. S ktorou krajinou začalo Anglicko boj o suverenitu v západnom svete po revolúcii v rokoch 1642-1660?

N Španielskom
N Francúzskom
N Portugalskom
A Nizozemskom
N Belgickom

517. Aká bola forma štátu v Anglicku po vyhnaní Stuartovcov a nastúpení Viliama Oranžského na naglický trón v roku 1688?

A konštitučná monarchia
N absolutistická monarchia
A parlamentný systém
N panovník vládol bez parlamentu
A systém dvoch politických strán
N systém viacerých politických strán

518. Po akých udalostiach sa stalo Anglicko monarchiou?

N po poprave Karola I. R. 1649
N r. 1653, keď sa Cromšell stal lordom Protektorom
N r. 1660, návratom Stuartovcov na trón
A r. 1688 – povolaním Viliama III. Oranžského na trón
N r. 1707 – vytvorením Veľkej Británie

519. Aké subjekty tvorili v Anglicku systém dvoch politických strán po „slávnej revolúcii“, t.j. zavedením konštitučnej monarchie v roku 1688?

A konzervatívna strana toryov a liberálna strana whigov
N la bouristi a konzervatívci
N la bouristi a liberáli
N republikáni a demokrati
N monarchisti a republikáni

520. Ako bolo pripravené utvorenie jednotného štátu – Veľkej Británie (1707)?

A násilným pripútaním Írska k Anglicku
A násilným pripútaním Škótska k Anglicku
N štátnym osamostatnením Írska
N poskytnutím nezávislosti Škótsku
N pripojením amerických kolónií k Anglicku

521. S ktorou krajinou (krajinami) vybojovali Angličania v 18. Stor. zápas o svetové prvenstvo a prevahu v Severnej Amerike?

N Nizozemskom
N Španielskom
N Ruskom
N Portugalskom
A Francúzskom
N Švédskom

522. Ktoré skutočnosti boli predpokladmi priemyselného prevratu (revolúcie) v Anglicku v 18. Stor. (továrenskej veľkovýroby)?

A nahromadenie kapitálu
A hromadné uvoľnenie pracovných síl z vidieka
A zavádzanie strojov do výroby
N ochrana a privilégiá remeselníckych cechov
N pripútanie roľníkov k pôde
N zriaďovanie nevoľníckych manufaktúr

523. Ktoré osobnosti patrili medzi najvýznamnejších predstaviteľov utopického socializmu v Anglicku?

- Owen

507. O čo sa usilovalo chratistické hnutie v Anglicku (od roku 1836) so zámerom demokratizovať spoločenské pomery?

A všeobecné volebné právo
N zákaz zavádzať stroje do výroby
A o skrátenie pracovného času
A o parlamentnú reformu
N o socialistickú revolúciu
N o zvrhnutie kapitalizmu

508. V ktorom meste prijal II. kontinentálny kongres Vyhlásenie nezávislosti, odtrhnutie amerických osád od Anglicka?

N v Bostone
A v Philadelphii
N vo Washingotne
N v New Yorku
N v Clevelande

509. S menami ktorých osobností je spojená vojna amerických kolónií za nezávislosť a prijatie Vyhlásenia o nezávislosti?

A G. Washington
A T. Jefferson
N O. Cromwell
N F. Roosvelt
N A. Lincoln

510. Ako sa nazývala prvá ústava Spojených štátov, ktorú v roku 1777 prijal kongres?

N Vyhlásenie nezávislosti
A Články konfederácie
N Magna charta libertatum
N Dohoda ľudu
N Deklarácia práv človeka a občana

511. Kedy bola prijatá ústava Spojených štátov amerických s dvojkomorovým kongresom a prezidentom?

N 1776
N 1777
A 1787
N 1789
N 1863
N 1861

512. Ktoré osobnosti sa zúčastnili na tvorbe americkej ústavy a v nej zaviedli systém deľby moci?

- Jefferson
- Madison
- Hamilton
- Adams

507. Kto stojí na čele výkonnej moci podľa Ústavy USA z roku 1787?

A prezident
N premiér
N predseda vlády
N kongres
N najvyšší súd
N senát

508. Kto má zákonodarnú moc podľa Ústavy USA z roku 1787?

N prezident
A dvojkomorový kongres
N najvyšší súd
A senát spolu so Snemovňou reprezentantov
N Federálne zhromaždenie
N Národná rada USA

509. O ktoré strany sa opieral systém dvoch politických strán vo vnútornej politike USA?

A republikánsku a demokratickú
N demokratickú a konzervatívnu
N labouristickú a republikánsku
N konzervatívnu a labouristickú
N demokratickú a liberálnu
N republikánsku a liberálnu

510. Ako sa volala osobnosť zvolená v roku 1860 za prezidenta USA?

N G. Washington
N T. Jefferson
A Lincoln
N B. Fraklin
N W. Wilson
N P. Rooswelt

511. Kedy sa začala občianska vojna USA – vojna „Sever proti Juhu“?

N 1848
A 1861
N 1863
N 1867
N 1871
N 1865

512. Čo vyhlásilo, resp. aké opatrenia prijalo ll štátov Juhu, ktoré sa v roku 1961 odtrhli od Spojených štátov?

A Konfederované štáty americké
A zriadili vlastnú vládu a prezidenta
N zrušenie otroctva
N pripojenie k Anglicku
N záujem začleniť sa do Francúzska

513. Kedy sa skončila vojna „Sever proti Juhu“?

N debytím Philadelphie vojskami Juhu
A pádom Richmondu r. 1865 a vzdaním sa armády Juhu
N uzákonením zrušenia otroctva r. 1862
N vzájomným uznaním federácie Severu a Konfederácie Juhu
N zastrelením prezidenta Lincolna
A Obnovou celistvosti pôvodného spolku amerických štátov

514. Kedy bola v USA prijatá posledná federálna ústava?

A 1787
N 1789
N 1788
N 1687
N 1887

515. Ako nazvali zástupcovia tretieho stavu svoje oddelené zasadanie (oddelené od generálnych stavov) v roku 1789 vo Francúzsku?

