Matyáš

Právě renesanční lesk Matyášova uherského dvora přitahoval Hynka více než dvůr Ladislava Jagellovce.A zde se také setkává se stoupenci raného humanismu- Janem Vitézem, Charvátem ze Srěmu , s Janem Česmickým , Janem z Rabštejna, Janem Filipcem atd. Matyášův dvůr byl hodně slovanský. Sám Matyáš měl za manželku dceru Jiřího z Poděbrad, Kateřinu.Dokonce se zachovaly Matyášovy listiny psané ne maďarsky ale česky.Hynek doprovázel Matyáše na jeho cestách po Itálii v době, kdy si Matyáš bral Italku Beatrici Aragonskou.Zde se účastní nejen přepychového života, ale seznamuje se i s nevázanou a bezprostřední literaturou , tedy i s Boccacciovým „Dekameronem“. K jeho překladu se však odhodlává až na konci svého života, kdy byl již těžce nemocný.Překládal ho z němčiny, protože italský originál nebyl dostupný. Překlad opatřoval vsuvkami a připomínkami, jako kdyby byl sám účastníkem líčeného děje.V této době je již nejen těžce nemocný, ale je také pronásledovaný nedostatkem a věřiteli. Proto nenáviděl zbohatlé kupce a zbohatlý městský patriciát.

Hynek z Poděbrad

O existenci české renesanční literatury se u nás často pochybuje. Zatímco ve
světě renesance vzkřísila pozemský a lidský svět antiky , v literatuře se objevu-
je Petrarca a Boccaccio , u nás český duch zvelebuje a dále rozvíjí převratný vy-
nález knihtisku. Naše postavení v Evropě způsobilo, že myšlenky renesance
k nám přicházely opožděně.Umělecká náplň renesance u nás narážela na myš-
lenky české reformace, přinášející náboženskou odlišnost a nově vznikající
společenské a národní poměry vybojované husitskými válkami.Vysoká šlechta a
duchovenstvo nejsou již jediným nositelem literárního zájmu.