N Kongres
N Senátom
A Národným zhromaždením
N Revolučným konventom
N Koncilom
N Zjazdom tretieho stavu
N Direktóriom

516. S ktorými udalosťami je spojená Veľká frencúzska revolúcia v roku 1789?

A dobytie Bastily
N dobytie Versailles
N Vyhlásenie nezávislosti
A Deklarácia práv človeka a občana
A s dekrétom o zrušení feudalizmu ako systému
N s prijatím Magny charty libertatum

517. S ktorou revolúciou je spojené prijatie Deklarácie práv človeka a občana?

N s americkou z roku 1776
A s francúzskou z r. 1789
N s francúzskou z r. 1848
N s anglickou z r. 1688

518. Aké ustanovenia obsahovala ústava prijatá v roku 1791 vo Francúzsku?

N Francúzsko sa stalo republikou
A jednota kráľa a národa, konštitučná monarchia
N kráľ mal právo absolútneho veta
A kráľ mal právo veta, ale len s odkladným účinkom
N zaviedla všeobecné volebné právo
A volebné právo rozšírila len na majetné vrstvy

519. Zástupcovia ktorých politických skupín boli členmi zákonodárneho zhromaždenia (1791-1792) vo Francúzsku?
N levelleri
N diggeri
A jakobíni
A girondisti
N blanquisti
N anarchisti

520. K akým udalostiam došlo v období vlády girondistov vo Francúzskej revolúcii v rokoch 1792-1793?

A zákonodarné zhromaždenie nahradil Konvent
N Francúzsko sa stalo konštitučnou monarchiou
A bola vyhlásená republika
N kráľ utiekol z Francúzska
A kráľ bol odsúdený a popravený
N zahraničné intervenčné vojská obsadili Paríž
A zahraničná intervencia bola porazená pri Valmy
521. Ktoré osobnosti tvorili trojicu vynikajúcich predstaviteľov Veľkej francúzskej revolúcie v rokoch 1789-1794?

N Voltaire, Robespierre, Rousseau
N Rousseau, Montesquie, Voltaire
N Danton, Marat, Napoleon
N Washington, Jefferson, B. Franklin
A Robespierre, Danton, Marat
N Owen, Saint Simon, Fourrie

522. Aké udalosti sú spojené s obdobím jakobínskej diktatúry (1793-1794)?

N odsúdenie a poprava kráľa
A zrušenie všetkých feudálnych práv a povinností bez náhrady
A zavedenie všeobecného volebného práva
N obnova konštitučnej monarchie
A zavedenie maximálnych cien, ale aj maximálnych miezd
N úplná liberalizácia cien a miezd
A uplatnenie tzv. „veľkého teroru“

523. Aká vláda (režím, moc) bola zvrhnutá termidorským prevratom v roku 1794 vo Francúzsku?

N vláda girondistov
A jakobínska diktatúra
N konštitučná monarchia
N dobytá Bastila
N direktórium
N Napoleonovo cisárstvo

524. Kto bol Fracois N. Babeuf?

- sociálny revolucionár
- vedúca osobnosť sprisahania rovných vo Francúzsku

507. Ako sa volal predstaviteľ organizácie Sprisahanie rovných (1797), ktorá žiadala zrušiť súkromné vlastníctvo?

N M. Robespierre
N G. J. Danton
N A. Blanqui
A G. Babeuf
N Le Chapeliér
N J. P. Marat

508. Aké požiadavky mala organizácia sprisahanie rovných na čele s Gracchom Babeufom?

A zrušiť súkromné vlastníctvo
N uzákoniť nedotknuteľnosť súkromného vlastníctva
A zaviesť spoločné obrábanie pôdy
N zaviesť individuálne, farmárske obrábanie pôdy
A zaviesť spoločnú spotrebu
A zaviesť aj sociálnu rovnosť
N zaviesť rovnosť pred zákonom, nie sociálnu rovnosť
N tvrdil, že politickú moc možno dosiahnuť len pokojnou cestou
A Teror, násielie, považoval za prostriedky politického boja
509. K čomu došlo vo Fruncúzsku 9. Novembra (18. Brumaira) 1799?

A Napoleon sa stal prvým konzulom
N Napoleon sa vyhlásil za cisára
N nastolila sa diktatúra jokobínov
N zriadila sa Parížska komúna
N došlo k reštaurácii Bourbonovcov
N rojalisti obnovili monarchiu
N pruské intervenčné vojská obsadili Paríž
510. K akej udalosti došlo vo Francúzsku v roku 1804?

A Napoleon sa vyhlásil za cisára
N Napoleona menovali za prvého konzula
N bol porazený a zvrhnutý cisár Napoleon
N bola vyhlásená republika
N zaviedla sa konštitučná monarchia
N rojalisti obnovili monarchiu Bourbonovcov

511. K akým udalostiam došlo v rokoch 1801-1806 za Napoleona ako prvého konzula a neskôr cisára Francúzska?

N k vojne so Svätou stolicou
A uzavrel sa konkordát s pápežom
A bol prijatý občiansky zákonník
N zaviedol sa revolučný teror
A bola rozbitá Svätá ríša rímska národa nemeckého
N zaviedlo sa riadené hospodárstvo
A súkromné podnikanie bolo zaručené a dostalo nové podnety

512. Čo znamenal a aký mal cieľ tzv. kontinentálny systém, ktorý v roku 1806 vyhlásil napoleon v Berlíne?

A blokádu anglického vývozu do Európy
N možnosť dovozu anglického tovaru len na francúzskych lodiach
A chcel Anglicko hospodársky vyčerpať
N chcel spojiť Anglicko s kontinentom podmorským tunelom
A chcel prinútiť Anglicko uzavrieť mier
A kontinentálny systém stroskotal
N kontinentálny systém dosiahol pôvodné ciele

513. Ako sa skončil tzv. kontinentálny systém?

- kontinentálny systém stroskotal

507. Ako sa skončila Napoleonova vojenská výprava do Ruska v roku 1812?

N porážkou hneď na hraniciach
N úplnou skazou armády v bitke pri Borodine
N úplným víťazstvom Napoleona
A obsadením Moskvy, ústupom a skazou francúzskej armády
N bezpodmienečnou kapituláciou generála Kutozova
N po bitke pri Borodine, víťatným mierom v Moskve

508. Ktoré bitky dovŕšili po porážke Napoleona v Rusku pád francúzskeho cisárstva a zmarili pokus o jeho znovunastolenie?

N pri Slavkove
N pri Borodine
A pri Lipsku
A pri Waterloo
N pri Trafalgare
N pri Jene

509. Aká forma vlády bola zriadená vo Francúzsku po páde Napoleonovho cisárstva v roku 1815?

A obnovila monarchia Bourbonovcov
N obnovila republika
N nastolila Parížska komúna
N obnovila jakobínska diktatúra
N došlo k okupácii krajiny vojskami Svätej koalície

510. Aký význam mala a aké výsledky dosiahla Veľká francúzska revolúcia?

A umožnila vznik jednotného trhu
N čiastočne zreformovala feudalizmus
N skončila kompromisom so starým režimom
A priniesla liberálnu demokraciu
A nastolila národnú jednotu krajiny
A zrušila colné priehrady, zjednotila systém mier a váh
A zlikvidovala feudalizmus naraz a bezozvyšku

511. Aké boli výsledky júnovej revolúcie (1830) vo Francúzsku?

A navždy zmietla Bourbonovcov
N vyhlásila republiku
N nastolila Parížsku komúnu
N povolala na trón Napoleona I.
N zaviedla tzv. druhé cisárstvo
N obnovila monarchiu Boubonovcov

512. Ktoré osobnosti patrili medzi najvýznamnejších predstaviteľov utopického socializmu vo Francúzsku?
513.
A Saint Simon
A R. Owen
A Ch. Fourier
N J. J. Rousseau
N B. Franklin

514. K akým udalostiam došlo vo februárovej revolúcii roku 1848 vo Francúzsku?

A odstránenie kráľovského režimu
A ustanovenie republikánskej vlády
N Ľudovít Bonaparte sa stal cisárom
A vláda poskytla robotníkom právo na prácu
A vláda poskytla robotníkom právo združovať sa
N zrušila sa republika a obnovilo sa kráľovstvo

515. O koho sa opieralo vo vnútornej politike druhé cisárstvo vo Francúzsku (za cisára Napoleona III.)?

- o armádu a políciu, skorumpované úradníctvo, dobrodružných politikov
- špekulantov a úžerníkov
- o bohatých bankárov a priemyselnú buržoáziu

507. Aké udalosti vo Francúzsku boli spojené s prusko-francúzskou vojnou (1870)?

N porážka Pruska
A porážka Francúzska
N pád cisárstva v Nemecku
A pád cisárstva vo Francúzsku
A vyhlásenie republiky vo Francúzsku
N dobytie Berlína Francúzmi
A kapitulácia francúzskej armády v bitke pri Sedane

508. V ktorom meste sa v roku 1848 zišiel snem zvolaný pruským kráľom s úlohou okrem občianskych slobôd a práv riešiť aj otázky zjednotenia Nemecka.

N v Berlíne
N v Mníchove
A vo Frankfurte nad Mohanom
N v Hamburgu
N v Lipsku
N v Drážďanoch

509. O čom rokoval celonemecký snem, ktorý sa zišiel v roku 1848 vo Frankfurte nad Mohanom?

N o obnove Svätej ríše rímskej národa nemeckého
N o zrušení Svätej ríše rímskej národa nemeckého
A o zjednotení Nemecka
N o detronizácii pruského kráľa
N o zriadení republiky v Nemecku

510. K akým výsledkom dospela revolúcia v nemecku v rokoch 1848-1849?

N úplne zvíťazila
A bola porazená a nedokončená
N krajina sa politicky zjednotila
A k zjednoteniu Nemecka nedošlo
N jhednotila Nemecko ako republiku
A zbnovila moc dynastie a veľkostatkárov
A napriek porážke rozvoj kapitalizmu už nebolo možné zastaviť

511. Aké udalosti v Nemecku boli spojené s prusko-francúzskou vojnou (1870)?

- bitka pri Sedane
- víťazstvo Pruska – pripojenie juhu Nemecka

507. Aký štátny útvar bol vyhlásený roku 1871 po víťazstve Pruska nad Francúzskom a pripojení ostatných nemeckých štátov k Severonemeckému spolku?

A nemecké cisárstvo ako spolkový štát
N Pruské kráľovstvo
N Svätá ríša rímska národa nemeckého
N Weimarská republika
N Tretia ríša

508. V ktorom roku bolo vyhlásené nemecké cisárstvo?

A 1871
N 1862
N 1848
N 1866
N 1867

509. Aké zmeny v spoločenskom vedomí a zahraničnej politike spravádzali zjednotenie Nemecka, vyhlásenie nemeckého cisárstva (1871)?

A šovinizmus
N uznávanie rovnoprávnosti národov
A militarizmus
N pacifizmus
N úsilie o všeobecné odzbrojenie
A úsilie vybudovať silnú armádu na útočné vojny

510. Ako sa menoval pruský kancelár, ktorý stál na čele hnutia za zjednotenie Nemecka (pred r. 1871)?

N F. Metternich
A A. Bach
A O. Bismarck
N W. Hohenzollern
N Viktor Emanuel

511. Čo bola tzv. Weimarská republika?

- 1918, parlamentná republika po zvrhnutí cisárstva

507. Kedy prestala jestvovať tzv. Weimarská republika?

N 30.1.1934
A 30.1.1933
N 30.1.1936
N po vzniku bavorskej republiky rád
A po uchopení moci Hitlerom

508. Kedy sa dostal Hitler k moci?

A 30.1.1933
N 30.1.1934
N 30.1.1935
N 3.1.1933
N 1.1.1933
509. Čo viete o Lateránskych dohodách?

- 1929
- dohody Mussoliniho a Vatikánu o vzájomnom rešpektovaní sfér vplyvu

507. Čoho sa týkali Norimberské zákony?

- 1935
- pozbavenie Židov občianskych práv na území ríše

507. Kedy došlo tzv. „anšlusu“ Rakúska?

A 12.3.1938
N 12.3.1937
N 12.3.1939
N 2.3.1938
N 3.12.1938

508. Ktorí veľkí vlastenci a bojovníci viedli boj za zjednotenie Talianska po roku 1848?

N Verdi
A Garibaldi
A Mazzini
N Mussolini
N pápež Lev XII.
N Mazarin

509. Koho vyhlásili za talianského kráľa po víťazstve nad Rakúskom v marci 1861 na zasadnutí celotalianskeho parlamentu v Turíne?

N G. Garibaldiho
A Viktora Emanuela
N g. Mazziniho
N C. Cavoura
N L. Medicejského

510. Aká udalosť sa označuje ako „pochod na Rím“?

- pochod prívržencov Mussoliniho na Rím
- vynútil si menovanie za premiéra

507. V ktorom roku podpísal cár Alexander II. manifest o zrušení nevoľníctva v Rusku?

A 1861
N 1852
N 1860
N 1761
N 1848

508. K akým udalostiam došlo v Rusku v dôsledku zrušenia nevoľníctva v roku 1861 a po ňom nasledujúcich opatrení?

- utíšeniu revolučného hnutia
- k udržaniu samoderžavia
- k prechodu Ruska z feudálnej monarchie na buržoáznu

507. V ktorých rokoch žil M. Bakunin?

- 1814 – 1876

507. Čo sa stalo v Rusku 1917?

- voržoázno-demokratická revolúcia
- Veľká októbrová revolúcia

507. Čo bolo dôsledkom februárovej revolúcie v Rusku v roku 1917?

- pád cárizmu
- vytvorenie dočasne v lády

507. Ktoré obdobie sa v Rusku označovalo v 20. St. ako „dvojvládie?

- február – november 1917

507. Čo bolo bezprostredným dôsledkom októbrovej revolúcie v Rusku v roku 1917?

- koniec buržuáznej republiky
- založenie sovietskeho Ruska

507. Ktoré štáty uzatvorili tzv. Brest-litovskú zmluvu?

Nemecko, Rusko
N Nemecko, Poľsko
N Nemecko, ČSR
N Nemecko, ZSSR
N Nemecko, Japonsko

508. Bolo Rusko účastníkom mierovej konferencie po I. Svetovej vojne?

N áno
A nie
N bolo len v úlohe pozorovateľa
N konferenciu predčasne opustilo
N neskôr sa od jej záverov dištancovalo

509. Kedy vznikol ZSSR?

N 30.12.1923
A 30.12.1922
N 30.12.1917
N 7.11.1917
N 1.1.1936

510. Kto bol vodcom októbrovej revolúcie a prvý predstaviteľom sovietskeho Ruska a ZSSR?

N Stalin
N Trockij
N Bucharin
A Lenin
N Dzeržinskij

511. Kedy vsúpil ZSSR do Spoločnosti národov?

A 1934
N 1935
N 1920
N zakladajúci člen
N po nástupe Hitlera 1933

512. Ako sa skončilo členstvo ZSSR v Spoločnosti národov?

N 1939 vystúpil na pritest napadnutie Poľska
N vylúčený po anexii pobaltských štátov
A vylúčený po agresii proti Fínsku
N členstvo zaniklo zánikom Spoločnosti národov
N ZSSR nebol členem Spoločnosti národov

513. Aké stanovisko zaujala spoločnosť národov k sovietsko-fínskej vojne?

A vylúčenie ZSSR zo Spoločnosti národov
N vydanie protestného vyhlásenia
N pozastavenie členstva
N v tom čase už Spoločnosť národov zanikla
N ZSSR sám vystúpil zo Spoločnosti národov

514. S činnosťou ktorých osobností sú spojené počiatky národooslobodzovacieho hnutia Bulharov v druhej pol. 19. Stor.?

- V. Levský

507. Ktoré štáty (krajiny) utvorili na základe predchádzajúcej personálnej únie v roku 1861 jednotný štát Rumunsko?

- Moldavsko
- valašsko

D E J E P I S I I .

1. Čím sa zaoberal lužický ľud?

A v upevnení historického vedomia spoločnosti
A v lepšom pochopení prítomnosti
A v lepšej prognostike budúcnosti
N v nahradení doterajšej výučby občianskej výchovy
N v získaní žiadúceho kozmopolitného nadhľadu

2. V ktorom stor. sa objavujú na území našej vlasti prvé železné výrobky?

N po vzniku Veľkej Moravy
A okolo roku 700 pred naším letopočtom
N po bitke na Bielej hore
N pred vpádom Tatárov
N pred vpádom Turkov

3. Halštatské obdobie (staršie obdobie doby železnej) bolo pomenované podľa náleziska na území ktorého regiónu?

N Horného Uhorska
A Horného Rakúska
N Dolného Uhorska
N Severného Slovenska
N Západných Čiech

4. V ktorom stor. prišli kelti na naše územie?

A v 5.-4. Storočí pred našim letopočtom
N po zániku Samovej ríše
N tesne pred vznikom Veľkej Moravy
N v období vzniku Uhorského štátu
N v období vzniku Českého štátu

5. Z ktorého roku pochádza nápis na trenčianskej skale, svedčiaci o pobyte rímskych légií na Slovensku?

N 168 n.l.
N 173 n.l.
N 169 n.l.
A 181 n.l.
N 189 n.l.

6. Ako sa volalo sídlo rímskych légií, v priestore ktorého je i nápis na trenčianskej skale?

N Carnuntum
N Gerulata
A Laugaricium
N Brigetio
N Arabona

7. V bojoch s kým prenikli rímske légie na čele s cisárom Marcom Aureliom na Slovenské územie?

N Slovanmi
N Germánmi
A Kvadmi
N Keltami
N Markomanmi

8. V ktorom stor. prenikol cisár Marcu s Aurelius hlboko na slovenské územie?

A v 2. Stor.
N v 3. Stor.
N v 5. Stor
N v 6. Stor. p.n.l.
N v 9. Stor.

9. Ako sa volal filozoficky založený cisár, ktorý sa osobne zúčastnil na bojoch v markomanských vojnách za Dunajom (172-17? n.l.)?

N Traján
N Flavius Vespasianus
A Marcus Aurelius
N Dioklecián
N Konštantín

10. Ktorý rímsky cisár písal svoje filozofické úvahy na brehoch Hrona?

N Augustus
N Diokletian
N Nero
A Marcus Aurelius
N Spartakus

11. Ako sa volal rímsky cisár, ktorého vojská na výprave v markomanských vojnách prezimovali pri Trenčíne (179-180 n.l.)?

N Titus
A Marcus Aurelius
N Theodosius
N Tacitus
N Hardianus
N Lucius Verus

12. O pobyte rímskych légií na Slovensku svedčí nápis zachovaný kde?

N na Bratislavskom hrade
N na Devínskej skale
A na Trenčianskej skale
N na Červenom kameni
N na Spišskom hrade

13. Čo utvorili rímsky cisári v susedstve našich krajín?

N Gerulata
N Noricum
A Limes Romanus
N Oppidum
N Laugaricium

14. Ako sa nazývala opevnená rímska hranica na Dunaji a Rýne?

N Gerulata
N Noricum
A Limes Romanus
N Oppidum
N Laugaricium

15. Ako dlho si udržali Rimania svoje panstvo na dunajskej hranici?

- 4 stor.

1. Medzi strednými tokmi ktorýchriek sa rozprestierala pravlasť Slovanov?

N Odry a Nivy
N Dunaja a Ipla
N Dnepra a Odry
A Dnepra a Vislou
N Labe a Srévou

2. V ktorých storočiach vyvrcholila mohutná expanzia Slovanov, ktorá bola základným zlomom v ich najstaršiích dejinách?

N v 1. A 2. Stor.
N v 2. A 3. Stor.
N v 3. A 4. Stor.
A v 6. A 7. Stor.
N v 8. A 9. Stor.

3. Prečo máme o Slovanoch neskoré písomné správy?

- pretože ich sídla ležali mimo záujmovej sféry národov, ktoré písomne zaznamenávali obchodné či vojenské styky so vzdialenými národmi.

1. Príslušníci ktorého etnika sa usadili v našej vlasti v 5. Storočí?

N Markomani
N Kvádi
N Germáni
N Góti
A Slovania

2. V ktorom storočí sa usadili Slovania na našom území?

N v 3. Stor.
N v. 4. Stor.
A v. 5. Stor.
N v 6. Stor.
N v 7. Stor.

3. Aké osídlenie strednej Európy od konca 5. Storočia a v 6. Storočí dokladajú mnohé archeologické nálezy, najmä keramika označovaná ako pražský typ?

N Makromanské
N Keltské
N Germánske
A Slovanské
N Rímske
N Kvádske
N Húnske
N Gótske

4. Aké boli znaky hospodárstva Slovanov na našom území od konca 5. Stor. a v 6. Stor.?

A hlavným zamestnaním bolo poľnohospodárstvo
N hlavným zamestnaním bol kočovný chov dobytka
N hlavným zamestnaním boli lúpežné vojny
A venovali sa tiež lovu, rybolovu, brtníctvu (zberu medu)
N okruhliaková a jadrová industria
N prisvojovacie hospodárstvo
A boli schopnými kováčmi, hrnčiarmi, tkáčmi, tesármi

5. Aká forma organizácie spoločnosti nahradila u Slovanov (pre pokročilejšie hospodárstvo) rodovú občinu v 6. A 7. Stor.?

N rodová matriarchálna spoločnosť
N rodová patriarchálna spoločnosť
N veľkorodina
A susedská občina
N zadruga
N barščina

6. K akému stupňu spoločenského zriadenia dospeli Slovania na našom území v 6. A 7. Storočí?

N matriarchálna veľkorodina
N chrámové hospodárstvo
N palácové hospodárstvo
A vojenská demokracia
N mestské štáty
A kmeňové zväzy
N riečne civilizácie

7. Ako možno charakterizovať spoločenské zriadenie u Slovanov na našom území v 6. A 7. Storočí?

N rodová matriarchálna spoločnosť
N rodová patriarchálna spoločnosť
N veľkorodina
A postupný rozklad rodového zriadenia
N rodová občina nahradila susedskú občinu
A susedská občina nahradila rodovú občinu
A hradiská sa stávali sídlom kmeňového náčelníka
A Slovania dospeli k vojenskej demokracii
A Slovania dospeli k utvoreniu kmeňových zväzov
N Slovania vytvorili už prvý štátny útvar

8. Ako sa volali nižšie organizačné jednotky slovanských kmeňov na našom území?

- susedská občina

1. Čo bolo základom spoločenského zriadenia slovenských kmeňov v 7. A 8. Stor.?

- patriarchálny rod

1. Aké boli znaky susedskej občiny u Slovanov koncom 6.a v 7. Storočí?

N je založená na pokrvne príbuzenských vzťahoch
A príbuzenské zväzky v nej strácali svoj význam
N je založená na úplnej majetkovej rovnosti
A prejavovala sa v nej majetková nerovnosť
A majetková nerovnosť v nej smerovala k sociálnej nerovnosti
N diferenciácia smerovala k sociálnej rovnorodosti

2. Ako sa volala skupina turko-tatárskych kočovných kmeňov, ktorá sa stala nebezpečným susedom západných i južných Slovanov okolo roku 570?

N Huni
N Markomani
N Kelti
N Kvádi
A Avari
N Germáni
N Frankovia

3. Aký spoločensko-politický útvar tvorila Samova ríša?

N prvý štátny útvar
N nezávislú provinciu
A kmeňový zväz
N voľné spojenie útočných kmeňov
N vojenskú demokraciu

4. Ktoré kmene postavili kupca Sama na čelo kmeňového zväzu?

N Kelti
A Slovania
N Slováci
N Germáni
A Avari

5. Útokom ktorého franského kráľa odolala Samova ríša?

N Karola Veľkého
N Ľudovíta Nemca
A Dagoberta
N Fridricha I.
N Arnulfa

6. Akým spôsobom zanikla Samova ríša?

- r. 658 po smrti Sama sa rozpadla pod náporom Avarov

1. Proti ktorým vojenským expanziám a ako musela bojovať Samova ríša?

N proti Keltom
N proti Maďarom
A proti Avarom
N proti Nemcom
A útoku franského kráľa Dagoberta
N útoku Karola Veľkého
A Samo porazil Dagoberta pri Vogastisburgu
N Dagobert porazil Sama

2. Akým stupňom organizácie spoločnosti bola Samova ríša?

- prvým štátom našich predkov
- kmeňovým zväzom
- rodovým zoskupením

1. Výpavy ktorého panovníka do Karpatskej doliny rozvrátili koncom 8. Stor. Avarskú ríšu?

A Karola Veľkého
N Bořivoja
N Ľudovíta Nemca
N Gejza I.
N Václava IV.

2. Ktoré vývojové etapy (fázy) sa vyskytli na našom území v období feudalizmu?

N prvotnopospolná spoločnosť a ranný feudalizmus
N obdobie oligarchie
N aristokracia
A rany feudalizmus, rozvinutý feudalizmus, neskorý feudalizmus
N raný feudalizmus, oligarchia a aristokracia

3. Aké spoločenské zriadenie resp. jeho etapa, jestvovala u nás v 9. – 12. Stor?

N obdobie oligarchie
A raný feudalizmus
N rozvinutý feudalizmus
N neskorý feudalizmus
N aristokracia

4. V ktorom období bol na našom území raný feudalizmus?

A od 9. do 12. stor.
N od 10. do 12. stor.
N od r. 1473 do r. 1620
N od vzniku Samovej ríše
N od usadenia Slovanov na území našej vlasti

5. Akú vývojovú fázu ktorej epochy rozlišujeme na území našej vlasti v rokoch 1200-1526?

A rozvinutý feudalizmus

6. V ktorých rokoch vymedzujeme na našom území vývojovú fázu označovanú ako rozvinutý feudalizmus?

- 1200 – 1526

1. Akú vývojovú fázu ktorej epochy rozličujeme na území našej vlasti v rokoch 1526-1848?

- neskorý feudalizmus

1. Ako vznikali národnosti na našom území?

- rozdkladom rodového zriadenia
- vznikom feudálneho zriadenia

1. V ktorej oblasti spoločenského zriadenia nastali zmeny, keď sa začal na našom území formovať štát?

- v kmeňovom vlastníctve pôdy

1. Ako sa volal prvý štátny útvar na našom území?

- Veľká Morava

1. V ktorom stor. vzniklo Veľkomoravské kniežatstvo?

N v 7. Stor.
N v 8. Stor.
A v 9. Stor.
N v 10. Stor.
N v 11. Stor.

2. Ktoré dve kniežactvá sa sformovali v prvej tretine 9. Stor. po zvrhnutí avarskej nadvlády na našom území a boli základom prvého západoslovenského štátneho útvaru?

N Samova ríša
A moravské kniežatstvo
N zväz piatich kniežactiev
N české kniežactvo
A nitrianske kniežactvo
N přemyslovské kniežactvo
N kniežactvo slavníkovcov

3. Ktoré udalosti resp. procesy sú spojené s formovaním dvoch kniežactiev v prvej tretine 9. Stor. na našom území – moravského a nitrianskeho?

A stalo sa tak po zvrhnutí avarskej nadvlády
N stalo sa tak po zvrhnutí franskej nadvlády
A kolo r. 830 prijali kniežatá kresťanstvo
N obe kniežatá do r. 833 neprijali kresťanstvo
A roku 833 sa knieža Mojmír zmocnil Nitrianska
N r. 833 sa knieža Pribina vzdal vlády v prospech Mojmíra I.
A spojenie kniežactiev pod Mojmírovcami založilo Veľkú Moravu
N Veľká Morava bola založená r. 8

4. Aké udalosti sú spojené s panovaním kniežaťa Rastislava (846-870) vo Veľkej Morave?

A na kniežací trón sa dosadil kráľ Východofranskej ríše
N Rastislav sa stal vazalom východofranského kráľa
A Rastislav sa vymanil spod franského vplyvu
A budoval ochranný systém hradísk proti franskej rozpínavosti
A rozhodol sa viesť samostatnú cirkevnú politiku
N pápež r. 861 vyslal na Veľkú Moravu misionárov
A pápež r. 861 nyvyslal na Veľkú Moravu misionárov

5. Ktoré z veľkomoravských kniežat pozvalo vierozvestov Konštantína a Metoda?

N Pribina
N Mojmír I.
N Svätopluk
A Rastislav
N Mojmír II.

6. Na ktorého panovníka v Byzancii sa obrátilo veľkomoravské knieža o vyslanie vierozvestov?

N Protagova
N Konštantína
A Michala III.
N Ptolemaja
N Herodota

7. V ktorom roku prijala na Veľkú Moravu byzantská misia Konštantína a Metoda?

N v r. 833
N v r. 846
A v r. 863
N v r. 870
N v r. 885

8. S akými historickými činmi je spojená misia solúnskych bratov Konštantína a Metoda na Veľkú Moravu roku 863?

N vyslal ich pápež na žiadosť Rastislava
A vyslal ich byzantský cisár Michal na žiadosť Rastislava
A zaviedli staroslovienčinu do náboženských obradov
N potvrdili výlučnosť latinčiny v liturgii
A zostavili slovanské písmo – hlaholiku
N na Veľkú Moravu priniesli cyriliku
A staroslovienčina bola prvým spisovným slovanským jazykom
N staroslovienčina sa stala základom vzdelanosti len Slovákov
A staroslovienčina bola základom vzdelanosti všetkých Slovákov

9. Tvorcami akého písma boli Kanštantín a Metod?

N cyriliky
A hlaholiky
N azbuky
N novotvarového písma
N znakového písma

10. Odkiaľ prišla na Veľkú Moravu v roku 863 misia Konštantína a Metoda?

- zo Solúna
- z Byzantskej ríše

1. Ktorý pápež slávnostne prijal na Vianoce roku 867 moravských cirkevných učiteľov a schválil slovanské náboženské knihy?

N Ján Pavol I.
A Hadrián II.
N Ján XXIII.
N Hadrián I.
N Michal III.

2. Kto šíril kresťanstvo v Nitrianskom kniežatstve?

N kňazi z Pasova
A misionári zo Salzburgu
N franskí misionári
N kňazi vyslaní Ľudovítom Nemcom
N Byzanskí kňazi

3. V ktorom meste zomrel člen byzantskej misie Konštantín?

N Nitre
N Belehrade
A Ríme
N Boloni
N Carihrade

4. V ktorom roku zomrel Konštantín?

N 863
N 867
A 869
N 885
N 894

5. V ktorom roku zomrel Metod?j

N 863
N 869
N 875
A 885
N 894

6. Aké výsledky prinieslo úsilie kniežaťa Rastislava o samostatnú cirkevnú politiku Veľkej Moravy do roku 870?

N pápež r. 861. Vyslal na Veľkú Moravu Misionárov
A kresťanskú misiu vyslal byzantský cisár Michal III. R. 863
A Veľká Morava dosiahla cirkevnú nezávislosť
N Veľká Morava nedosiahla cirkevnú nezávislosť
A Metod dostal v Ríme hodnosť arcibiskupa Moravsko-Panónska
N cirkevne podliehala Veľká Morava arcibiskupovi v Rezne

7. Aké udalosti sú spojené s nástupov Svätopluka roku 871 na kniežací stolec Veľkej Moravy?

N na stolec ho uviedol jeho strýko Rastislav
A Svätopluk zradne vydal Rastislava Karolmanovi
A Rastislav skončil v Bavorskom väzení
N Svätopluk sa podrobil Karolmanovi v bitke pri Devíne
A Svätopluk sa postavil do čela povstania proti Karolmanovi
N Svätopluk oslobodil Rastislava z väzenia

8. Aké podmienky sa vytvorili pre ďalšiu Metodovu činnosť na Veľkej Morave po roku 873, keď sa sem vrátil ako arcibiskup moravsko-panónskej oblasti?

N uznávali ho a spolupracovali s ním aj franskí kňazi
A útočili proti nemu franskí kňazi
N orientáciu orcibiskupa Metoda podporoval biskup Wiching
A na Metoda útočil aj nitriansky biskup Wiching
A Metodova smrť r. 885 znamenala koniec staroslovienskej éry
A po Metodovej smrti slovanských kňazov z Moravy vyhnali
N po Metodovej smrti podporoval Svätopluk Gorazda

9. Ako sa vyvíjala Veľkomoravská ríša po Svätoplukovej smrti roku 894?

A odpadli od nej všetky okrajové územia na severozápade
N Ríša prežívala novú územnú expanziu
A útočila na ňu Východofranská ríša
N kmeňové kniežatá sa stmelili okolo ústrednej vlády
A ríšu oslabovali vnútorné rozbroje, odpor kmeňových kniežat
A útočili na ňu maďarské kmene
A vnútorné rozbroje a nájazdy r. 907 rozvrátili ríšu
N ríša bola rozvrátená okolo r. 933
N rozvrátili ju Avari

10. Ako sa volali vo Veľkomoravskej ríši strediská obchodu a správa štátu, v ktorých sa sústreďovali aj mnohé odvetvia remeselnej výroby?

N mestá
N oppidlá
N hrady
A hradiská
N opevnené dediny
N prvotné mestá

11. Akú úlohu plnili vo Veľkej Morave opevnené hradiská?

A sústreďovali odvetvia remeselnej výroby
A boli strediskami obchodu
A boli strediskami správy štátu
A žili v nich príslušníci najvyššej spoločenskej vrstvy
N boli to len jednoduché osady roľníckeho ľudu
A stáli tu murované kostoly (baziliky, rotundy)

12. Panovníkmi ktorých politických útvarov boli Mojmír, Rastislav a Svätopluk?

N v Samovej ríši
A vo Veľkomoravskej ríši
N vo Východofranskej ríši
N v Byzantskej ríši
N v ranofeudálnom českom štáte

13. Čím bolo (kvalitatívne-štátoprávne) veľkomoravské kniežatstvo (Veľkomoravská ríša), ktoré sa utvorilo v 9. Stor.?

N bol to najstarší slovenský štát vôbec
A bol to najstarší západoslovanský štátny útvar
N nebol to ešte štátny útvar, ale predštátny útvar
N bol to kmeňový zväz, vojenská demokracia
A bol to prvý spoločný štát predkov Čechov a Slovákov

70. Ako sa volalo prvé knieža Veľkej Moravy?

N Rastislav
N Svätopluk
A Mojmír
N Václav
N Svätý Štefan

71. Ktorá dynastia vládla vo Veľkej Morave?

N Pribinovcov
N Svätoplukovcov
N Prěmyslovcov
A Mojmírovcov
N Arpádovcov

72. U ktorého východofranského kráľa našlo útočisko kniežaťa Pribina, keď opustil Nitru?

N Karole Veľkého
A Ľudovíta Nemca
N Arnulfa
N Karolmana
N Henricha

73. Pod vplyvom čoho nastal rozklad veľkomoravskej štátnosti?

N vzájomných rozbrojov medzi Mojmírom I. a Pribinom
A vojenských nájazdov Maďarov
N zahraničnej politiky Byzanskej ríše
N mocenským bojom medzi Rastislavom a Svätoplukom
N zhoršenej hospodárskej situácie

74. V ktorom roku sa rozpadla veľkomoravská štátnosť v dôsledku útokov Bavorov a Maďarov?

N v r. 900
A v r. 906
N v r. 910
N v r. 912
N v r. 955

75. K akej udalosti došlo na Veľkej Morave v roku 906 podľa kroniky pátra Reginona?

A rozpadla sa kniežacia moc mojmírovskej dynastie
N zomrel knieža Svätopluk
N ujal sa moci Mojmír II.
N pápež zakázal slovenský bohoslužobný jazyk
N zomrel biskup Metod

76. Aké dôsledky mal zánik Veľkej Moravy a vpád maďarských kmeňov do Karpatskej kotliny pre slovanské obyvateľstvo na našom území?

N urýchlil zjednocovanie slovanského obyvateľstva
A prerušil zjednocovanie slovanského obyvateľstva
A v Čechách sa utvoril český přemyslovský štát
A Slovensko sa postupne stalo súčasťou uhorského štátu
N na Slovensku istý čas existovalo ešte Pribinovo kniežactvo
N na Slovensku istý čas existovalo ešte Kocelovo kniežactvo
N vytvorila sa tu v 10. Stor. dŕžava Matáša Čáka

77. S pričinením koho dosiahli naši predkovia veľkomoravskú štátnosť?
78. Ktorý umelecký sloh sa uplatnil na našom území ako prvý?
79. Ktorý slovenský hudobný skladateľ zložil operu Svätopluk?

N L. Bella
N Andrašovan
N Cikker
A Suchoň
N Schneider-Trnavský

80. S akými výsledkami resp. dôsledkami sa skončilo prepadnutie čiech vojskami Karola Veľkého začiatkom 9. Stor.?

N dobytím a podmanením Čiech
A bez väčšieho úspechu
A záväzkom pravidelného poplatku Franskej ríši
N bez záväzku previdelného poplatku Franskej ríši
A české kmeňové kniežatá prijali neskôr krst v Rezne
N české kmeňové kniežatá sa stali vazalom Karola Veľkého
N Karol Veký založil český štát

81. Ku ktorej ríši patrili Čechy v rokoch 882-894 za knieža Bořivoja z rodu Přemyslovcov?

N k Franskej
N k Východofranskej
N k Nemeckej
N rímsko-nemeckej
A Veľkomoravskej
N k ríši poľských Boleslavovcov

82. Koncom ktorého storočia vznikol časký ranofeudálny štát?

- koncom 9. Stor.

70. Ktorý bol prvý panovnícky rod v českom feudálnom štáte (9. – začiatok 14. Storočia)?

- Přemyslovci

70. V ktorom storočí sa v českom výtvarnom umení uplatňuje románsky sloh?

A 11. Stor.
N 14. Stor.
N koncom 12. Stor.
N pol. 13. Stor.
N koncom 13. Stor.

71. Ako sa navonok prejavovala skutočnosť, že sa přemyslovské kniežatstvo za Spytihněvovej (894-915) a Vratislavovej vlády (915-921) sa stále viac organizovalo ako štát?

A vznikali v ňom mnohé hrady akocentrá územnej správy
N knieža nevládol nad ľuďmi, iba pravidelne rozdeloval pôdu
A na hradoch sa stavali kostoly ako strediská cirkevnej správy
N Česi naďalej vyznávali boha Perúna
N upevňovalo sa rodové zriadenie
N bol to proces vytvárania kmeňových zväzov
N rodové zriadenie sa zmenilo na vojenskú domokraciu

72. Ako sa volalo české knieža (921-935), ktoré bolo ústupčivé voči východofranskému kráľovi Henrichovi I. A odovzdávalo mu poplatky na zachovanie mieru?

N Bořivoj
NSpytihnev
N Vratislav
A Václav
N Břetislav
N Vladislav
N Přemysl Otakar
N Přemysl Oráč

73. Ako možno charakterizovať obdobie kniežatstva Václava (921-935), ktorý vystupuje v premeňoch ako jedniný vládca v Čechách?

N vojenský útočil na východofranskú ríšu
A bol ústupčivý voči východofranskému kráľovi
A odvádzal východofranskému kráľovi poplatky za zachovanie mieru
N obsadil Sliezko
N ako prvé české knieža prijal kresťanstvo
A zavraždil ho brat Boleslav
N dal uvrhnúť do väzenia a oslepiť brata Boleslava